越南戰(zhàn)爭(zhēng)是冷戰(zhàn)期間規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。長(zhǎng)達(dá)20年的戰(zhàn)爭(zhēng)期間，越南社會(huì)主義民主共和國(guó)在社會(huì)主義陣營(yíng)的支持下，和以美國(guó)、南越、韓國(guó)為首的聯(lián)軍進(jìn)行了持續(xù)不斷的斗智斗勇，演繹出了冷戰(zhàn)期間許多著名的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗——平也戰(zhàn)役、同帥戰(zhàn)役、巴嘉戰(zhàn)役、德浪河谷地戰(zhàn)斗、保邦戰(zhàn)斗、溪山戰(zhàn)役、西貢戰(zhàn)役等，其中最有名的莫過(guò)于號(hào)稱越戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的溪山戰(zhàn)役。
　　這是一個(gè)被美國(guó)媒體嚴(yán)重夸大的不實(shí)的神話戰(zhàn)役。美方宣稱，越軍以3萬(wàn)余人死亡的代價(jià)，把美軍逼出了溪山，并揚(yáng)言這是鋼鐵火海與人海較量的典型范例，越方不計(jì)代價(jià)、不惜人命的戰(zhàn)法，最終迫使美軍“無(wú)法承受”。溪山是這么讓出的，南越的最終結(jié)局也是這樣。通過(guò)這個(gè)謠言，連同德浪河谷地的謠言，編織了一個(gè)美麗的神話：美軍在越戰(zhàn)中從無(wú)敗績(jī)，只是迫于不惜人命的人海戰(zhàn)術(shù)不得不退讓。這個(gè)神話至今仍是普通大眾對(duì)越戰(zhàn)的基本看法，而造成這個(gè)看法的根源正是“神一樣”的溪山戰(zhàn)役。
　　筆者因工作關(guān)系，深悉越南語(yǔ)，也是一名越南戰(zhàn)爭(zhēng)研究愛好者，通過(guò)查閱諸多越南人民軍的戰(zhàn)史和資料，發(fā)現(xiàn)溪山戰(zhàn)役并非美軍吹噓的那樣是人海和火海的抗?fàn)�，相反，在這次戰(zhàn)役中，越南人民軍無(wú)論是在戰(zhàn)略謀劃或戰(zhàn)役組織，還是巧妙依托兵要地志運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)打法，乃至士兵的素質(zhì)，均表現(xiàn)出令人刮目相看的高超水準(zhǔn)，許多小部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗甚至成為經(jīng)典戰(zhàn)例。更難能可貴的是，長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月的廝殺中，越軍既給美軍造成了慘重的傷亡，也最大限度保存了自己，越美雙方的傷亡交換比不過(guò)7：6，最終把美軍逼出溪山，不能不說(shuō)是冷戰(zhàn)期間最為精彩的戰(zhàn)役。
　　為了寫成這次戰(zhàn)役單行本，筆者查閱了越美雙方資料，并進(jìn)行了詳細(xì)對(duì)比，最大限度、盡可能客觀地還原了這次戰(zhàn)役的原貌。如果能以此書為契機(jī)，作為越戰(zhàn)新的研究起點(diǎn)，那么作者將不勝榮幸。