第一回
　　祀南郊司馬開基
　　立東宮庸雛伏禍
　　華夷混雜，宇宙腥膻，這是我國歷史上，向稱為可悲可痛的亂事。其實華人非特別名貴，夷人非特別鄙賤，如果元首清明，統(tǒng)御有方，再經(jīng)文武將相，及州郡牧守，個個是賢能廉察，稱職無慚，就是把世界萬國聯(lián)合攏來，湊成一個空前絕后的大邦，也不是一定難事，且好變做一大同盛治了。眼高于頂，筆大如椽。無如我國人一般心理，只守定上古九州的范圍，不許外人羼入，又因圣帝明王，寥寥無幾，護國乏良將相，殖民乏賢牧守，僅僅局守本部，還是治多亂少；所以舊儒學說，主張小康，專把華夷大防，牢記心中，一些兒不肯通融，好似此界一潰，中國是有亂無治，從此沒有干凈土了。看官！試搜覽古史，何朝不注重邊防，何代能盡除外患？日日攘外夷，那外夷反得步進步，鬧得七亂八糟，不可收拾。究竟是備御不周呢？還是別有他故呢？古人說得好：“人必自侮，然后人侮；家必自毀，然后人毀；國必自伐，然后人伐�！庇衷疲骸澳拘嘞x生，墻罅蟻入�！边@卻是千古不易的名言。歷朝外患，往往從內(nèi)亂引入，內(nèi)亂越多，外患亦趨深。照此看來，明明是咎由自取，應了前人的遺誡，怎得專咎外夷與防邊未善呢？別具只眼。
　　小子嘗欲將這種臆見，抒展出來，好待看官公決是非，但又慮事無左證，徒把五千年來的故事，籠籠統(tǒng)統(tǒng)地說了一番，看官或且誚我為空談，甚至以漢奸相待，這豈不是多言招尤么？近日筆墨少閉，聊尋證據(jù)，可巧案左有一部《晉書》，乃是唐太宗匯集詞臣，撰錄成書，共得一百三十卷，當下順手一翻，看了一篇《序言》，是總說五胡十六國的禍亂，因猛然觸起心緒，想到外禍最烈，無過晉朝，晉自武帝奄有中原，僅閱一傳，便已外患迭起，當時大臣防變未然，或說是罷兵為害，山濤。或說是徙戎宜早，郭欽江統(tǒng)。言諄諄，聽藐藐，遂致后來外禍無窮，由后思前，無人不為嘆惜。那知牝雞不鳴，群雄自息；八王不亂，五胡何來？并且貂蟬滿座，塵尾揮塵，大都齷齷齪齪，庸庸碌碌，沒一個文經(jīng)武緯，沒一個坐言起行�？垂僭囅�！這種敗常亂俗的時局，難道尚能支持過去么？假使兵不罷，戎早徙，亦豈果能慎守邊疆，嚴杜狡寇么？到了神州陸沉，銅駝荊棘，兩主被虜，行酒狄庭，無非是內(nèi)政不綱，所以致此。既而牛傳馬后，血統(tǒng)變遷，陽仍舊名，陰實易姓，王馬共天下，依然是亂臣賊子，內(nèi)訌不休，一波未平，一波又起，單剩得江表六州，揚荊江湘交廣。尚且朝不保暮，還有什么余力，要想規(guī)復中原呢？幸虧有幾個智士謀臣，力持危局，淝水一役，大破苻秦，半壁江山，僥幸保全；那大河南北，長江上游，仍被雜胡占據(jù)，雖是倏起倏衰，終屬楚失楚得，就中非無一二華族，奪得片土，與夷人爭衡西北，張實據(jù)涼州，李嵩據(jù)酒泉，馮跋據(jù)中山。究竟勢力甚微，無關(guān)大局；且仇視晉室，仍似敵國一般。東晉君臣，稍勝即驕，由驕生惰，毫無起色，于是篡奪相尋，禍亂踵起，不能安內(nèi)，怎能對外？大好中原，反被拓跋氏逐漸并吞，成一強國，結(jié)果是梟雄柄政，窺竊神器，把東晉所有的區(qū)宇，也不費一兵，占奪了去。咳！東西兩晉，看似與外患相終始，究竟自成鷸蚌，才有漁翁。西晉尚且如此，東晉更不必說了。有人謂司馬篡魏，故后嗣亦為劉裕所篡，這是從因果上著想，應有此說；但添此一番議論，更見得晉室覆亡，并非全是外患所致。倫常乖舛，骨肉尋仇，是為亡國第一的禍胎；信義淪亡，豪權(quán)互鬩，是為亡國的第二禍胎。外人不過乘間抵隙，可進則進，既見我中國危亂相尋，樂得趁此下手，分嘗一臠，華民雖眾，無拳無勇，怎能攔得住胡馬，殺得過番兵。眼見得男為人奴，女為人妾，同做那夷虜?shù)钠碗`了。傷心人別有懷抱。自古到今，大抵皆然，不但兩晉時代，遭此變亂，只是內(nèi)外交迫，兩晉也達到極點。為懲前毖后起見，正好將兩晉史事，作為榜樣，奈何后人不察，還要爭權(quán)奪利，擾擾不休，恐怕四面列強，同時入室，比那五胡十六國，更鬧得一塌糊涂，那時國也亡，家也亡，無論豪族平民，統(tǒng)去做外人的砧上魚，刀上肉，無從幸免，乃徒怨及外人利害，試問外人肯受此惡名嗎？論過去兼及未來，真是眼光四射。