當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)以文學(xué)的虛構(gòu)和想象給我們記錄下一個(gè)民族一個(gè)世紀(jì)的心路歷程；其中有吶喊，有彷徨，有絕望，有希望，有愛(ài)與美的拈花微笑，也有存與亡的掙扎。通過(guò)《2006中國(guó)中篇小說(shuō)精選（文本分析版）（套裝上下冊(cè)）》能幫助讀者領(lǐng)略中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的魅力，打開(kāi)一扇通往小說(shuō)藝術(shù)世界的門(mén)，從各個(gè)不同的角度，把窗外無(wú)盡的風(fēng)景，姿態(tài)各異地呈現(xiàn)出來(lái)。

　　中篇小說(shuō)在小說(shuō)創(chuàng)作中占有重要的地位，2006年相繼發(fā)表的中短篇小說(shuō)可謂異彩紛呈。藏策主編的《2006年度中國(guó)中篇小說(shuō)精選（上下文本分析版）》精選了9篇作品以饗讀者，其中包括王松的《雙驢記》、須一瓜的《回憶一個(gè)陌生的城市》、陳應(yīng)松的《吼秋》等。

雙驢記
《雙驢記》文本分析
回憶一個(gè)陌生的城市
《回憶一個(gè)陌生的城市》文本分析
奸細(xì)
《奸細(xì)》文本分析
吼秋
《吼秋》文本分析
守望
《守望》文本分析

　　其實(shí)馬杰初到北高村時(shí)并不起眼。包括胡子書(shū)記在內(nèi)，村里人都以為他只是個(gè)很普通的知青。但是，這件事以后，人們立刻對(duì)他刮目相看了。胡子書(shū)記曾經(jīng)很認(rèn)真地問(wèn)過(guò)他，為什么一開(kāi)始沒(méi)有去燒那窩小黃鼬，而只是往它們的身上噴酒？馬杰說(shuō)，他原本也不想燒它-們，他之所以這樣噴酒，就是想改變一下它們身上的氣味。馬杰說(shuō)動(dòng)物之間都是靠氣味交流的，大黃鼬發(fā)現(xiàn)它們身上的氣味變了，也就不肯再去接近，如此一來(lái)它們就會(huì)自己慢慢餓死。但是，他說(shuō)，他后來(lái)發(fā)現(xiàn)這種辦法不行，讓它們一直這樣叫下去很可能招來(lái)更多的同類(lèi)，而那就會(huì)給村里帶來(lái)更大的麻煩。所以，他說(shuō)，他用火燒也是迫不得已。胡子書(shū)記直到這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，馬杰在這方面竟然有著特殊的才能。于是當(dāng)即決定，將他調(diào)去村里的牲口棚。
　　馬杰就從這時(shí)開(kāi)始，才真正接觸到了驢這種動(dòng)物。
　　那時(shí)北高村的大牲畜除去馬和騾子，只有兩頭驢，一頭叫黑六，另一頭叫黑七。馬杰覺(jué)得這名字有些奇怪，就問(wèn)胡子書(shū)記，黑六黑七是怎么回事。胡子書(shū)記告訴他，因?yàn)檫@兩頭驢的家庭出身都不好，往上追溯幾代，它們的曾曾祖父曾是村里大地主高久財(cái)家豢養(yǎng)的，整天吃香喝辣，住的牲口棚里都砌了火墻，比咱貧下中農(nóng)可舒坦多
　　了。胡子書(shū)記說(shuō)，據(jù)當(dāng)年親眼見(jiàn)過(guò)的人說(shuō)，那是一頭白嘴唇大鼻翅的板凳驢，長(zhǎng)耳朵長(zhǎng)臉小短腿，專(zhuān)門(mén)讓高久財(cái)?shù)男±掀膨T著回娘家的，每次都是紅櫻銅鈴紫緞鞍墊，走在街上很是氣派。胡子書(shū)記忽然嘿嘿一笑，又說(shuō)，這種驢自然不能算咱無(wú)產(chǎn)階級(jí)，該劃入“黑五類(lèi)”，可“黑五類(lèi)”是“地、富、反、壞、右”，沒(méi)有驢，村里就給它排個(gè)第六，這一頭叫黑六，那上頭是它兄弟，就叫黑七。