《世界電影史（第二卷）》：
　　1933年的最初幾個月是電影業(yè)最不景氣的時期。許多片廠面臨破產(chǎn)，而海斯卻主張，要處理這場危機，不僅僅需要經(jīng)濟行動。他提出，只有更嚴格地實施守則，才能獲得公眾的同情，擊退聯(lián)邦干預(yù)的壓力。他說服委員會簽署了一份《目標(biāo)重申書》（Reaffirmation of Objectives），承認“瓦解的影響”威脅到“制片標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、商業(yè)實踐標(biāo)準(zhǔn)”，并請求他們維持“更高的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”。這份“重申書”成為海斯重新組織SRC的工具。SRC通信的語氣改變了：正如一位片廠管理人員對其制片人解釋的那樣，“在此之前，我們被告知‘建議如何如何’，但最近收到的信都明確陳述：‘這是不能容許的’，或者采用某種同樣堅決的措辭�！辈剂謷侀_其他工作，一門心思撲在行業(yè)自律上，向各電影公司證明自己發(fā)揮了作用，因為他能做溫蓋特顯然無法做到的事情：為片廠在運用守則時碰到的問題提供實用的解決方案，從而保護它們的投資。從1933年8月起，SRC實際上是由他管理的。
　　布林也跟奎格利和其他著名的天主教徒時常保持秘密通信，試圖讓天主教會主教團加入進來，以顯示天主教的文化自信。到1933年11月，他們說服天主教的主教們成立一個電影審查主教委員會（Episcopal Committee on Motion Pictures）.1934年4月，該委員會宣布將恢復(fù)建立道德審查會（Legion of Decency），其成員將簽署一份保證書，發(fā)誓“遠離所有違反禮儀和基督教道德的電影”。這個審查會并非公眾情感的自發(fā)表達。其活動都經(jīng)過巧妙協(xié)調(diào)，且目標(biāo)明確：通過現(xiàn)有機制，有效地實施《制片守則》。表面上，審查會的主要武器是運用經(jīng)濟手段，威脅抵制某些電影或影劇院，但它真正的力量在于它制造輿論的能力。它的目的是脅迫制片人，而不是造成嚴重的經(jīng)濟破壞。為了將審查會與MPRC區(qū)分開來，表明主教們“不打算也不希望告訴電影界人士如何管理自己的業(yè)務(wù)”，它將守則的實施問題與電影業(yè)的商業(yè)實踐如買片花等問題分開，這一點對它的成功至關(guān)重要。道德審查會大獲全勝。6月，MPPDA委員會修訂了《統(tǒng)一闡釋決議》，SRC更名為電影審查委員會（Production Code Administration），由布林擔(dān)任主管，并增加了工作人員。制片人組成的陪審團解散了，使得向MPPDA委員會投訴成為質(zhì)疑布林裁決的唯一機制。獲得PCA批準(zhǔn)的影片都將蓋上一個印章，在每一份拷貝上顯示出來。所有會員公司都同意不配銷或發(fā)行沒有證書的電影。根據(jù)懲罰條款，違反新決議將被處以兩萬五千美元的罰金。
　　考慮到公眾對這場運動的關(guān)注，電影業(yè)做出贖罪的表現(xiàn)最符合自己的利益。該行業(yè)的宣傳強調(diào)了1934年危機的嚴重性，目的是在SRC無法控制電影生產(chǎn)的“從前”與PCA的“自律”真正生效的現(xiàn)在之間畫一條分界線。對公開悔罪行為的需要產(chǎn)生的一個結(jié)果是SRC逐步實施《制片守則》的歷史被隱藏在更夸張的說明后面。如此夸張的直接目的與其說是奉承天主教徒（盡管道德審查會仍然對PCA影響巨大），不如說是挫敗那些仍然要求聯(lián)邦政府規(guī)范電影業(yè)的人。然而，事實上布林到3月就基本上贏得了這場內(nèi)部戰(zhàn)斗，當(dāng)時大多數(shù)片廠都明確表示“愿意做正確的事情”。只有華納還需要協(xié)調(diào)，它一直是大片廠中對守則和MPPDA態(tài)度最執(zhí)拗的。隨著協(xié)議在7月中旬實施，緊張局勢進一步加劇。就跟1933年3月一樣，許多電影停止發(fā)行，大規(guī)模重建開始了，其中最有名的是梅·韋斯特將那部《這不是罪惡》（It Ain't no Sin）改為《90年代的美女》（Belle of the Nineties；1934）。接著，許多正在上映的電影不等發(fā)行周期結(jié)束就收回了：在接下來幾年中，當(dāng)各公司打算發(fā)行其他影片時，有更多的電影在申請許可證時遭拒。1934年初，電影生產(chǎn)策略也在另一個重要方面發(fā)生了巨變。好萊塢改編高預(yù)算文學(xué)經(jīng)典和歷史傳記的風(fēng)潮直接產(chǎn)生于電影業(yè)公關(guān)的需要。
　　……