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俞平伯既是文學(xué)研究大師，也是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上重要的作家、詩人。本傳記全方位的介紹了這位人物。

俞平伯（1900-1990），作為20世紀(jì)重要而特殊的人物，對本世紀(jì)的年輕人來說，也許已有些陌生與隔閡。而對同時代的人而言，這樣一位人物，應(yīng)該是不陌生的。
1954年對俞平伯的不公正批判，在他的晚年雖已得到公開糾正．而在批判他以后的幾十年中，他幾乎已不再談《紅樓夢》，甚至不讓家人再提起《紅樓夢》，這是紅學(xué)研究的重大損失。而晚年他私下還是忍不住要寫一些文字來表達(dá)一些看法，但卻心有余悸，寫得頗為晦澀。后來得以發(fā)表，也還難以完全讓人正確理解，這也是十分遺憾的事。
俞平伯是筆者的父執(zhí)。尤其是在中華人民共和國建國后，他又成了家父王伯祥在文學(xué)研究所古典文學(xué)組的同事，所以我與他的接觸較多，親炙教誨不少。不少人覺得由我來寫俞平伯的傳記較為合適，甚至是責(zé)無旁貸。20世紀(jì)末到本世紀(jì)初，筆者已開始寫作，經(jīng)過多次修訂，寫成了俞平伯這部完整的傳記《紅學(xué)才子俞平伯》。若能讓世人增進(jìn)對這樣一位重要而特殊人物的了解，筆者的心愿已足。
俞平伯是繼胡適以后紅學(xué)的又一位代表人物。他雖然以紅學(xué)名世，但他卻更是多方位的古典文學(xué)大家，還是“五四”時代開創(chuàng)新體詩的重要詩人，而舊體詩詞的創(chuàng)作也至為宏富。他既是文學(xué)研究大師，也是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上重要的作家、詩人，而絕不是單打一的紅學(xué)家。所以這部傳記并不將俞平伯囿于紅學(xué)范疇之內(nèi)，而是全方位地介紹這一重要而特殊的人物。而這一目的能否達(dá)到，則難說。筆者的識見與這一目的之問的差距，更是很大很大。而若能起到拋磚引玉的作用，今后有更多的人來研究俞平伯，有更多更好的俞平伯傳記出現(xiàn)，則是筆者樂于見到的，也是尤為盼望的事。
王浞華
2006年9月19日北京
1997年下半年，我根據(jù)中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所科研規(guī)劃的安排，動筆寫有關(guān)俞平伯先生的專著。歲月如梭，一晃就是幾年。去年下半年，北京大學(xué)出版社王煒燁先生提出，是否可以為俞平伯先生寫部全傳。我也早有這個想法，欣然應(yīng)命。不久即動手，寫成了這部《紅學(xué)才子俞平伯》。俞平伯先生著作遠(yuǎn)不止“等身”，俞平伯先生的為人也為更多的人所景仰，然而，作為俞平伯先生的傳記，這還是第一部。
北京大學(xué)出版社將本書納入《中國學(xué)術(shù)大師系列》。俞平伯是當(dāng)之無愧的學(xué)術(shù)大師，如果他的一生少一些坎坷，他的學(xué)術(shù)成就肯定會更大，著作的數(shù)量或許還能倍增。僅他晚年的零星著述看，對今后的指導(dǎo)意義就已不可估量，并且還在不斷地顯示出它的價值。
此次出版過程中，部分圖片的攝影翻拍工作張斌先生幫了大忙，王煒燁先生的工作自更不用多說了，謹(jǐn)此一并致謝。
王浞華
2006年7月21日北京

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