相見歡 [南唐]李煜 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深 院鎖清秋①。剪不斷，理還亂， 是離愁②。別是一般滋味③在心頭。
　　導讀賞析 無法言說的痛 雖然我們大家都生活在同一片藍天下，但是由于 每個人稟賦不同、際遇不同，人生中有許多感受不足 為外人道，也不能為外人道，只有獨自品味，獨自消 受。亡國之君李煜將他誤國誤民的悔恨、去國離鄉(xiāng)的 哀愁、階下囚徒的屈辱都傾注在了這首《相見歡》上 。
　　首句“無言獨上西樓”，以敘事起筆，勾勒出詞 人無法排解的愁容�！盁o言”的神態(tài)，既是因為心中 的痛苦無法言表，也是由于身為囚徒時時處處都在別 人的監(jiān)視之下不能直抒胸臆�！蔼毶稀钡膭幼�，刻畫 出詞人孤身一人登樓的身影。神態(tài)與動作相結合，揭 示了他內心深處隱寓的無法傾訴的孤寂與凄婉。詞人 抬頭仰望夜空，殘月如鉤，懷念故國；低頭俯視庭院 ，桐葉深鎖，秋風蕭瑟，暗喻囚徒的身份——俯仰之 間，他百感交集，高墻深院鎖住的不僅是滿院秋色， 還有思鄉(xiāng)之情、亡國之恨。上片用殘月、梧桐、深院 、清秋摹畫了朦朧、孤寂、哀愁的意境。
　　下片“剪不斷，理還亂，是離愁”，一語道破這 樣的情感是離愁。以絲喻愁，十分形象，切合了愁緒 的悠長和細膩。但是這種愁緒較絲更進一籌，因為它 剪不斷，理還亂，千絲萬縷纏在一起，簡直就是一團 亂麻。這樣深沉糾結的情感，僅僅是離愁別緒嗎？當 然不是。李煜從唯我獨尊的南唐天子，淪為亡國奴、 階下囚。這樣的際遇，常人不能經(jīng)歷；其間的痛苦， 常人也無法理解。所以，李煜說“別是一般滋味在心 頭”，這樣的滋味是什么？悲傷？悔恨？李煜無從說 起，也無人可說。他只有長歌當哭，將一切情感壓在 心底，付諸筆端，這種無言的哀傷更勝過痛哭流涕之 悲。
　　趣聞軼事 三寸金蓮的始作俑者 我國古代漢族女性以小腳為美，最初僅僅是個別 女孩子把腳纏起來凸顯纖巧的美感。但從明末開始， 這種審美傾向變得極端而畸形，當時如果沒有一雙小 腳就不能嫁一個好人家。因此為了以后的幸福生活， 女孩子很小的時候就得把足弓折斷，用長布條緊緊纏 住，使腳扭曲變形，裹成所謂的“三寸金蓮”。
　　相傳李煜就是裹足陋習的始作俑者。李煜是五代 時期南唐后主，他沒什么政治和軍事才干，就喜歡吟 詩作賦和宴席歌舞。在李煜的后宮里，美人如云，其 中有一位女子容貌秀麗，體態(tài)裊娜，能歌善舞，很得 李煜的歡心。李煜為了讓她跳舞時盡顯婀娜多姿的風 韻體態(tài)，專門為她修了一個特別舞臺：一朵六尺高的 大蓮花，并在上面鑲嵌了各種寶物，用細帶纓絡裝飾 。此女將自己的雙腳用錦緞裹起來，使足尖像月牙一 般，在蓮花舞臺上凌波起舞，引得眾人稱絕，她也因 此寵冠后宮，于是其他女子也紛紛效仿，纏足之風漸 漸從宮中傳遍整個京師，以至風靡南唐。后來，雖然 南唐滅亡了，但是女子纏足的陋習卻流傳下來，而且 越纏越緊、越纏越小，到了清代，無論貧富貴賤，漢 族所有女孩子都要纏足。
　　事實上，脫下小鞋，所謂的“三寸金蓮”不但不 漂亮，還非�？植�，而且裹腳的過程痛苦萬分，女子 裹腳后雙足幾乎成為半殘狀態(tài)。這種摧殘女性身心健 康的陋習，直到辛亥革命后才徹底被人們拋棄。