李宗吾遍檢諸子百家,讀破二十四史,目睹人間冷暖,看穿宦海沉浮,終于發(fā)現(xiàn)歷史的真諦:古之為英雄豪杰者,不過面厚心黑而已。憤而寫成轟動一時、流傳后世的一本奇書——《厚黑學(xué)》,并以“厚黑教主”自居,開創(chuàng)“厚黑學(xué)派”的一家之言,被譽為“影響中國文化的20大奇才怪杰”之一。
《厚黑學(xué)全集(足本典藏版)》將“厚黑教主”李宗吾目前存世的所有文字一網(wǎng)打盡,編為《厚黑學(xué)》《厚黑叢話》《厚黑別論》《心理與力學(xué)》《社會問題之商榷》《中國學(xué)術(shù)之趨勢》《宗吾自述》等七個部分,真正堪稱足本典藏《厚黑學(xué)全集》,以饗廣大“教友”以及有志斯學(xué)者膜拜研讀之用。
世間學(xué)說,每每誤人,唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會誤人。知己而又知彼,既知病情,又知藥方,西洋鏡一經(jīng)拆穿,則牛渚燃犀,百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少……李先生之《厚黑學(xué)》,有益于世道人心,豈淺顯哉!讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學(xué)》者,實人生憾事也!
近代新圣人李宗吾
林語堂
近人有個李宗吾,四川富順自流井地方人,看穿世態(tài),明察現(xiàn)實,先后發(fā)布《厚黑學(xué)》、《厚黑經(jīng)》、《厚黑傳習(xí)錄》,著書立說,其言最為詼詭,其意最為沉痛。千古大奸大詐之徒,為鬼為蜮者,在李宗吾筆下燭破其隱。
世間學(xué)說,每每誤人,唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會誤人。知己而又知彼,既知病情,又知藥方,西洋鏡一經(jīng)拆穿,則牛渚燃犀,百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少,實行厚黑者,無便宜可占,大詐大奸,亦無施其技矣!于是乎人與人之間,只得“赤誠相見”。英雄豪杰,攘奪爭霸,機詐巧騙,天下攘攘,亦可休矣!李先生之《厚黑學(xué)》,有益于世道人心,豈淺顯哉!讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學(xué)》者,實人生憾事也!此時此境,我論此學(xué),作此文,豈徒然耶?
李氏于 1943年冬抗戰(zhàn)時期,死于成都?箲(zhàn)時期,李氏著作,風(fēng)行西南,人手一冊。咸謂意味無窮,全面妙言快語云。
李宗吾(1879-1943),四川富順(今自貢市)自流井人,原名世銓,入學(xué)堂后改名世楷,字宗儒,意在宗法孔孟,25歲思想大變,認(rèn)為與其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改字宗吾。他一生致力于教育,1912年因一部驚世奇書《厚黑學(xué)》而名震華夏,從此便以“厚黑教主”自號,開創(chuàng)了“厚黑學(xué)派”的一家之言,被譽為“影響中國文化的二十大奇才怪杰”之一。
導(dǎo) 讀
名家論李宗吾與《厚黑學(xué)》
一、近代新圣人李宗吾林語堂
二、被忽略的大師柏楊
三、厚道的“厚黑教主”南懷瑾
四、戰(zhàn)天教主張默生
五、新印《厚黑教主傳》述源李敖
六、孤傲寂寥李宗吾寒爝
第一部 厚黑學(xué)
自序一
自序二
自序三
一、緒論
二、厚黑學(xué)論
三、厚黑經(jīng)
四、厚黑傳習(xí)錄
五、結(jié)論
附:古文體原版《厚黑學(xué)》
第二部 厚黑叢話
自序
致讀者諸君
厚黑叢話卷一
厚黑叢話卷二
厚黑叢話卷三
厚黑叢話卷四
厚黑叢話卷五
厚黑叢話卷六
第三部 厚黑別論
自序
一、我對于圣人之懷疑
二、怕老婆的哲學(xué)
三、六十晉一妙文
四、考試制之商榷
五、吊打校長奇案
第四部 厚黑原理(心理與力學(xué))
自序一
自序二
一、性靈與磁電
二、孟荀言性爭點
三、宋儒言性誤點
四、告子言性正確
五、心理依力學(xué)規(guī)律而變化
六、人事變化之軌道
七、世界進(jìn)化之軌道
八、達(dá)爾文學(xué)說之修正
九、克魯泡特金學(xué)說之修正
十、我國古哲學(xué)說含有力學(xué)原理
十一、經(jīng)濟、政治、外交三者應(yīng)采用合力主義
第五部 社會問題之商榷
自序
一、公私財產(chǎn)之區(qū)分
二、人性善惡之研究
三、世界進(jìn)化之軌道
四、解決社會問題之辦法
五、各種學(xué)說之調(diào)和
第六部 中國學(xué)術(shù)之趨勢
自序
一、老子與諸教之關(guān)系
二、宋學(xué)與蜀學(xué)
三、宋儒之道統(tǒng)
四、中西文化之融合
第七部 宗吾自述
一、迂老自述
二、我的思想統(tǒng)系
三、親訪宗吾答客問