本書回顧了傳媒與犯罪領(lǐng)域所討論的核心問題。具體內(nèi)容包括理論化的傳媒和犯罪、犯罪新聞的結(jié)構(gòu)、傳媒和道德恐慌、犯罪和監(jiān)管的文化等。
伊瑪·朱克斯,英國(guó)赫爾大學(xué)(University of Hull)犯罪學(xué)高級(jí)講師和大學(xué)生導(dǎo)師。她和Chris Greer和Jeff Ferrell均是Grime,Media,Culture:An International Journal雜志的他創(chuàng)始編輯。
序一
序二
前言
致謝
第一章 理論化的傳媒和犯罪
第二章 犯罪新聞的結(jié)構(gòu)
第三章 傳媒和道德恐慌
第四章 傳媒對(duì)兒童的塑造:“邪惡怪物”和“悲慘的被害人”
第五章 傳媒的女人厭惡:妖魔化的婦女
第六章 犯罪觀察
第七章 犯罪和監(jiān)管文化
貶損、感情用事和神圣化:總結(jié)性的思考
參考文獻(xiàn)
術(shù)語表
索引
譯后記
第二章 犯罪新聞的結(jié)構(gòu)
個(gè)體化
新聞的個(gè)體化標(biāo)準(zhǔn)與簡(jiǎn)約化和風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)聯(lián)(參見47頁(yè))。對(duì)犯罪的個(gè)體化定義和對(duì)個(gè)體反應(yīng)的理性化強(qiáng)調(diào)被優(yōu)先于更復(fù)雜的文化和政治解釋。正如上面所描述的那樣,傳媒力圖致力于一個(gè)擬人化的過程以使故事簡(jiǎn)約化并使它們更具吸收力,這使得事件被視為人的行為或人們的反應(yīng)。相應(yīng)地,社會(huì)的、政治的和經(jīng)濟(jì)的問題傾向于被報(bào)道成個(gè)人利益之間的沖突[例如,首相和反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)間政治意識(shí)形態(tài)和政策之間復(fù)雜的關(guān)系可能會(huì)通過例如像“毒品沙皇”(Drug Tsar)這樣簡(jiǎn)單的形象來體現(xiàn)]。正像Fiske指出的,這樣做的結(jié)果是,事件的社會(huì)原因迷失了,個(gè)人的動(dòng)機(jī)被假定為所有行動(dòng)的起源(Fiske,1987:294)。
無論是加害者還是那些潛在的被害人都被構(gòu)建在一個(gè)個(gè)體主義的框架中,簡(jiǎn)單講,就是犯罪常被描述為“沖動(dòng)的、孤獨(dú)的、行為不端的、缺乏理性的、類似于野獸的、富有攻擊性和暴力性的”這些(Blackman和Walkerdine,2001:6)所有暗中指向犯罪者具有非自主的機(jī)能狀態(tài)和規(guī)范性社會(huì)聯(lián)系缺乏的特征(參見第六章關(guān)于電視節(jié)目Crime UK中對(duì)加害者的建構(gòu)),絕大多數(shù)罪犯被視為展示個(gè)人異常的信號(hào)或標(biāo)識(shí),但是,一項(xiàng)檢驗(yàn)?zāi)男┦欠缸锏摹白顗摹鳖愋偷难芯勘砻鳎盗袣⑷耸悄欠N將“暴力”崇尚為“適當(dāng)?shù)、男?6漢式的對(duì)挫折的反應(yīng)”的文化以及那種強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和個(gè)人自由以發(fā)掘自我和實(shí)現(xiàn)自我沖動(dòng)的文化的必然結(jié)果。