安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

【注釋】出自唐·李白《夢游天姥吟留別》。安能，怎么能。摧眉折腰，指低頭哈腰。事，侍奉、巴結(jié)、討好。開心顏，開心、高興。

【譯文／點評】此言為了名利而違心地討好巴結(jié)權(quán)貴，是讓人很難受的。這是李白不愿為了名利而折節(jié)的人格追求的表白。

不妨舉世無同志，會有方來可與期。

【注釋】出自宋·陸游《衰疾》。不妨，無礙。舉世，天下。同志，指志同道合的人。會有，一定有。方來，將來。可與期，可以期待。

【譯文／點評】即使現(xiàn)在全天下沒有一個與我志同道合的人也無妨，相信將來一定有可以期待的同道出現(xiàn)。此言遭遇現(xiàn)實的困境仍應(yīng)守志不移，決不向邪惡勢力低頭，更不應(yīng)與其同

流合污，表達(dá)的是詩人特立獨行、持志不移的人格追求。

不為窮變節(jié)，不為賤易志。

【注釋】出自漢·桓寬《鹽鐵論·地廣》。為，因為。窮，指沒錢。賤，指沒地位。易，變。

【譯文／點評】不因為窮困而改變氣節(jié)，不因為貧賤而改變志向。此與孟子所倡導(dǎo)的“貧賤不能移” 的君子修身的理念相同，意在鼓勵世人守節(jié)不變、持志不移。

不畏義死，不榮幸生。

【注釋】出自唐·韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》。畏，怕。義死，為正義、道義而死。榮，以……為榮。幸生，僥幸活著、茍且偷生。

【譯文／點評】不怕為正義而死，不以茍且偷生為榮。此言為義而死才是光榮的，不顧道義而茍且生存，活著也不是什么光彩的事。意在強調(diào)舍生取義的宗旨。

朝與仁義生，夕死復(fù)何求？

【注釋】出自晉·陶淵明《詠貧士七首》之四。朝，早上。與，和、跟。復(fù)，又、還。

【譯文／點評】早隨仁義一起生，晚上死了又何妨？此言應(yīng)把對仁義的追求作為人生的最終目的，與孔子所說“朝聞道，夕死可矣”同義，表達(dá)的是追求仁義的堅貞之志。

振衣千仞崗，濯足萬里流。

【注釋】出自晉·左思《詠史八首》其五。振衣，抖落衣服上的灰塵。仞，八尺為仞。濯足，洗腳。

【譯文／點評】振衣于千仞之崗，濯足于萬里長流，是詩人理想中的隱居生活，更是一種滌除塵世污垢、不與世人同流合污的人格追求。

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。

【注釋】出自元·無名氏《張協(xié)狀元》第三十二出。旦夕，早晚。

【譯文／點評】此以風(fēng)云難料為喻，說明人間禍福的不確定性。

在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

【注釋】出自唐·張謂《代北州老翁答》。在生，指未生孩子之時。及，等到。

【譯文／點評】此言未養(yǎng)孩子時希望子孫滿堂，等到有了孩子，才知撫育孩子的辛苦。此言多子并非多福，而是多苦多累。這是古人對于多子女之累的切身感悟，值得今人深思。

少壯不努力，老大徒傷悲。

【注釋】出自漢樂府詩《長歌行》。老大，年老。徒，徒然、空自。

【譯文／點評】此句原意是說榮華不久，當(dāng)及時行樂，不要老而后悔。后代引此句，意乃在勸人趁著年少好好努力，不要老而無成，空自傷悲。這個語義具有積極進(jìn)取的意義，故今

人引用此句，多著眼于此。

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

【注釋】出自漢·曹操《短歌行》。朝露，早上的露珠。去日，過去了的歲月�？喽�，恨多。

【譯文／點評】人生苦短，猶如早上的露珠，再者過去的歲月又是苦難太多，而今再不抓住機會及時行樂，再待何時？這便是曹操著名的及時行樂的宣言，對后世影響甚巨。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

【注釋】出自唐·羅隱《自遣》。

【譯文／點評】此與曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何” 的詩句同義，都是及時行樂人生觀的宣示。雖有點頹廢主義傾向，但也不失曠達(dá)豪放之氣。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

【注釋】出自唐· 李白《將進(jìn)酒》。金樽，指很名貴的酒器。

【譯文／點評】此二句所要表達(dá)的意思，與曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何” 相同，都是宣揚一種及時行樂的思想。但是，“金樽”、“對月” 二詞所構(gòu)成的意境，卻將飲酒詩意化，

頗能讓人回味。

不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香？

【注釋】出自元·高明《琵琶記·旌表》。爭得，怎能。

【譯文／點評】此以梅花香自苦寒來為喻，說明了這樣一個道理：一個人要有一番大作為，就須經(jīng)過艱苦的歷練。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

【注釋】出自唐·高適《別董大二首》其一。

【譯文／點評】是金子總會放光，是英雄總會有用武之地。詩人送別朋友董大的上述二句贈別語，正是說出了這個道理。前句是勸慰，慰的是一代琴界圣手的落泊失意之情；后句是贊

頌，頌的是友人才華德望之隆。勸慰之中有鼓勵，質(zhì)樸之中見真淳，真可謂是一語?盡英雄淚、片言鼓起才士氣。