本書闡述新理論“神經(jīng)弧論”, 主張人由神經(jīng)弧主導(dǎo), 神經(jīng)弧以感官為中心, 神經(jīng)弧本身有記憶等。本書上篇為理論論述, 下篇為事例論述, 對傳統(tǒng)的心理學(xué)、腦科學(xué)等學(xué)科加以挑戰(zhàn), 形成重大的科學(xué)假說。
神經(jīng)弧論／上下腦分工論／希臘生活：追求健康與美
支持“水猿理論”／獸孩現(xiàn)象揭示人體潛力巨大
“我”能認(rèn)識“我”／大腦潛h龐大論異議／再批龐大論
真理、知識和理念／科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科技發(fā)明與科技體系
哲學(xué)與科學(xué)：偉大的交叉／哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)別／哲學(xué)如何幫助科學(xué)
我們都用顛倒的方式看世界／顛倒的顛倒：科學(xué)的復(fù)興
提到科學(xué)，人們會想到大自然、實(shí)驗(yàn)室、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和邏輯推理，可是科學(xué)能夠是自由思維和想象力的產(chǎn)物嗎？回答是十分肯定的。科學(xué)的歷史告訴我們，情況確實(shí)是這樣，大多數(shù)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明確實(shí)是自由思維和想象力的產(chǎn)物。這部書名為《想象科學(xué)》，就可理解為“從想象產(chǎn)生的科學(xué)”，以區(qū)別于通常理解的“從實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的科學(xué)”，即實(shí)驗(yàn)科學(xué)�！断胂罂茖W(xué)》并不排斥實(shí)驗(yàn)科學(xué)，實(shí)際包含實(shí)驗(yàn)科學(xué)，只是這些實(shí)驗(yàn)不由筆者而由其他人進(jìn)行罷了。
有人說，誰無想象？構(gòu)思和研制永動機(jī)、水變油，不也是種想象嗎？美國科學(xué)陰謀片《連鎖反應(yīng)》還描述了一個(gè)“成功”的“水代油”項(xiàng)目。想象真的那么有價(jià)值嗎？不錯(cuò)，想象容易與空想、幻想、妄想和胡思亂想相混淆，需要有個(gè)界線，依筆者看可以將理性作為分界線。凡是從理性出發(fā)以理性為基礎(chǔ)的想象，就是科學(xué)的想象；缺乏理性的那些想法，歸人其他。這種劃分仍然很模糊，人人都會聲稱自己的想法是理性的、科學(xué)的，最后的裁定也就只好訴諸權(quán)威，即讓權(quán)威機(jī)構(gòu)和權(quán)威科學(xué)家判定。另有一種判定的方式，就是實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，讓它們來檢驗(yàn)。若自己的想法能夠通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，或者能按自己的想法制造出成品，別人也可以照你的想法重復(fù)實(shí)驗(yàn)而制造出同樣的結(jié)果或成品，那就算是一項(xiàng)科學(xué)成果或技術(shù)成果，目前大多數(shù)科學(xué)技術(shù)成果就是這樣產(chǎn)生的。
盡管今天的科學(xué)已經(jīng)達(dá)到前所未有的高度，但是仍然有許多科學(xué)課題不能依賴傳統(tǒng)的方式解決，它們介于科學(xué)和幻想之間，心理學(xué)、生理學(xué)和腦科學(xué)領(lǐng)域就有大量這類課題。它們有理論依據(jù)，但缺乏足夠的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，也不能用常規(guī)的方式做實(shí)驗(yàn)，目前能夠依賴的也就是想象和推理，幸運(yùn)時(shí)能夠加上個(gè)體體驗(yàn)和群體觀測及統(tǒng)計(jì)。
陸蘇拉德，筆名陸蘇拉德，是為表達(dá)對希臘三哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的敬意而將他們的中文（英文）譯名縮簡組合而成。此人當(dāng)過公務(wù)員，當(dāng)過教師，獲得最高的職稱為副教授，沒有什么驕人的業(yè)績，也未曾獲得值得一提的獎勵，沒有顯示什么不平凡的才能，人生并不成功，只寫過幾十篇文章而已。
上篇
神經(jīng)弧論
新的探索
上下腦分工論
顯意識、潛意識和靈感
人的智慧在0～3歲形成
兩大神經(jīng)弧的建立
音樂的神奇功效
人體的聲訊神經(jīng)通道
人如何記憶與思維
語言區(qū)探秘
為自己有一雙巧手驕傲吧
人是熱機(jī)
治病要訣：降溫
健康要訣：熱交換流暢
希臘生活：追求健康與美
支持“水猿理論”
獸孩現(xiàn)象揭示人體潛力巨大
“我”能認(rèn)識“我”——回應(yīng)張志峰網(wǎng)友
大腦潛力龐大論異議
再批龐大論
下篇
真理、知識和理念
智慧的定義及其與科學(xué)的關(guān)系
純粹智慧和實(shí)踐智慧
人類辨味力的長消
辨味力造就文化
科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科技發(fā)明與科技體系
哲學(xué)與科學(xué)：偉大的交叉
哲學(xué)如何幫助科學(xué)
哲學(xué)走向科學(xué)
文明發(fā)展的順序
用顛倒的方式看世界
邏輯的力量
“知識就是力量”
西方科技發(fā)展探因
科學(xué)的終結(jié)
對批判主義的批判——對波普爾證偽主義的證偽
論系統(tǒng)的開放性與封閉性
機(jī)械系統(tǒng)論與辯證系統(tǒng)論——回應(yīng)郝建民的“商榷”
最大的自然之謎：虛空
奇談怪論：大城市化解大地震
科學(xué)超級大國的“愚民教育”嘆
顛倒的顛倒：科學(xué)的復(fù)興
參考文獻(xiàn)
跋
后記
以計(jì)算機(jī)作比擬，大腦類似終端機(jī)。在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，終端機(jī)不僅指顯示器，還包括工作機(jī)，可以運(yùn)行各種軟件，完成各種操作，甚至可以操縱主機(jī)，我們工作中常用的就是終端機(jī)。大腦的情況與此相似，我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和思維經(jīng)常用的就是它。但它不是主機(jī)，終歸要受主機(jī)控制，主機(jī)受它控制屬于非正常情況。兩者的一個(gè)重要區(qū)別是，主機(jī)不能受損更不能空缺，而終端機(jī)卻可以，盡管它顯得更為紛繁復(fù)雜。主機(jī)若受損或空缺，整個(gè)系統(tǒng)將癱瘓，終端機(jī)將無法正常運(yùn)行或根本不能運(yùn)行；終端機(jī)若受損或空缺，主機(jī)運(yùn)行一般不受影響。這也就是神經(jīng)弧和大腦的情況：神經(jīng)弧若受損或空缺，大腦相應(yīng)部分失靈；而大腦受損或空缺，典型的如半腦人和無腦人，只要器官健全，神經(jīng)弧仍然能夠起作用，經(jīng)修補(bǔ)終端（重生被截?cái)嗟慕K端并改變聯(lián)接地點(diǎn)和聯(lián)接方式）后就能夠讓相應(yīng)的器官正常運(yùn)行。
若將大腦簡化為只有視、聽兩個(gè)神經(jīng)弧的組織那就更好理解了，電視系統(tǒng)就是它的物理模型。分布在千家萬戶中的電視機(jī)就類似大腦皮層，是名副其實(shí)的終端機(jī)，只是相互之間不能作橫向聯(lián)系罷了；電視臺類似人的眼睛和耳朵，聯(lián)接兩者之間的線路猶如人身上的神經(jīng)鏈。只要這么一聯(lián)系，傳統(tǒng)理論的缺陷也就一目了然了，它把兩個(gè)角色（感官與腦）的位置顛倒了。
9.“聯(lián)合辦公”腦如何工作，即如何思維？傳統(tǒng)的理論認(rèn)為是由神經(jīng)元對信息進(jìn)行接收、傳遞、儲存和加工的，突觸是基本“元件”；現(xiàn)在提供一幅新圖畫：由神經(jīng)弧運(yùn)動、交流和協(xié)調(diào)進(jìn)行，腦的聯(lián)合區(qū)就是它們聯(lián)合的辦公區(qū)。各神經(jīng)弧是獨(dú)立的——髓鞘起絕緣作用——信息以封閉的方式傳導(dǎo)，也各有記憶和學(xué)習(xí)機(jī)制。它們的聯(lián)合產(chǎn)生意識。人在清醒時(shí)全部神經(jīng)弧參與運(yùn)作而產(chǎn)生顯意識，人在睡眠和迷糊狀態(tài)時(shí)部分神經(jīng)弧參與運(yùn)作而產(chǎn)生潛意識。
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