《世界社會(huì)主義五百年歷史人物傳略》涵蓋了世界社會(huì)主義發(fā)展四個(gè)階段、歐美亞國(guó)家最有代表性的社會(huì)主義歷史人物。其中有夫妻一對(duì)都是革命家的列寧與克魯普斯卡婭,有父子兩代都是革命家的李卜克內(nèi)西,有四個(gè)革命家還是烈士,即盧森堡、卡爾·李卜克內(nèi)西、克魯普斯卡婭和格瓦拉。我執(zhí)意挑選出四位女革命家:蔡特金、盧森堡、克魯普斯卡婭和伊巴露麗。這套叢書沒(méi)有選入中國(guó)歷史人物,這是因?yàn)橹袊?guó)工人出版社已于2012年出版了一套包括李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、劉少奇等在內(nèi)的《中國(guó)工運(yùn)歷史人物傳略》叢書。
五百年來(lái)的世界社會(huì)主義歷史波浪起伏、跌落升揚(yáng),億萬(wàn)群眾前仆后繼,繼往開(kāi)來(lái),其間造就涌現(xiàn)了一批又一批、一代又一代社會(huì)主義思想家、理論家、活動(dòng)家、革命家、政治家、組織家、宣傳家、改革家。他們感悟歷史進(jìn)步趨勢(shì),認(rèn)知社會(huì)發(fā)展規(guī)律,反映群眾要求,代表群眾利益,以其個(gè)人的智慧、能力和言行,為世界社會(huì)主義事業(yè)做出了獨(dú)特的突出的貢獻(xiàn),理應(yīng)為他們樹碑立傳,譜寫他們非凡的事跡,描繪他們生動(dòng)的形象。這樣便于我們以人為鏡、以人為鑒、以史資政、以史育人。世界社會(huì)主義歷來(lái)有各種流派,我們只選定在五百年歷史長(zhǎng)河中在全世界或某地區(qū)起過(guò)最先進(jìn)、最有創(chuàng)新作用的人物25人,分為20冊(cè)傳略出版。每?jī)?cè)控制在10萬(wàn)字至15萬(wàn)字之間,都不是孤立地寫傳主個(gè)人,而是包括與之相關(guān)的人物,都提煉出一兩句最能凸顯這個(gè)人物歷史地位和作用、最具概括性和吸引力的詞語(yǔ)作為書名。
高放,1927年出生,著名學(xué)者,世界社會(huì)主義研究專家,中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授,博士生導(dǎo)師。中國(guó)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史學(xué)會(huì)顧問(wèn),中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)顧問(wèn)。
引子
第一章 少年詩(shī)人
苦難的童年
初登歌壇
尋求真理
第二章 投身革命
無(wú)法禁錮的戰(zhàn)士
詩(shī)歌作為武器
迎來(lái)第一國(guó)際的曙光
第三章 恪盡職守
3月18日起義
人民勤務(wù)員
把舊世界打個(gè)落花流水
第四章 戰(zhàn)歌誕生
鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
《國(guó)際歌》誕生
《國(guó)際歌》初稿
第五章 流亡國(guó)外
導(dǎo)師援助的手
為了解放的事業(yè)
絕不動(dòng)搖
第六章 回到祖國(guó)
喚起革命的風(fēng)暴
堅(jiān)持革命路線
高舉巴黎公社的紅旗
第七章 生命不息
鮑狄埃詩(shī)集
發(fā)表《國(guó)際歌》
永遠(yuǎn)活在人民心中
第八章 照遍全球
沸騰的旋律
團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天
捍衛(wèi)《國(guó)際歌》
《國(guó)際歌》在中國(guó)
第九章 鮑狄埃和他的詩(shī)
《自由萬(wàn)歲》
《反正是一個(gè)樣》
《人民》
《該拆掉的老房子》
《被凍結(jié)的言論》
《自衛(wèi)吧,巴黎》
《巴黎公社》
《社會(huì)的明天》
《人民之路》
鮑狄埃大事年表
主要參考文獻(xiàn)
《世界社會(huì)主義五百年歷史人物傳略:鮑狄埃》:
但凡大變革、大動(dòng)蕩的時(shí)代,社會(huì)上總會(huì)充斥著形形色色的聲音。各種社會(huì)思潮“你方唱罷我登場(chǎng)”,不絕于縷。人們?cè)谶@樣的語(yǔ)境中,自然也會(huì)面臨著選擇的困難。沒(méi)有選擇,令人苦悶,如封建大一統(tǒng)統(tǒng)治下,每個(gè)人都噤若寒蟬,任何風(fēng)吹草動(dòng)皆可引起當(dāng)局重視,一點(diǎn)兒小牢騷、小議論也可能引發(fā)誅族之罪。有著自由追求的人,在此種嚴(yán)酷環(huán)境中,自然郁結(jié)不歡。選擇多了,同樣也令人苦悶。各方力量都拿出自己的看家本領(lǐng),在歷史舞臺(tái)上紛紛登場(chǎng),游說(shuō)看客?纯蛡冎蒙砥渲,花了眼,亂了心,聽(tīng)聽(tīng)都有理,想想都可行,試試卻夭折。所以在思潮澎湃的年代和社會(huì)中,大多數(shù)矢志救國(guó)救民的人都不是從一而終的“貞士”,思想變動(dòng)都非常頻繁甚至巨大。什么才是救國(guó)救民的真理?有志之士一直苦苦追尋。十分普遍的情況是,今天還贊成改良,明天可能就揭竿起義了。今天還迷醉于民主主義,明天就服膺社會(huì)主義了。在“實(shí)驗(yàn)”過(guò)多種救國(guó)主張和理念之后,這些人才能作出最優(yōu)的選擇。鮑狄埃也經(jīng)歷了這樣的一種選擇過(guò)程。
1830年七月革命推翻的是一個(gè)反動(dòng)階級(jí),承繼而起的是另一個(gè)統(tǒng)治階級(jí),而為革命真正盡力的工人階級(jí)仍然處在被統(tǒng)治地位!1830年的革命把政權(quán)從地主手里奪來(lái)交給了資本家,也就是從離工人階級(jí)較遠(yuǎn)的敵人手里奪來(lái)轉(zhuǎn)交給了工人階級(jí)的更為直接的敵人。”如果客觀地考察,資產(chǎn)階級(jí)取代封建階級(jí)的統(tǒng)治,確實(shí)也是一種無(wú)法否認(rèn)的歷史進(jìn)步。
七月革命后,法國(guó)的資本主義實(shí)現(xiàn)了較快的發(fā)展。這一時(shí)期,法國(guó)工業(yè)革命如火如荼地進(jìn)行,機(jī)器生產(chǎn)帶來(lái)了生產(chǎn)力的進(jìn)步,帶來(lái)了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的激增。然而,“資本來(lái)到世間,從頭到腳,每個(gè)毛孑L都滴著血和骯臟的東西”。這些進(jìn)步都是建立在對(duì)工人階級(jí)的殘酷剝削基礎(chǔ)上的。剛剛執(zhí)政的資本家,眼前都是赤裸裸的利益,只知道快馬加鞭地發(fā)展,不會(huì)去考慮這種建立在對(duì)勞動(dòng)者殘酷剝削基礎(chǔ)上的發(fā)展可能引發(fā)的危險(xiǎn),不會(huì)去理會(huì)工人階級(jí)中可能的不滿情緒與聲音,不懂去調(diào)和種種勞資矛盾的重要性。卓別林的《摩登時(shí)代》講的是工業(yè)革命對(duì)普通工人的沖擊,用藝術(shù)的形式真實(shí)呈現(xiàn)了工業(yè)時(shí)代中工人無(wú)休止的勞作。這部電影可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)法國(guó)工人真實(shí)的寫照。