《海外華文文學教程（第二版）/“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材》：
　　
　　由于華文報紙文藝副刊是東南亞華文文學賴以生存的最主要也是最基本的物質(zhì)載體，故此，早期東南亞華文文學“移植性”的最直接體現(xiàn)，就是報紙文藝副刊通過“剪稿”方式傳播、呼應中國的新文學。不論是新馬還是泰、菲、印（尼），或是緬甸、越南的華文報紙文學副刊，萌芽時期的東南亞各國華文文學幾乎都用大量的版面直接轉(zhuǎn)載來自中國的新文學作品。如新加坡的《新國民日報》副刊《新國民雜志》大量轉(zhuǎn)載葉紹鈞、郭沫若等人的作品，曼谷《中華民報》副刊《紀事珠》轉(zhuǎn)載許地山、洪深的小說和戲劇作品。緬甸《仰光日報》的《椰風》周刊，《興商時報》的《野草》、《芭雨》，《覺民日報》的《十日談》等文藝副刊，也都是直接地轉(zhuǎn)載中國上海、北京等地報紙的文學作品，其他各國的情況也都大同小異。對于這種通過直接剪輯中國作家作品以介紹、傳播“五四”新文學的做法，史學家們稱之為“剪稿”。
　　經(jīng)過短暫的“剪稿”傳播之后，隨著各國本地華文作者對新文學的逐漸了解，他們也漸漸開始嘗試發(fā)表新文學作品。但是，由于這一時期的文學作者，大多是從中國南來的文化人，當?shù)爻錾�的極少，他們的文學思想往往直接受制于中國的新文學運動，其作品反映的也多是中國的社會現(xiàn)實生活，表現(xiàn)的則多是作者客居異國浪跡天涯的孤寂落寞的心緒，以及由此而引發(fā)的對故國家園的眷戀和憶念。他們心目中的“家”、“國”，大都指的是中國。所以，這一時期的東南亞各國的華文文學，基本上還屬于“華僑文學”或“僑民文學”的范疇。
　　借助“剪稿”以移植中國“五四”新文學，創(chuàng)作充滿“中國色彩”、“僑民意識”的作品，可以說是東南亞各國華文文學萌芽初創(chuàng)階段的重要特色。