《科舉與傳播：中國(guó)俗文學(xué)研究》強(qiáng)調(diào)俗文學(xué)研究的“精神性”“文學(xué)性”與“當(dāng)代性”，在研究方法上理論研究、史料整理與田野調(diào)查等并重。作者隊(duì)伍包括陳平原、陳文新、湯哲聲、陳泳超、鄭志良等活躍在中國(guó)俗文學(xué)研究一線上的優(yōu)秀學(xué)者。論文集收集了中國(guó)俗文學(xué)研究領(lǐng)域近年來發(fā)表的優(yōu)秀論文，顯示了相關(guān)研究的實(shí)績(jī)。
陳平原，1987年畢業(yè)于北京大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)二十世紀(jì)中國(guó)文化研究中心召集人，中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
《游仙窟》的科舉主題與道教之關(guān)聯(lián) 張思齊
“三言”科舉書寫中的女性…（臺(tái)灣）劉淑娟
《聊齋志異》之救贖主題及其敘述建構(gòu)（香港）周建渝
蒲松齡為何不肯放棄科舉之探究 （韓國(guó)）金惠經(jīng)
《醒世姻緣傳》與明末清初的生員制度高嬌嬌
《儒林外史》俠客形象的文化解讀陳文新
清代進(jìn)士與《紅樓夢(mèng)》 李根亮
實(shí)用理性與道德報(bào)應(yīng)：《兒女英雄傳》的科舉觀謝冰青
英語世界的中國(guó)科舉文化
-- 略論明清小說英譯本所折射的士林生態(tài)（香港）洪濤
明清通俗小說中的科舉舞弊 葉楚炎
中韓夢(mèng)幻小說的立身揚(yáng)名過程研究（韓國(guó)）崔溶澈
南戲中科舉活動(dòng)表演模式初探 歐陽江琳
不遇、補(bǔ)償與辟邪
──論《慶豐年五鬼鬧鐘馗》（香港）劉燕萍
蒙元雜劇與科舉制度關(guān)系考述 張同勝
科舉之于婚姻家庭關(guān)系的考察
--以元雜劇《墻頭馬上》、《瀟湘雨》和《漁樵記》為中心 （澳大利亞）趙曉寰
科舉生態(tài)與明清戲曲創(chuàng)作
--以李漁及其傳奇《憐香伴》為例 江俊偉
傳統(tǒng)科舉思想在俗文學(xué)中的神化體現(xiàn)
--以常熟寶卷為例… 鄒養(yǎng)鶴
論對(duì)聯(lián)技巧在其他文體中的孕育成熟過程 羅積勇
中國(guó)當(dāng)代鬼靈傳說的真實(shí)性特質(zhì)研究陳冠豪
電視傳媒與相聲的當(dāng)代命運(yùn)鮑國(guó)華
從“說話”到“說書”
--從說唱伎藝名稱的改變看明代通俗小說出版的影響 黃卉
“俗文學(xué)與當(dāng)代傳播”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 白嵐玲 張寧
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