救人救世救蒼生
　　——一部讓人拍案驚奇的好書
　　張秋林
　　很久沒有看過這樣好看的小說了，《首席醫(yī)官》的確是一部好書，我一口氣讀下去，讀著讀著，腦子里不由得冒出四個字來：拍案驚奇！
　　明代凌濛初有《拍案驚奇》傳世，該書“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之”，極摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致。而這部《首席醫(yī)官》則始終圍繞著一個傳奇人物曾毅，演繹出一個個令人“拍案驚奇”的故事。
　　曾毅是一個剛剛大學(xué)畢業(yè)的實習(xí)醫(yī)生，實習(xí)第一天，居然就以閑閑一招——三指推拿，治好了省委書記夫人的腸道隱疾，令特來會診的京城院士級專家大為折服；在眾目睽睽之下，曾毅倏然抬腿，猛踩傷患者之腳，只聽得“哎呀”一聲，錯位的骨節(jié)得以復(fù)原。如此正骨技術(shù)，使各路骨科專家瞠目結(jié)舌；患嚴(yán)重糖尿病足的美國著名大律師勞倫女士不遠(yuǎn)萬里來中國求醫(yī)，中醫(yī)老專家目睹其潰爛嚴(yán)重的病腿一籌莫展，而曾毅卻以水蛭療法迅獲良效，接著用嚼豆子之法為勞倫女士徹底根治糖尿病；在安魯國，受邀為年邁的女王診病，曾毅與韓醫(yī)“第一高手”PK，僅以一杯“將軍茶”頃刻間治愈了女王的宿疾，女王欣喜之余，熱情邀請曾毅參加皇家閱兵儀式觀禮。為了挽救一個瀕死者的性命，曾毅使出渾身解數(shù)，出奇制勝，與死神博弈，一次次將瀕死者從鬼門關(guān)里拉出來，重新給他生命。救死扶傷妙手回春，醫(yī)術(shù)高超眾望所歸，曾毅逐漸成長為國內(nèi)醫(yī)術(shù)界的翹楚精英。
　　年紀(jì)輕輕的曾毅憑借著高妙的中醫(yī)祖?zhèn)麽t(yī)技和中西醫(yī)專業(yè)兼修的學(xué)養(yǎng)，在高手如林的醫(yī)學(xué)界脫穎而出，被破格聘請為省衛(wèi)生廳醫(yī)療保健組專家，成為一名真正的醫(yī)官。此后，他一發(fā)不可收，連續(xù)治療好多起著名中西醫(yī)大夫頭疼的疑難雜癥，并以高尚的醫(yī)德贏得中外患者的敬佩，與各行各業(yè)的諸多名人結(jié)下不解之緣，成為莫逆之交。在代職任基層衛(wèi)生局長期間，他大力推廣“將軍茶”，使其名聲大噪，從而成功幫助南云縣人民脫貧致富；繼而在招商局長、開發(fā)區(qū)副主任等縣市基層官員任上，他亦官亦醫(yī)，一邊以出神入化的醫(yī)術(shù)治病救人，同時將大醫(yī)風(fēng)范融于工作中，憑著超群的智慧成功招商引資，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，化解難題，迅速推進(jìn)了轄區(qū)群眾脫貧去病的進(jìn)程。
　　這樣一個亦醫(yī)亦官，亦民亦商的傳奇人物，曾毅可以出入于醫(yī)界、政界、軍界、警界、商界，他可以救死扶傷活人性命，他可以斷生死調(diào)陰陽奪造化，于是他可以呼風(fēng)喚雨，游刃有余，無往而不利，無往而不勝。出類拔萃的醫(yī)療技術(shù)使他為高層領(lǐng)導(dǎo)所器重，使他得以成為首席醫(yī)官，進(jìn)入仕途；在仕途中不斷遇到困難時，他又可以通過他的高超的醫(yī)療技術(shù)救人活命得以化解。醫(yī)者官輔之，官者醫(yī)佐之，左右逢源，兩條似乎互不相干的道路卻枝蔓交纏，相輔相成，相映成趣，相映成輝；有時候不經(jīng)意的旁敲側(cè)擊，歪打正著，卻每每收獲出神入化的效果……讀到神來之處，常令人驚嘆擊節(jié)，拍案驚奇！
　　中國古代，醫(yī)者有著極為崇高的地位，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。這部最早研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著，之所以被冠以“黃帝”之名，可見地位之尊隆，據(jù)此推測，黃帝起碼應(yīng)是一個非常著名的醫(yī)藥學(xué)專家。事實上，三皇五帝都是在先民歷史上做出過重要貢獻(xiàn)的人。在醫(yī)藥界，無論是遍嘗百草的神農(nóng)，還是扁鵲與華佗，抑或是后世的張仲景、葛洪、孫思邈、李時珍，歷朝歷代，醫(yī)圣藥王，無不受到人民的頂禮膜拜。
　　醫(yī)官并稱，在中國古代沿用很久，我們現(xiàn)在稱醫(yī)生為“大夫”，民間稱“郎中”，殊不知大夫和郎中都是古代的官銜。在古代，醫(yī)就是官。當(dāng)然，醫(yī)官不是純粹的理政官員，它們之間還是有區(qū)別的。東漢寫《傷寒論》的一代名醫(yī)張仲景說“進(jìn)則救世，退則救民，不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)”，追根溯源，這種思想源自儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”和“齊家治國平天下”的思想。這種進(jìn)為官退為醫(yī)的話據(jù)說后來三國時的諸葛亮對子孫說過，宋代的范仲淹在浙江當(dāng)刺史的時候也說過，所表達(dá)的是他們的人生追求和理想。簡單說來，人生在世，如果有幸進(jìn)身為官為相，那就為國家做貢獻(xiàn)，“先天下之憂而憂”，為天下百姓謀福利；如果命運(yùn)不濟(jì)，無法報效國家兼濟(jì)天下，那就做個好醫(yī)生，懸壺治病，救人活命。良相和良醫(yī)，這兩個職業(yè)都著眼于拯救天下蒼生，事雖有大小，情理卻一致。這種思想對中國歷代知識分子影響巨大，逐漸演變?yōu)橹袊�知識分子的人生追求和理想，成為中國知識分子報效國家報答蒼生的理性選擇。也正因為此，中國歷朝歷代都不乏治國之能臣和治病之良醫(yī)。
　　我驚嘆于作者如此巧妙地選取了這樣一個切入社會切入人生的角度，酣暢淋漓敘寫故事，大筆揮灑塑造人物。也許你會對作者撰寫的傳奇故事將信將疑，確實，我也認(rèn)為作者將這個曾毅寫得太神乎其神了些，他的事情也太過離奇了，但是，我卻不得不佩服作者的浪漫主義想象力。這些神乎其技的高明醫(yī)術(shù)，它可以不合理，但它合情；它雖然離奇，但卻不離譜；它未必發(fā)生過，但卻也許會發(fā)生。作者一方面將近乎藝術(shù)的神醫(yī)技能糅合到曾毅身上，同時又努力發(fā)掘他身上真正的亮點(diǎn)，醫(yī)德之所在。行醫(yī)做事都是表層，而為人和道德才是根本。行醫(yī)仁為首，救死扶傷；為官德在先，公而忘私。救人救世救蒼生，在這個層面上，行醫(yī)和做官得到了和諧的統(tǒng)一。因此，曾毅可以做到無私無怨，無論順境逆境，無論打擊毀謗，他均能坦然面對，寵辱不驚，而最終可以化險為夷，左右逢源。他身上始終充滿了一種浩然之氣、正義之氣，他可以逢山開路，遇水搭橋，他可以匯成大河，洶涌澎湃，浩浩蕩蕩，奔向大海，他可以把握住大時代的好機(jī)遇，迅速崛起和成功，他可以在人生小舞臺和社會大舞臺上，無招勝有招，彈指間，平步青云，事半功倍，鑄就了多少人一輩子都求不來的人生輝煌。