一 告 誡
　　我1632年出生于紐約市的一個正當人家，雖然我們并非是美國人我父親是德國不來梅的一個外國人，最初居住于赫爾。他從事商品買賣賺了不少錢，然后放棄生意來到紐約，在這里娶了我母親。母親的親戚們都叫魯濱孫，是本國的一個名門望族。我因此被叫做魯濱孫·凱茲納爾。又由于在英國語言常有訛誤，我們現(xiàn)在則被叫做不，是我們自稱為“克羅塞”所以我的同伴們也就總這樣叫我了。
　　我有兩個哥哥，一個是弗蘭德斯英國步兵軍團的陸軍中校，此軍團曾由著名的洛克哈特上校指揮。大哥戰(zhàn)死在敦克爾克附近反擊西班牙人的戰(zhàn)斗中。至于二哥的情況，我知之甚微，正如父母對我的情況也知道得不多一樣。
　　我是家中第三個兒子，生來不是做買賣的料，早早地在頭腦中就充滿了周游四方的想法。我父親十分守舊，他讓我獲得了足夠的知識家庭教育和一所鄉(xiāng)村免費學堂教育，通常也只能做到這樣。父親打算讓我從事法律，可我只喜歡出去航海。這一愿望使我強烈反對父親的意愿，不，是父親的命令。母親和朋友們也極力懇求我，說服我，我均充耳不聞。他們好像讓我覺得，我的天性中有一種致命的東西，將會直接給我的生活帶來不幸。
　　我父親為人嚴肅但頭腦聰明，他預(yù)見到我的想法，認真地表達了自己的反對意見。一天早上,他把我叫到房間里，他因患痛風出不了門。他就此問題非常熱心地勸我，問我除了僅僅想漫游四方外，還有什么理由要離開自己的家，離開本國我本可以在這里得到很好的引薦，加上用功和勤奮，我會得到不錯的收入，過上舒適快樂的生活。他說，那些出去冒險的人，他們希望從冒險事業(yè)中尋求發(fā)展，希望另辟蹊徑，以求聞名于世，這樣的人有兩種：一種是孤注一擲的絕望者，另一種是富有抱負、條件優(yōu)越者。而這些條件要么離我太遠，要么離我太近。我的情況處于中間位置，或可稱為下層生活的最佳狀態(tài)他從長期的經(jīng)驗中，發(fā)現(xiàn)這是世上最好的生活處境，最適合給人帶來幸福，既不在機械的勞動中受苦受難，又不受困于上流社會的傲慢、奢侈、野心和嫉妒。他說，我可以根據(jù)一件事，斷定此種生活的幸福，即其余所有的人無不羨慕此種生活狀態(tài)；君王們常常悲嘆自己由于生來享有榮華富貴，而遭受不幸的結(jié)局，他們希望置身于卑微與高貴這兩極中間；明智的人也表明這才是真正幸福的正當標準這時他既不求貧窮又不圖富貴。
　　他讓我注意觀察，說我總會發(fā)現(xiàn)：悲慘的生活出現(xiàn)在上層社會和下層社會中。而中層社會的苦難最少，不會經(jīng)受太多的興衰，身心不會遭受太多的折磨。并且，他們不會像那些生活奢侈浪費、十分邪惡的人，或辛苦勞累卻缺吃少穿的人，他們那樣的生活方式自然會給自己帶來不利。中等生活則被視為具有一切美德和樂趣的生活方式，寧靜與富足也會使之更加完美。溫和，節(jié)制，平靜，健康，友好，一切令人愉快的事情，一切令人滿意的樂趣，都是中等生活所獲得的賜福。人們以這種方式安寧、平穩(wěn)、舒適地度過一生，不為身心的勞累所困，不為每天的飯食，把自己出賣成生活的奴隸，或為種種困境倍感煩惱它們會奪走一個人平靜的身心，也不會為強烈的嫉妒或暗自渴求非凡的東西而激怒；而是于舒適的環(huán)境中在世上安然地走過，明智地品嘗著沒有苦味的甜蜜生活，感受到自己的幸福，而且從日復(fù)一日的體驗中，對此產(chǎn)生更加深刻的認識。
　　……