�。�3）領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論
　　領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論是由美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)心理學(xué)家卡曼首創(chuàng)的。他認(rèn)為有效的領(lǐng)導(dǎo)行為要把工作行為、關(guān)系行為和被領(lǐng)導(dǎo)者的成熟度結(jié)合起來(lái)考慮，高工作高關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)并不經(jīng)常有效，低工作低關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)也不一定完全無(wú)效，這要視下級(jí)的成熟度而定。
　　所謂工作行為是指領(lǐng)導(dǎo)者用單項(xiàng)溝通方式向下屬人員說(shuō)明應(yīng)該干什么，在何時(shí)、何地用何種方法去完成任務(wù)。
　　所謂關(guān)系行為是指領(lǐng)導(dǎo)者用雙項(xiàng)溝通方式，用心理的、培養(yǎng)社會(huì)感情的措施指導(dǎo)下屬，并照顧職工的福利。
　　所謂成熟度是指被領(lǐng)導(dǎo)者完成工作任務(wù)時(shí)所掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的多少，獨(dú)立工作能力的高低，承擔(dān)責(zé)任的愿望和對(duì)成就感的向往程度等等。
　　生命周期理論認(rèn)為，隨著下級(jí)由不成熟走向成熟，領(lǐng)導(dǎo)行為應(yīng)按照下列程序逐步推移：高工作低關(guān)系一高工作高關(guān)系一低工作高關(guān)系一低工作低關(guān)系（如圖15-3所示）。
　　該理論認(rèn)為，有效的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)根據(jù)下屬不同的成熟度采用不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格：
　　當(dāng)下屬的平均成熟度處于不成熟階段時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)采取高工作低關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)類型，第一象限的命令型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格最有效。
　　當(dāng)下屬成熟度進(jìn)入初步成熟階段時(shí)，應(yīng)采用高工作高關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)類型，第二象限的說(shuō)服型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格最有效。
　　當(dāng)下屬成熟度進(jìn)入比較成熟階段時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者采用低工作高關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)類型，第三象限的參與型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格最有效。
　　當(dāng)下屬發(fā)展到成熟階段時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者采取低工作低關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)類型，第四象限的授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格最有效。
　　二、旅游企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
　　對(duì)于旅游企業(yè)家來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是其處理千變?nèi)f化的旅游市場(chǎng)和復(fù)雜的人事關(guān)系的一種技能。它是領(lǐng)導(dǎo)者水平和能力的一種綜合的、特有的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代旅游企業(yè)組織中，作為企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常性的工作是與人與事與時(shí)間打交道的工作。因此，處理人、事和時(shí)間的藝術(shù)是極為重要的。
　　1.領(lǐng)導(dǎo)人的藝術(shù)
　　現(xiàn)代企業(yè)管理的核心是管理人，是調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性去實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)具體的工作任務(wù)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，身為旅游企業(yè)核心的董事長(zhǎng)和總經(jīng)理們就必須牢牢樹立“人才為本”的觀念�？v觀古今、橫觀現(xiàn)代世界各國(guó)成功的管理者和企業(yè)家無(wú)不具備“治眾”的本領(lǐng)和善于利用“人”這個(gè)特殊資源的本領(lǐng)。
　�。�1）知人之術(shù)
　　“兵之勝負(fù)在于選卒”，這對(duì)旅游企業(yè)家來(lái)說(shuō)已是“共識(shí)”。作為旅游企業(yè)家誰(shuí)都希望能選到有“才”有“能”之人。事實(shí)上，能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)有“才”和有“能”之人，是衡量一個(gè)企業(yè)家是否有現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的首要因素。但怎樣才能選到有“才”有“能”之人，這就要求企業(yè)家全面了解各種不同的人，以及人的各個(gè)不同的方面。
　　①內(nèi)導(dǎo)人與他導(dǎo)人。內(nèi)導(dǎo)人注重自身內(nèi)在價(jià)值體系，堅(jiān)持個(gè)人的主見，對(duì)自己能夠成為企業(yè)中的重要角色充滿信心。他導(dǎo)人工作中缺乏主見，常表現(xiàn)為順勢(shì)行為，對(duì)他人所指派的任務(wù)基本上是盡心盡力。在旅游企業(yè)里，內(nèi)導(dǎo)人在行為上如果不過(guò)分，憑他個(gè)人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造精神是能夠成為企業(yè)的有生力量的，但如果其行為走向極端，他會(huì)不顧全大局，對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，甚至?xí)�發(fā)生分裂行為，給企業(yè)帶來(lái)極壞的影響。他導(dǎo)人在行為上如果不過(guò)分，還是能夠盡心盡力于領(lǐng)導(dǎo)者。但如果行為走向極端，容易成為吹牛拍馬、阿諛?lè)畛兄�徒，使企業(yè)毫無(wú)創(chuàng)見，毫無(wú)生氣。為此，旅游企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者如何認(rèn)識(shí)和使用這兩種人，做到不偏不倚，運(yùn)用自如，使企業(yè)能夠有效地運(yùn)轉(zhuǎn)，這是企業(yè)家用人藝術(shù)之所在。
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