“中國(guó)古代散文名篇導(dǎo)讀”是我擔(dān)任高校教職以來(lái)開(kāi)設(shè)的第一門(mén)課，是針對(duì)非漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的全校公選課。
　　這門(mén)課的開(kāi)設(shè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次饒有意義的嘗試。我在碩士和博士研究生階段的主攻方向之一是中國(guó)文章學(xué)，其中特別著力于散文寫(xiě)作和散文理論方面的研究，所以在知識(shí)儲(chǔ)備上我有足夠的信心能夠擔(dān)任課程的講授。但另一個(gè)非�，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題也擺在面前，那就是現(xiàn)今高校公選課面臨的尷尬局面。我的很多同事都發(fā)出這樣的感慨：“給非中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生上公選課真是痛苦�！蔽依斫馑麄兯�說(shuō)的“痛苦”，多數(shù)學(xué)生只是為了湊學(xué)分而來(lái)選課，既缺乏對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，也毫無(wú)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。于是，學(xué)生學(xué)得乏味無(wú)聊，老師上得心灰意冷，大家如坐針氈，相看兩厭。有一些老師另尋他策，為博學(xué)生高興，開(kāi)設(shè)一些花哨無(wú)益的課程，活生生把大學(xué)課堂變成了相聲專(zhuān)場(chǎng)或是娛樂(lè)秀。后一種情況，總讓我想起《史記·儒林列傳》里轅固對(duì)公孫弘說(shuō)過(guò)的一句鏗若金石的良言：“務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！”
　　在準(zhǔn)備這門(mén)課的時(shí)候，有三個(gè)方面是我特別注意的。第一，所有講授的內(nèi)容，必是我親身研讀、親身體會(huì)得來(lái)的成果。茍無(wú)己見(jiàn)，雖眾口一詞，盡量避而不談；若有會(huì)心，則不憚打破陳說(shuō)，亦不刻意回避前賢之說(shuō)以自證高明。我選擇古代散文作為自己的研究方向，是因?yàn)檫@些熠熠生輝的作品深深打動(dòng)著我、影響著我，我也堅(jiān)信這些動(dòng)人之處有著感染普世人心的偉大力量。作為教師，我的義務(wù)正是帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)領(lǐng)略和品味這些激動(dòng)人心的力量。在課程開(kāi)始之前，一位朋友偶然瞥見(jiàn)我第一次課的教案，那是關(guān)于《尚書(shū)，秦誓》的內(nèi)容，她驚呼：“《尚書(shū)·秦誓》？這么難，學(xué)生會(huì)聽(tīng)嗎？”朋友的顧慮不無(wú)道理，《尚書(shū)》的佶屈聱牙連古人都畏懼三分，何況今天的年輕學(xué)子。而在第一次課臨近末尾的時(shí)候，我講到秦帝國(guó)的命運(yùn)猶如一個(gè)先天不足的貧寒子弟，憑借不屈不撓的努力、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的拼搏，以及開(kāi)闊博大的胸懷，最終戰(zhàn)勝了許許多多含著金鑰匙出生的“官二代”、“富二代”而成就了舉世無(wú)雙的輝煌偉業(yè)，其中的奧秘，竟可以在短短的《尚書(shū)·秦誓》中找到答案。此時(shí)，我能感覺(jué)到課堂一片肅穆，有一種精神的力量映照在一雙雙年輕的眼睛里。我深知這不是我的成功，而是偉大作品煥發(fā)出了塵封已久的光芒，而我只不過(guò)為它輕輕拭去了表面的塵埃。
　　第二，所有的講授內(nèi)容必須基于作品。沒(méi)有任何東西能夠取代作品而更好地表達(dá)作者心中所有。一切不基于作品而空發(fā)的議論和感想都是打邊鼓，而這一點(diǎn)卻是目前文學(xué)教育最大的流弊。目前流行的許多文學(xué)教材、文學(xué)鑒賞書(shū)籍，很喜歡匆匆下一個(gè)“大包圍”，隔靴搔癢地說(shuō)說(shuō)作家A是什么風(fēng)格、作家B有什么樣的思想感情，學(xué)生像記交通信息一樣記憶了許多這方面的東西，雖然記住了一個(gè)又一個(gè)標(biāo)簽，卻對(duì)活生生的作品非常陌生。比如在講授陶淵明散文的課上，幾乎所有的學(xué)生都能像背書(shū)一樣回答陶淵明是一個(gè)不愿做官、品格高潔的詩(shī)人，卻沒(méi)有一個(gè)人能憑借對(duì)文本的認(rèn)知回答《歸去來(lái)兮辭》和《桃花源記》哪一篇寫(xiě)在前（這兩篇文章都是中學(xué)語(yǔ)文的課文，僅從文本本身也不難判斷先后問(wèn)題），兩篇文章所傳達(dá)的情緒究竟有何細(xì)微不同。所以我堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)作品作逐字逐句的疏通、研讀，并在文本細(xì)讀的過(guò)程中講授相關(guān)知識(shí)。
　　第三，我力圖將所講授的古代散文與當(dāng)下社會(huì)和人生經(jīng)歷相結(jié)合。當(dāng)然，前提是基于文本，且文本與我們的生活確有聯(lián)系。我堅(jiān)信與生命無(wú)關(guān)的古董哪怕再精美，都是沒(méi)有生命力的東西，而我所講授的古代散文是活生生的，不是無(wú)用的死古董。對(duì)高古如《尚書(shū)》、《論語(yǔ)》這樣的著作，我側(cè)重于講授其至今仍能攝受人心的厚重思想和平實(shí)道理；對(duì)唐宋文章名家的作品，我更多是結(jié)合了中國(guó)歷史發(fā)展中唐宋文官集團(tuán)的崛起和成型，來(lái)說(shuō)明這種文官思想和趣味；對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》、晚明小品文這樣意趣盎然的可人小品，則結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的惡趣味予以對(duì)比和評(píng)論；對(duì)于示人以寫(xiě)作門(mén)徑的歸有光散文、桐城古文等，我側(cè)重于對(duì)今天仍然適用的文章寫(xiě)作原則和文章技法進(jìn)行講授……要之，我希望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程能夠真正從古人的作品中學(xué)習(xí)到有用的東西，而不是記住一串又一串令人生厭的名字和無(wú)用的題目。我相信，學(xué)生雖然年輕，但多數(shù)業(yè)已成年，基本的判斷力是具備的。我不會(huì)將沉悶乏味的責(zé)任推給年輕的學(xué)生，因?yàn)樗麄冊(cè)跓o(wú)益無(wú)趣和真切的知識(shí)之間能夠迅速、敏銳地作出判斷。
　　在授課過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極參與，甚至提出了一些相當(dāng)有水平的問(wèn)題，學(xué)習(xí)熱情超出我的想象，給了我莫大的鼓勵(lì)。另一方面，我在授課之初因沒(méi)有找到適合大學(xué)生公共課學(xué)習(xí)的教材而頗費(fèi)心思，多數(shù)時(shí)候只能借助幻燈片和印發(fā)材料，這催生了我將講義整理出版的想法。希望這本不成熟的小書(shū)能夠?yàn)楦咝�學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代散文提供幫助，激發(fā)起年輕學(xué)生對(duì)古代散文的興趣。
　　而今我雖然忝列高校教席，但實(shí)則剛結(jié)束學(xué)生生涯不久，從學(xué)力、見(jiàn)識(shí)上說(shuō)仍是一介學(xué)生。通過(guò)整理出版講義這種形式，我可以更加廣泛地求教高明，并可以更加簡(jiǎn)明直接地面對(duì)批評(píng)。