近十年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，在互聯(lián)網(wǎng)上寫作，或通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表、傳播文學作品，逐漸成為一種時尚。以至于有人說，這種在互聯(lián)網(wǎng)上寫作，或通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表、傳播的文學，將要取代傳統(tǒng)的、在紙面寫作和通過紙質(zhì)的媒介發(fā)表、傳播的文學。這樣，網(wǎng)絡上的文學（簡稱網(wǎng)絡文學）或以電子媒介為載體的文學，逐漸吸引了讀者的眼球，相形之下，傳統(tǒng)的紙面的文學，或以紙質(zhì)的媒介為載體的文學，也便退居到了邊緣地帶。隨之而來的是，在網(wǎng)上寫作的作者或日網(wǎng)絡文學作者，一旦登臺，無論好孬，皆受熱捧，而那些依舊默默地在紙面生存的作者，除已有文名者外，則難得青睞，甚而備遭冷落。以至于有些年輕的讀者，談及當今文學，但知有網(wǎng)絡寫手，卻不知尚有“網(wǎng)”外作家。然則，這種新興的以網(wǎng)絡或其他電子媒介為載體的文學，自20世紀90年代中期開始流行，由當初的“第一次親密接觸”（按指網(wǎng)絡小說《第一次親密接觸》）到如今的“梨花”（按指“梨花體”詩歌）盛開，已閱十余春秋寒暑，又似乎未見有公認的足以代表當今文學水平的精品力作問世，相反，卻大都如過眼煙云，曇花一現(xiàn)，亂哄哄你方唱罷我登場，端的沒個了結(jié)。
我無意貶低在網(wǎng)絡上的文學寫作，和以各種電子媒介為載體的文學，或許在藝術(shù)和技術(shù)上，如同傳統(tǒng)的在紙面的文學寫作，和以紙質(zhì)的媒介為載體的文學一樣，它也有一個成長和成熟的過程，我們也可以期待在這個過程中，它會創(chuàng)造出無愧于人類科學智慧和文學智慧的精品力作。但是，就目前的狀況看，似乎還沒有這種跡象，甚而也沒有這種可能。而且，即使是在這種以網(wǎng)絡和其他電子媒介為載體的文學領(lǐng)域，出現(xiàn)了真正的精品力作，那也是文學的另一種形態(tài)，而不是既有的文學形態(tài)的歷史延續(xù)。既然如此，歷史地評價當今中國文學的成敗得失，瞻望中國文學的發(fā)展前途，就不能單單以網(wǎng)絡等電子媒體上的文學為標準，而要把眼光轉(zhuǎn)向由媒體營造的表面的文學繁華背后，在網(wǎng)絡虛擬的夢幻的文學空間之下，向紙海深處、翰墨林中去尋找為我們向來所熟悉的文學樣態(tài)。因為只有在這種樣態(tài)的文學中，我們才能接通歷史，識別新舊，評價優(yōu)劣，我們才能把得住文學跳動的脈搏，跟得上文學行進的步伐。尤其是那些常常被我們稱之為“新秀”的文學作者，在他們身上，既沉淀了文學的過去，又負載著文學的未來。當我們把眼光投向他們的作品，我們的心靈會從喧囂中平靜下來，我們會從困惑中看到希望，從迷茫中辨知未來。正是基于這樣的認知和感受，我們編寫了這套“當代文學新秀解讀叢書”。
在閱讀這些文學“新秀”作品的過程中，我經(jīng)驗了近三十多年來所未曾有過的一種蛻變的愉悅和歡樂。也許他們的年齡會參差不齊，經(jīng)歷也判然有別，不符合當今流行的某種文學的代際分類法，但在他們身上，卻有一個共同的值得我們慶幸的東西，是他們的觀念和創(chuàng)作，既不像三十年前那樣，受制于傳統(tǒng)的路數(shù)和諸多文學教條，又不像近三十年來的某些時候那樣，亦步亦趨地跟在西方后面學步，而是擇取了一條新路。這條新路就是從一己的當下的經(jīng)驗出發(fā)，又以適應一己的當下的經(jīng)驗為完美的藝術(shù)表達，并不特別顧及各種規(guī)范和講究。所以他們的作品，無論題材的新舊，主題的深淺，藝術(shù)的雅俗，思想的豐嗇，都是源于他們的生命和血肉，與諸多的主義和潮流無涉。也正因為如此，所以，盡管近十余年來，有這樣多的新作家“秀”出于文學之林，卻無需以派別、代際、潮流、主義之名名之。唯其無名，有道是存，在他們當中，正蘊含著中國文學無限的發(fā)展前景和可能。
本叢書的寫法，雜糅作者的生平和創(chuàng)作，不獨采用文字材料，兼取與作者的對話、訪談。是所謂知人論世，物我齊一，取其切近也。文字也力求淺白隨和，不作高頭講章式的論評，重在作者的閱讀感受，故日“我讀”，取其平易也�？傊�，都是為讀者著想，目的是希望讀者通過這套叢書，在結(jié)識這些文學“新秀”的同時，庶幾也增加一點對于中國文學的感情和信心。
於可訓
2007年8月30日寫于京師