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《實(shí)用主義、邏輯實(shí)證主義及其他》首先在導(dǎo)論中概述實(shí)用主義產(chǎn)生的社會(huì)背景、思想淵源以及實(shí)用主義各個(gè)發(fā)展階段的代表人物的簡況，為讀者提供實(shí)用主義的概貌，然后以主要篇幅，分別詳細(xì)考察“實(shí)在”、“經(jīng)驗(yàn)”、“認(rèn)識”、“真理”、“意義”、“道德”、“科學(xué)”、“宗教”、“社會(huì)”和“政治”這十個(gè)基本觀念。這里對“觀念”一詞作比較廣泛的理解，用它意指實(shí)用主義者對某一領(lǐng)域或某個(gè)問題的總的看法，例如，“實(shí)在”這個(gè)觀念意指他們的有關(guān)本體論的看法，“認(rèn)識”這個(gè)觀念意指他們的有關(guān)認(rèn)識論的看法。粗略說來，實(shí)用主義者普遍關(guān)注“實(shí)在”、“認(rèn)識”、“真理”和“意義”這四個(gè)基本觀念，對它們的論述較多，對其余六個(gè)基本觀念論述較少。在每一章中，首先在其前言中簡略概述某一基本觀念在西方哲學(xué)史上的歷史演變和在現(xiàn)代西方哲學(xué)中的地位，為其后闡述實(shí)用主義者對該觀念的看法提供一個(gè)概括的思想背景，然后按歷史順序盡可能客觀地陳述有關(guān)實(shí)用主義者對該觀念的看法，最后在小結(jié)中分析比較這些看法的異同，梳理它們的演變過程，必要時(shí)還要把他們的看法與其他哲學(xué)流派的看法相比較，了解他們是怎樣相互影響的。這里需要附帶說明，所謂“盡可能客觀地”指的是這種陳述不可能完全不帶有《實(shí)用主義、邏輯實(shí)證主義及其他》作者的個(gè)人見解，例如，作者對哲學(xué)家的有關(guān)資料的挑選、理解以及轉(zhuǎn)述都自然含有作者的主觀見解。作者力圖以這種盡可能客觀的陳述，既為自己在其后所作的分析和評論提供比較充實(shí)可靠的理論根據(jù)，也為讀者和專家進(jìn)一步對該觀念的分析和研究，提供一些參考資料。與此相關(guān)，我把自己的分析和評論置于《實(shí)用主義、邏輯實(shí)證主義及其他》各章的前言、小結(jié)和全書的結(jié)束語之中，盡量把自己的分析和評論與實(shí)用主義哲學(xué)家們的論述分離開來以免混淆。

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