本書通過(guò)對(duì)現(xiàn)代知識(shí)型下教育學(xué)知識(shí)發(fā)展脈絡(luò)的厘定和批判性反思, 論證了后現(xiàn)代知識(shí)型觀照下教育學(xué)知識(shí)的出路, 內(nèi)容包括后現(xiàn)代知識(shí)型觀照下的教育學(xué)知識(shí)觀、后現(xiàn)代知識(shí)型觀照下的教育實(shí)踐理念、后現(xiàn)代知識(shí)型觀照下的具體教育實(shí)踐、后現(xiàn)代知識(shí)型觀照下教育學(xué)知識(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向等。 后現(xiàn)代視野是本研究立足的大背景。后現(xiàn)代思想拒斥西方現(xiàn)代社會(huì)的思維定式，揭示西方主體性危機(jī)，否定現(xiàn)代資本主義狀態(tài)的合理性和合法性，瓦解現(xiàn)代社會(huì)的真理話語(yǔ)，反對(duì)具有現(xiàn)代性標(biāo)志的基礎(chǔ)主義、本質(zhì)主義、中心主義、本體意義以及理性主義和主體性的追求，強(qiáng)調(diào)邊緣、視角主義、多元化、不確定性。后現(xiàn)代是孕育于現(xiàn)代社會(huì)的一種思維方式，并不具有歷史分期的意義。它廣泛作用于人文社科、社會(huì)生活以及我們的行為方式中，雖然人們對(duì)它的褒貶不一、眾說(shuō)紛紜，可在充滿歧義性的背后，它依舊不折不扣地起著作用。后現(xiàn)代知識(shí)型是筆者在后現(xiàn)代視野下認(rèn)識(shí)教育學(xué)知識(shí)和教育實(shí)踐的更具體的視角和支點(diǎn)�！吨�識(shí)轉(zhuǎn)型與教育學(xué)知識(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向》通過(guò)對(duì)現(xiàn)代知識(shí)型下教育學(xué)知識(shí)發(fā)展脈絡(luò)的厘定和批判性反思，論證了后現(xiàn)代知識(shí)型觀照下教育學(xué)知識(shí)的出路。