第一輯懷絲念縷
　　永懷國(guó)士
　　莊蘊(yùn)寬（1867-1932年），字思緘，號(hào)抱閎，晚年號(hào)“無(wú)礙居士”，江蘇武進(jìn)人。武進(jìn)清屬常州府，常州舊稱毗陵，故又稱常州人和毗陵人。毗陵莊氏為江南望族，瓜瓞綿綿，其來(lái)有漸。清代以儒學(xué)精湛著稱于時(shí)�！肚迨犯濉份d有武進(jìn)莊存與、莊述祖伯侄二人，均為乾隆進(jìn)士，存與曾遍注“五經(jīng)”，述祖亦名列“儒林”，均為毗陵莊氏之先祖。莊蘊(yùn)寬一生雖然經(jīng)歷曲折，極富傳奇，但要在肯堂肯構(gòu)，無(wú)墜先緒。尤其值得稱道的，是他與故宮的淵源和對(duì)故宮的貢獻(xiàn)。
　　莊蘊(yùn)寬早年曾就學(xué)著名的江陰南菁書(shū)院。后歷任廣西百色廳同知、平南縣知縣、梧州府知府、太平思順兵備道兼廣西邊防督辦。其間，光緒二十七年（1901年），籌備廣西武備學(xué)堂；光緒三十年（1904年），創(chuàng)辦廣東武備學(xué)堂。國(guó)民黨元老李濟(jì)深、李宗仁、白崇禧等均出其門(mén)。宣統(tǒng)二年（1910年），任上海南洋大學(xué)（今交通大學(xué)）教導(dǎo)主任。武昌首義成功，與張謇、湯壽潛、趙鳳昌等籌劃革命，為上海光復(fù)作出貢獻(xiàn)。民國(guó)建立，經(jīng)孫中山、黃興同意，臨時(shí)政府任命代理江蘇都督。1913年，任北洋政府肅政廳都肅政史。曾上書(shū)反對(duì)袁世凱稱帝。后任審計(jì)院院長(zhǎng)。1928年，辭官回鄉(xiāng)，任《江蘇通志》編委會(huì)總纂。最后終老于鄉(xiāng)，私謚為貞達(dá)先生。
　　莊蘊(yùn)寬任審計(jì)院院長(zhǎng)期間，曾任“辦理清室善后委員會(huì)”委員，參與故宮博物院的創(chuàng)建。1925年10月10日，故宮博物院宣告成立，并在干清門(mén)前舉行隆重的開(kāi)院典禮，莊蘊(yùn)寬任開(kāi)院典禮主席，同時(shí)還兼任故宮圖書(shū)館館長(zhǎng)。1926年“3·18慘案”后，段祺瑞臨時(shí)政府通緝故宮博物院的負(fù)責(zé)人李煜瀛、易培基，二人潛離京師避難，此后直至1928年6月，莊蘊(yùn)寬作為故宮“維持會(huì)”的副會(huì)長(zhǎng)，成為故宮博物院的實(shí)際負(fù)責(zé)人。其間，莊蘊(yùn)寬以個(gè)人名義向東方匯理銀行借貸3萬(wàn)元平息“索薪工潮”，多方斡旋成功阻止直魯聯(lián)軍進(jìn)駐故宮，為防國(guó)寶重器流失公開(kāi)發(fā)表啟事要求組織清點(diǎn)故宮文物，作為故宮博物院的創(chuàng)始人和杰出的早期領(lǐng)導(dǎo)人，為故宮博物院的創(chuàng)建和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。
　　莊蘊(yùn)寬愛(ài)護(hù)故宮和重視文物，與其家學(xué)和素養(yǎng)關(guān)系密切。毗陵莊氏家學(xué)傳承有序，自成一脈。其學(xué)以經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)，兼及文史百家。莊蘊(yùn)寬繼承家學(xué)，兼擅書(shū)畫(huà)。書(shū)法融匯漢隸魏碑，尤精于草書(shū)。繪畫(huà)以梅花見(jiàn)長(zhǎng)，骨韻清勁，有如其人�？梢哉f(shuō)，莊蘊(yùn)寬的家學(xué)和素養(yǎng)，決定了他的喜好和價(jià)值取向。可惜的是，長(zhǎng)期以來(lái)，這樣一位中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物，竟然沒(méi)有一部關(guān)于他生平事跡的傳記問(wèn)世。這部《國(guó)士無(wú)雙——莊蘊(yùn)寬傳》的出版，終于可以彌補(bǔ)這個(gè)缺憾。相信讀者看了這部傳記，一定會(huì)對(duì)莊蘊(yùn)寬的風(fēng)雨人生和愛(ài)國(guó)情懷，以及他為中華傳統(tǒng)文化所作的貢獻(xiàn)，有更加深入的了解。
　　蔣元明著、莊研審訂《國(guó)士無(wú)雙——莊蘊(yùn)寬傳》序言，上海錦繡文章出版社，2012年
　　紀(jì)念吳瀛先生
　　回顧故宮博物院的發(fā)軔與院史，不能不提到吳瀛先生。
　　吳瀛先生投入清宮文物點(diǎn)查，開(kāi)始只是以內(nèi)務(wù)部官員身份來(lái)兼顧這項(xiàng)工作，此后竟離開(kāi)了自己的本職，完完全全加入到故宮博物院的事業(yè)中，而且一干就是十年。這十年，故宮博物院經(jīng)歷了創(chuàng)辦的艱難、成立初期的曲折、短暫的輝煌以及文物南遷等階段。先生為之付出了全部心血，傾注了深沉感情。已成為經(jīng)典的《故宮博物院前后五年經(jīng)過(guò)記》一書(shū)，既使我們看到一幕幕驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，又感受到先生的辛勤努力與重要地位。
　　中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)，有些名門(mén)望族以其顯赫的世家地位、深厚的文化底蘊(yùn)以及名門(mén)的聯(lián)姻交友，加上時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)，在中國(guó)近現(xiàn)代史上占有一定的地位。吳氏家族也是這樣，許多重大歷史事件、國(guó)共兩黨許多重要人物，都與吳家有著這樣那樣的關(guān)系。而談到早期故宮博物院的創(chuàng)建，吳瀛的舅父莊蘊(yùn)寬先生更是作出了偉大貢獻(xiàn)。
　　莊蘊(yùn)寬是中國(guó)近代政治家，曾任民國(guó)審計(jì)院院長(zhǎng)，作過(guò)清室善后委員會(huì)委員，參與故宮博物院的創(chuàng)建，兼任過(guò)故宮圖書(shū)館館長(zhǎng)，而在1926—1928年故宮博物院處于風(fēng)雨飄搖、命懸一線之際，莊蘊(yùn)寬更是與故宮同人奮力支撐，堅(jiān)持到最后的勝利。他是故宮博物院的創(chuàng)始人和杰出的早期領(lǐng)導(dǎo)人。
　　天有不測(cè)風(fēng)云。所謂易培基盜寶案，不僅使這位故宮博物院首任院長(zhǎng)受冤含恨，抑郁而終，也使吳瀛受到牽連，成為被告。吳先生豪爽，熱情，憨直，是個(gè)漢子，又是為朋友兩肋插刀的人。雖然他的受冤受害，完全是由于“同患難而觀點(diǎn)各異，親而不信的總角之交”的易培基所引起，但他對(duì)易培基卻一往情深，至死不渝。他在有生之年，念茲在茲，一刻也沒(méi)有停止為易培基院長(zhǎng)申雪。直到新中國(guó)成立之后，他還給毛澤東、董必武等寫(xiě)信呼吁。他所著《故宮盜寶案真相》，對(duì)這一案件作了詳盡的記錄。這一冤案早已大白于天下。
　　盡管如先生哲嗣祖光所認(rèn)為，故宮博物院“以它本身具有的特性注定了是一個(gè)不祥之地”（《故宮盜寶案真相·序》），盡管吳瀛先生在服役十年后，被迫離開(kāi)了故宮，但他對(duì)故宮始終充滿了感情。因?yàn)檫@個(gè)由皇宮變成的博物院，有著他的辛勞；他又是一個(gè)極其酷愛(ài)藝術(shù)而且有著深厚藝術(shù)造詣的人，故宮無(wú)與倫比的迷人魅力始終吸引著他。在他晚年時(shí)，仍然把一生珍藏的二百余件精美文物無(wú)償捐獻(xiàn)給了故宮博物院。
　　吳瀛先生不僅有深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，且于西畫(huà)及國(guó)畫(huà)頗有造詣，詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、篆刻皆精。其繪畫(huà)擅山水兼工花鳥(niǎo)，多以西畫(huà)構(gòu)圖，雋永飄逸，意境高遠(yuǎn)。他的詩(shī)，沉郁雄奇，慷慨悲愴。他的主要著作，有《中國(guó)語(yǔ)文法》、《故宮博物院前后五年經(jīng)過(guò)記》、《故宮盜寶案真相》，以及詩(shī)文《風(fēng)勁樓詩(shī)草》、《蜀西北紀(jì)行》，劇作《長(zhǎng)生殿》、《章臺(tái)柳》等。在他那些落寞的日子里，在他郁悶、憤激乃至困惑的時(shí)候，這些業(yè)余愛(ài)好曾給他帶來(lái)很大的慰藉。
　　吳瀛先生還活著，活在他頗有建樹(shù)的學(xué)術(shù)著作中，活在他氣韻生動(dòng)的筆墨中，活在他情思斐然的詩(shī)文中，更活在他為之奮斗、付出心血的故宮博物院不斷發(fā)展的偉大事業(yè)中，青山長(zhǎng)在，先生不朽！
　　最后，謹(jǐn)以小詩(shī)四首紀(jì)念吳瀛先生：
　　其一
　　洪業(yè)堪稱第一篇，乾清門(mén)內(nèi)憶流連。
　　波云詭譎幾多事，須借如椽史筆傳。
　　其二
　　誰(shuí)鑄奇冤驚宇中？但呼咄咄懶書(shū)空。
　　直披真相慰亡友，哪管人生如轉(zhuǎn)蓬。

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