《〈大學(xué)·中庸〉新詮：“大學(xué)之道”即是中華民族復(fù)興之道》站在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的立場(chǎng)上對(duì)《大學(xué)》和《中庸》進(jìn)行了詮釋，在詮釋這兩部經(jīng)典的過程中，始終關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的重大問題，把尋找這些問題的解答與深入理解這兩部經(jīng)典有機(jī)聯(lián)系起來，深刻揭示了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一戰(zhàn)略目標(biāo)的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)馬克思主義的中國(guó)化和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代化進(jìn)行了積極的探索；在此基礎(chǔ)上，《〈大學(xué)·中庸〉新詮：“大學(xué)之道”即是中華民族復(fù)興之道》提出了一系列新觀點(diǎn)，對(duì)這兩部經(jīng)典中許多長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問題，諸如“格物”、“中庸”、“誠(chéng)”等概念的意義，作者也進(jìn)行了深入分析，提出了新的詮釋，合情合理，發(fā)人深思，對(duì)于我們現(xiàn)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來說，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。