梁宗岱是我國(guó)“五四”時(shí)期出現(xiàn)的一位詩(shī)人。在翻譯、比較詩(shī)學(xué)等領(lǐng)域有突出成就。但在解放后很長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)術(shù)界忽略了對(duì)他的研究。本世紀(jì)八十年代中期，他的真實(shí)面目才被揭開，他的詩(shī)歌創(chuàng)作、翻譯貢獻(xiàn)以及詩(shī)學(xué)理論與批評(píng)為當(dāng)代學(xué)者關(guān)注。
張仁香，遼寧鳳城人，1993年獲得遼寧大學(xué)中文系文藝美學(xué)碩士學(xué)位，導(dǎo)師王向峰教授；1999年至2000年在北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文研所師從毛崇杰教授訪學(xué)；2010年獲得暨南大學(xué)文藝學(xué)比較文藝學(xué)博士學(xué)位，導(dǎo)師饒芄子教授。現(xiàn)為廣東省肇慶學(xué)院文學(xué)院文藝學(xué)教授，主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)、文藝美學(xué)等。
前言
第一章 梁宗岱的生平創(chuàng)作、個(gè)性及文化人格
第一節(jié) 梁宗岱的生平與創(chuàng)作
第二節(jié) 梁宗岱的家境及自我個(gè)性
第三節(jié) 梁宗岱的雙重身份彰顯文化人格
第二章 梁宗岱早期詩(shī)歌創(chuàng)作：從《晚禱》到《蘆笛風(fēng)》
第一節(jié) 《晚禱》詩(shī)的現(xiàn)代審美取向
第二節(jié) 《晚禱》詩(shī)的現(xiàn)代價(jià)值及對(duì)其詩(shī)論建構(gòu)的意義
第三節(jié) 詩(shī)詞集《蘆笛風(fēng)》：古典主義的回歸
第三章 梁宗岱的詩(shī)學(xué)理論
第一節(jié) 梁宗岱詩(shī)學(xué)理論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的批判與繼承
第二節(jié) 梁宗岱詩(shī)學(xué)理論“體系”的現(xiàn)代建構(gòu)
第三節(jié) 梁宗岱詩(shī)論形成原因之分析
第四章 梁宗岱的比較詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 梁宗岱詩(shī)論在現(xiàn)代比較詩(shī)學(xué)中的特色
第二節(jié) 比較詩(shī)學(xué)的力作《象征主義》
第三節(jié) 梁宗岱的詩(shī)文譯作對(duì)其詩(shī)評(píng)論的影響
第五章 梁宗岱詩(shī)學(xué)批評(píng)“真的追尋”與“美的創(chuàng)造”
第一節(jié) 梁宗岱詩(shī)學(xué)批評(píng)——“真的追尋”
第二節(jié) 梁宗岱詩(shī)學(xué)批評(píng)——“美的創(chuàng)造”
書單推薦
