大學(xué)對于一個人的成長究竟具有何種意義？這是每個大學(xué)生時�？M繞于心的問題。繼《如何成為卓越的大學(xué)教師》后，美國著名教育家肯?貝恩（Ken Bain）推出新作——《如何成為卓越的大學(xué)生》，以學(xué)生在大學(xué)階段的創(chuàng)造力培養(yǎng)與潛能激發(fā)重新定義“卓越”。
在《如何成為卓越的大學(xué)生》一書中，肯?貝恩通過深入采訪包括《哈利?波特》作者J. K. 羅琳、掌上電腦發(fā)明者杰夫?霍金斯、麥克阿瑟天才獎獲得者威廉?阿倫在內(nèi)的數(shù)十位卓越大學(xué)畢業(yè)生，獲得了大量翔實豐富的經(jīng)驗個案，并嘗試從中歸納出促成他們成功的共同特質(zhì)，從而引導(dǎo)讀者打破舊有的思維局限、更好地規(guī)劃自己的大學(xué)生活。


深層次學(xué)習(xí)法助力終身發(fā)展
杰夫?霍金斯（Jeff Hawkins）在美國長島北部的海邊長大，在設(shè)計出掌上電腦改變世界之前，他曾經(jīng)和兩個哥哥還有父親一起發(fā)明了一種能在水上漂浮、樣子十分古怪的精巧裝置。
不搞發(fā)明創(chuàng)造的時候，杰夫會騎自行車去圖書館查找歷史、社會或科學(xué)的各種資料。后來他開始對數(shù)學(xué)游戲書感興趣，高中時還加入了學(xué)校的數(shù)學(xué)小組。杰夫?qū)δ�術(shù)也充滿了興趣，不過他的目的不僅是為了表演幾個奇幻莫測的魔術(shù)去迷惑朋友，他想知道的是那些魔術(shù)明顯和已知的宇宙現(xiàn)象矛盾，卻能愚弄他人的原因。他在腦子里不斷構(gòu)建世界運(yùn)行的模型，一遇到挑戰(zhàn)這些模型的事物，他就想弄清緣由。
在所有這些追求中，杰夫都采用了深層次學(xué)習(xí)方法，他在每個領(lǐng)域不停追問為什么、如何做并試圖把所有事物聯(lián)系在一起。更重要的是他一直在自己的大腦里構(gòu)建世界的模型。現(xiàn)在，他能夠通過大學(xué)里獲取的新知識去構(gòu)建更加復(fù)雜的模型，他開始對自己了解到的事物進(jìn)行推理，提出想法，猜測各種可能性和概率。杰夫不停把玩著生活，按照不同的方式來整理生活的各種碎片，直到某一天，從朦朧世界的種種映像、混沌和矛盾中，新的想法開始出現(xiàn)。
哥德堡大學(xué)一項關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的實驗研究指出，學(xué)習(xí)方法基本分為三種——分別是淺層次學(xué)習(xí)、策略型學(xué)習(xí)與深層次學(xué)習(xí)。大學(xué)生通常會在無意識狀態(tài)下采取其中某一種學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，正是這種方法決定他們在學(xué)校會有何收獲。很多學(xué)生之所以從來沒有深入學(xué)習(xí)，是因為他們的意圖只是在學(xué)校僥幸過關(guān)或引人注目罷了。
“深層次學(xué)習(xí)者”熱愛學(xué)習(xí)本身，即使沒有人教，也會自己采取深層次策略。他們會自己去尋找基本結(jié)論，判斷什么是最重要的信息；反復(fù)思考新的信息如何支撐或改變已有的觀點；不斷追問自己對材料理解有多透徹。


學(xué)會自我管理，掌控自我人生
如果能夠弄清楚自己是如何思考和工作的話，我們就會對今后將成為一個什么樣的人更有掌控力。同樣，理解了大腦是如何工作的，我們的能力也會隨之提升。具有創(chuàng)造力和批判性思維的人會與自己對話，從而認(rèn)識、管理并且改善自己的思維和工作。這樣的故事在那些具有高度創(chuàng)新性的受訪者身上屢見不鮮。
瑪麗?安?霍普金斯（Mary Ann Hopkins）和妹妹兩人在波士頓市郊長大，在當(dāng)?shù)刈x私立學(xué)校。她坐在曼哈頓餐廳里回憶道：“成長過程中給我留下最深刻印象的莫過于對世界的好奇心，是努力學(xué)習(xí)新知識，到波士頓的科技館了解青蛙，或者去美術(shù)館觀看藝術(shù)大家或者美國本土畫家的作品的那種求知若渴的氛圍�！�
大一那年暑假的一次經(jīng)歷深深地影響了她未來的職業(yè)選擇。母親安排兩個女兒去印度一個偏僻的村莊里協(xié)助管理孤兒院。她和妹妹在大二那年回到了印度的孤兒院，又過了一年，她們?nèi)チ怂黢R里，從事差不多同樣的工作。那幾個暑假所留下的深刻印象難以磨滅。
結(jié)束碩士階段的學(xué)習(xí)并準(zhǔn)備繼續(xù)深造時，她感到自己的工作越來越?jīng)]有意義。此時，一個念頭時�？M繞在她心頭：“我想回印度�！蓖瓿善渌�預(yù)科課程之后，她進(jìn)入了哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院，第四年時愛上了外科手術(shù)。完成四年的醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)之后，內(nèi)科醫(yī)生還需要再進(jìn)行四年的實習(xí)，而且通常還有兩年的見習(xí)，跟隨導(dǎo)師學(xué)習(xí)專業(yè)技能。在那個時候，她第一次自愿加入了無國界醫(yī)生組織。在未來幾年里，她一次又一次地參加志愿工作，每年出去幾周，到全世界那些未接觸過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的偏遠(yuǎn)地方。無國界醫(yī)生組織后來獲得了諾貝爾獎。
在采訪過程中，瑪麗?安將自己的范式從匣子里拿出來，翻了個底朝天。她清醒地分辨出自己所構(gòu)建的那些理念——關(guān)于世界，關(guān)于自己、行為及個人經(jīng)歷——然后有意識地重新審視它們。她知道，世界以及我們的世界觀來自于主觀建構(gòu)，而這些都是可以被審視和質(zhì)疑的。通過有意識的思考，她既可以運(yùn)用自己生命的獨特之處，又能夠重新設(shè)計它們。


自由教育提升創(chuàng)造力和生產(chǎn)力
現(xiàn)在的許多學(xué)生認(rèn)為想要在這個日益專業(yè)化的世界里出類拔萃就必須放棄其他學(xué)科，專注于某個領(lǐng)域，成為該領(lǐng)域的專家。學(xué)生們不明白大多數(shù)傳統(tǒng)高校為什么對“通識教育”（general education）有諸多要求。對他們而言，博雅課程聽上去就像沒有真正專業(yè)的人所追求的。事情的真相是許多教授和系主任其實自己也不理解為什么要學(xué)生學(xué)習(xí)博雅課程，他們只是模糊地知道通識教育“有助于學(xué)生全面成長”，并不明白其整個傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的意義。
被調(diào)查的那些最具創(chuàng)造力和生產(chǎn)力的學(xué)生們逆流而為。他們發(fā)現(xiàn)了通識教育和自由教育的巨大價值，不過并沒有在不同科目間頻繁變換、無一而精，而是學(xué)會了艱難選擇。問題的關(guān)鍵在于，當(dāng)他們學(xué)著發(fā)現(xiàn)自由教育和自己專業(yè)之間的聯(lián)系后，這種廣博的教育有助于他們進(jìn)行上述抉擇。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家迪安?貝克（Dean Baker）曾經(jīng)成功地預(yù)測2008年經(jīng)濟(jì)崩潰，同時還是倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)正義的領(lǐng)軍人物，早在這之前他和哥哥兩人一起搞過暑期研討會。兩兄弟就像搭建樹屋一樣，共同搗鼓著自己的學(xué)習(xí)路線。
迪安回憶道：“一年級時我表現(xiàn)不那么好，特別在語言方面。我覺得是因為自己不夠努力的緣故�！辈贿^他對政治一直很有興趣，部分原因是他親眼目睹了芝加哥沖突的關(guān)系，所以當(dāng)哥哥帶著新的研究和觀點回家后，兩兄弟發(fā)現(xiàn)了一個主題，正是這個主題改變了迪安全部的學(xué)習(xí)方法�！澳莻�暑假我大部分時間都和哥哥待在一起，”這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家回憶道，“這改變了我在學(xué)校的學(xué)習(xí)動機(jī)�！�
迪安和哥哥一起度過了那個不可思議的夏天后，九月時沒有返校而是休學(xué)去了歐洲旅游。一年后返校時，他申請了斯沃斯莫爾學(xué)院榮譽(yù)項目并被錄取，該項目培養(yǎng)了許多富有創(chuàng)造力和批判精神的思想家。在每周小型研討會提供的環(huán)境中，學(xué)生們參與對話，引導(dǎo)其他同學(xué)共同討論自己的研究。迪安學(xué)會了質(zhì)疑一切，他會探究同學(xué)們提出的觀點和概念背后的假設(shè)，深入思考其含義和應(yīng)用，努力尋找證據(jù)，并大膽質(zhì)疑支撐資料的來源和本質(zhì)。他會分析同學(xué)們的推理過程和材料來源，他還特別注意到有時候語言會被用來扭曲觀點、激化熱情。
迪安開始了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，他知道自己只有在享有充分自由，能夠參與規(guī)劃自己教育的時候，學(xué)習(xí)效果最好。他對經(jīng)濟(jì)力量如何改變?nèi)藗兊纳�活以及�?jīng)濟(jì)如何運(yùn)行越來越著迷。在廣泛地涉足各個學(xué)科后，他總能從中汲取智慧，思考自己相信什么、為什么相信，并不斷整合和質(zhì)疑。對他人的深切同情、具有自嘲及看淡身邊荒謬事情的能力支撐他上下求索。叢密歇根大學(xué)取得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位若干年后，他運(yùn)用批判思考的習(xí)慣，識破了有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家想減少社會保障金的錯誤觀點，后來又率先預(yù)見了經(jīng)濟(jì)崩潰即將到來。