梁教授在西方生活四十年,卻一直堅持用東方式的理念來“管教”家里的四個男孩:他認為父母與孩子并不是平等的關(guān)系,因為權(quán)責不對等;梁家的四個孩子甚至大學時代都要住在家里,因為家庭才是學習相處之道的最佳場所——與朋友交,合則留不合則去,而與家人處,合與不合都不能脫身。他認為男孩子最重要的品質(zhì)是紀律,而鋼琴是培養(yǎng)紀律的最好工具。他和太太創(chuàng)造機會,主動幫孩子選擇“合適的”朋友,這可以幫助孩子性格正面成長……
在西方教育理念盛行的今天,梁教授的教育方式顯得“傳統(tǒng)”而“不合時宜”,可在西方卻引來效仿和學習,對于中國今日的父母來說,他提供了一種視角和選擇。
西方資深教授的東方育兒經(jīng)
性格是天生,人格要培養(yǎng);由三歲開始,男孩子要像男孩子
男孩子最重要的品質(zhì)是紀律,鋼琴是培養(yǎng)紀律最好的工具
父母與孩子并不是平等的關(guān)系,因為父母和孩子的權(quán)責并不對等;
家不是講民主的地方,因為家庭不是契約關(guān)系,沒法拆伙
主動幫助孩子選擇“合適的”朋友,可以幫助孩子的性格正面成長
不鼓勵戀愛成熟而遲遲不婚
梁鶴年,加拿大女王大學城市與區(qū)域規(guī)劃學院院長、教授,2009年榮譽退休。1970年畢業(yè)于香港大學建筑系,1976年獲美國麻省理工學院城市規(guī)劃碩士學位,1982年獲劍橋大學土地經(jīng)濟碩士學位,1985年獲英國雷丁大學土地開發(fā)與管理博士學位。曾在加拿大擔任聯(lián)邦財務(wù)部顧問,并創(chuàng)辦“國家不動產(chǎn)高級官員論壇”、“企業(yè)地產(chǎn)高級研修班”、“大使論壇”,在加拿大和亞太地區(qū)有著廣泛的影響力和學術(shù)號召力,于2003年入選《加拿大名人錄》。1986年開始回國講學,現(xiàn)在清華大學、同濟大學等高校開設(shè)課程,并任國務(wù)院發(fā)展研究中心、國家發(fā)展和改革委員會、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國土資源部高級顧問和專家組成員。2002年被國務(wù)院授予外國專家最高獎——“國家友誼獎”。
四男
我相信天下的嚴父對天下的老大都是最嚴的,
這是嚴父們的學習過程,也是老大們的注定命運。
有男/老大/老二/老三/老四/
家庭
家庭不是社會的縮影,家庭以愛為本,而社會是以利益聯(lián)系;
父母對孩子不可民主,因為父母和孩子的關(guān)系是不對等的:
父母對孩子的愛是先天的無條件的,雙方并無契約關(guān)系,因為永遠沒有辦法拆伙。
媽媽/兄弟/媳婦/朋友/反叛/
教育
性格是天生,人格要培養(yǎng)。
每一種性格都可發(fā)展為負面或正面的人格。
做家長的可以按孩子的性格,幫他選擇可以助他性格正面成長的朋友。
教育/老師/家教/電視/精英/
成長
由三歲開始,男孩子要像男孩子。
男孩子要有英氣,英氣就是硬朗和大方:
硬是紀律,朗是爽快,大是慷慨,方是正派。
嬰孩/兒童/少年/青年/成人/
后記
西方教育講興趣,重自由。家長、學校為孩子提供了大量的選擇,不強迫,不堅持。理論很好,尤其從東方孩子填鴨式教育去看。
但是,孩子始終是孩子,大多數(shù)都是注意力分散,集中力不夠,亂打亂撞、淺嘗即止怎能發(fā)掘出真興趣?除了極少數(shù)的例外,興趣是須靠紀律來培養(yǎng)的。沒有紀律的興趣不會長久,沒有紀律的自由只是胡來。紀律是持之有恒,否則一事無成;紀律是正誤分明,否則糊涂一生。天下所有孩子都易悶、厭舊、怕輸。小時不矯正,大時改不了。紀律是良方。
四個孩子都從小學鋼琴,一直到皇家音樂協(xié)會的十級。我和妻都想孩子懂音樂,一生受用;但我們更重視孩子學音樂,因為學音樂要紀律,紀律更加是一生受用。彈琴不能騙人,指頭按哪個琴鍵就發(fā)哪個音,對錯馬上聽出來,不能抵賴,無需解釋。英語中,“學科”與“紀律”同叫“discipline”,你念哪個“學科”就是你念哪種“紀律”。
孩子易悶。練琴是重復(fù)又重復(fù),悶極了。學習任何知識、技能都如是。熟才能生巧,未熟之前就悶死了,哪會有生巧的日子?若是堅忍下去,自有成效,就算沒有太大的成績,也有累積的成果。人生很大部分都是刻板的,工作如是,家庭如是。在日常的平凡的細節(jié)中,偶有所覺所悟,就是收獲了。可惜我們的心被悶占據(jù)了,什么好東西都進不來。紀律訓練孩子耐性,使他知道大多數(shù)的成就來自耐性,而且,來自耐性的成就更可貴。還有,耐性就是不懈怠,不懈怠就會保持警覺,保持警覺就不會錯失機會。