《追憶梁?jiǎn)⒊ㄔ鲇啽荆废蛭覀冎v述了：“獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師；誓起民權(quán)移舊俗，更揅哲理譜新知”，這是梁?jiǎn)⒊壬摹蹲詣?lì)詩(shī)》，也是他一生的寫照。梁氏早年因主筆《時(shí)務(wù)報(bào)》、宣傳維新變法而聲名鵲起，因戊戌政變流亡日本、致力于西學(xué)引入而影響廣泛。梁之政治功過(guò)，非短論所能勝任，因此《追憶梁?jiǎn)⒊ㄔ鲇啽荆返淖窇浳恼�，更偏重于梁氏的學(xué)術(shù)生涯。文章分為四輯：第一輯為傳記、行狀、祭文、軼聞；第二輯是梁氏學(xué)生集中撰寫的評(píng)述文章；第三輯側(cè)重于梁之政治經(jīng)歷；第四輯乃追憶其晚年著述講學(xué)之情狀�；径际桥c梁?jiǎn)⒊羞^(guò)交往者所寫，且以晚年講學(xué)時(shí)代的學(xué)生為主：既有胡適、梁漱溟、熊佛西、劉海粟、黃濬，又有梁實(shí)秋、吳其昌、謝國(guó)楨、周傳儒，等等。行文之中，既有景仰之情，又頗具理性審視意識(shí)；既有字斟句酌的嚴(yán)謹(jǐn)，又可見(jiàn)真性情；可充史料，亦可賞讀，讓后人得以再睹一代大師的風(fēng)范。
《追憶梁?jiǎn)⒊ㄔ鲇啽荆啡诉x學(xué)者獨(dú)具魅力，至今仍為學(xué)界和普通讀者津津樂(lè)道。這種魅力，既源尹其學(xué)術(shù)成就，也來(lái)自其精神境界--這是較好地體現(xiàn)了古與今、中與西、學(xué)術(shù)與思想、求是與致用的結(jié)合的一代。在近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中，這些人都曾飽領(lǐng)風(fēng)騷、獨(dú)開(kāi)風(fēng)氣，因而成為時(shí)人和后人的追憶對(duì)象。
《追憶梁?jiǎn)⒊ㄔ鲇啽荆匪x追憶文章，兼有史學(xué)價(jià)值與文學(xué)韻味，剔除了許多過(guò)分專業(yè)化的、需要特別知識(shí)準(zhǔn)備才能閱讀的"準(zhǔn)論文"。希望這些有專業(yè)而又不囿于專業(yè)，能文章而不只是文章的基本風(fēng)貌，讀來(lái)或莊重、或瑣碎、或?yàn)⒚�、或俏皮、或長(zhǎng)篇大淪、或三言兩語(yǔ)，卻有助于顯示傳主生命歷程及精神境界的不同側(cè)面。
“追憶逝水年華”，此乃人之常情。從“子在川上曰，逝者如斯夫”，到“樹(shù)猶如此，人何以堪”，古往今來(lái)，多少騷人墨客，為此臨風(fēng)灑淚.其實(shí)，不必借山川草木起興，單是往事如煙，就足以讓千古文人感慨嘆息�！案锌辈蛔阋员M興，于是又有了許多落在紙上的“追憶”。
對(duì)往日風(fēng)流的追憶，與其說(shuō)是為了記住歷史，不如說(shuō)是為了展望未來(lái)。人們只能記住那些應(yīng)該記住、或者說(shuō)希望記住的——包括人和事.作為學(xué)者而被追憶，不只是一種歷史定位，更意味著進(jìn)入當(dāng)代人的精神生活。因?yàn)椋藗兛偸且援?dāng)下的生存處境及需求為支點(diǎn)，借助于與歷史對(duì)話來(lái)獲得思想資源與工作方向。
選擇對(duì)話者，其實(shí)已經(jīng)內(nèi)在地規(guī)定了對(duì)話的內(nèi)容、傾向以及情調(diào)。選擇康有為、蔡元培、章太炎、梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維等作為追憶的對(duì)象，或者說(shuō)邀請(qǐng)其參與當(dāng)代中國(guó)的文化學(xué)術(shù)建設(shè)，基于如下幾方面的考慮。
首先是基于這些學(xué)者自身所獨(dú)具的魅力；這種魅力，既源于其學(xué)術(shù)成就，更來(lái)自其精神境界——這是較好地體現(xiàn)了古與今、中與西、學(xué)術(shù)與思想、求是與致用相結(jié)合的一代。
總序
三聯(lián)增訂版序
梁?jiǎn)⒊?br />
梁任公先生行狀
祭梁任公先生文
梁任公先生傳
梁?jiǎn)⒊?br />
梁?jiǎn)⒊壬u(píng)傳（節(jié)錄）
黨人列傳·梁?jiǎn)⒊?br />
星廬筆記·梁?jiǎn)⒊?br />
祭文
記梁任公先生軼事
梁?jiǎn)⒊枢l(xiāng)述聞
《飲冰室合集》序
梁任公先生
近代中國(guó)學(xué)術(shù)史上之梁任公先生
悼梁任公先生
我國(guó)學(xué)者與政治生活
悼梁卓如先生（1873-1929）
悼梁任公先生
梁任公別錄
跋《梁任公別錄》
（附）談梁任公先生
梁任公先生別錄拾遺
談梁任公
梁任公先生印象記
梁任公先生遺事（少年時(shí)代）
萬(wàn)木草堂憶舊（選錄）
書(shū)院應(yīng)課
任公軼事
梁?jiǎn)⒊椅磿?huì)試被黜
讀吳其昌撰梁?jiǎn)⒊瑐鲿?shū)后
復(fù)江翊云兼謝丁文江書(shū)
戊戌前后康、梁史料補(bǔ)遺
救快男兒梁?jiǎn)⒊?br />
革命�；蕛牲h之沖突（節(jié)錄）
革命逸史（選錄）
橫濱《清議報(bào)》
梁任公之情史
日人德富蘇峰與梁?jiǎn)⒊?br />
在上海（一九○四--一九一○）[一]
《藝蘅館詞選》自序
梁?jiǎn)⒊c林獻(xiàn)堂
《梁任公先生演說(shuō)集》序
記新內(nèi)閣
戊戌變法側(cè)記（選錄）
花隨人圣盒摭憶（選錄）
梁任公先生人桂紀(jì)行
滇桂紀(jì)行
梁任公推翻洪憲軼聞
民國(guó)初年的幾任財(cái)政總長(zhǎng)·梁?jiǎn)⒊?br />
梁?jiǎn)⒊伪毖筘?cái)政總長(zhǎng)時(shí)二三事
記梁任公先生
紀(jì)念梁任公先生
（附）伏卵錄（選錄）
梁?jiǎn)⒊?br />
《梁任公先生年譜長(zhǎng)編初稿》前言（節(jié)錄）
我眼中的梁?jiǎn)⒊?873-1929）
回憶梁?jiǎn)⒊壬?br />
憶梁?jiǎn)⒊壬?br />
胡適的日記（選錄）
六十年前學(xué)術(shù)界的一段佳話
記梁任公先生的一次演講
憶梁任公先生
憶東南大學(xué)講學(xué)時(shí)期的梁?jiǎn)⒊?br />
無(wú)據(jù)談往錄·梁?jiǎn)⒊?br />
記梁任公
梁任公先生印象記
我所認(rèn)識(shí)的梁?jiǎn)⒊c王國(guó)維
記梁任公先生二三事
曼殊室填詞
梁?jiǎn)⒊缸右欢?br />
病院筆記
“盡信醫(yī)不如無(wú)醫(yī)”
回憶梁?jiǎn)⒊壬?br />
史學(xué)大師梁?jiǎn)⒊c王國(guó)維（節(jié)錄）
《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》跋
大師禮贊（節(jié)錄）
我的治學(xué)經(jīng)歷（節(jié)錄）
梁任公先生晚年言行記
回憶梁?jiǎn)⒊壬?br />
《梁氏飲冰室藏書(shū)目錄》序
《論七略別錄與七略》跋
《跋稼軒集外詞》后記
祭先師梁?jiǎn)⒊?br />
病床日記
梁任公得病逝世經(jīng)過(guò)
胡適的日記（選錄）
梁任公死時(shí)各方挽聯(lián)憶述
梁?jiǎn)⒊退膬号畟?br />
后記
自維新派與革命黨為政敵，革命成而維新派被目為罪魁，而不知二者表相反而里實(shí)相成也�！皣�(guó)民革命”（此詞始見(jiàn)于《同盟會(huì)宣言》，今黨軍名國(guó)民革命軍，殆即本此）運(yùn)動(dòng)，實(shí)行先于言論，黨人最著名之機(jī)關(guān)報(bào)，曰《蘇報(bào)》，曰《民報(bào)》，然《蘇報(bào)》始于癸卯，旋被封禁，上距《時(shí)務(wù)報(bào)》（梁任公在上海初辦之報(bào)）之創(chuàng)辦已七年矣；《民報(bào)》始于乙巳，上距《清議報(bào)》（梁任公在日本初辦之報(bào)）創(chuàng)辦已六年矣，視《新民叢報(bào)》之發(fā)刊亦后四年矣�！短K報(bào)》、《民報(bào)》以前，黨人蓋未嘗明目張膽以言論學(xué)說(shuō)昭示國(guó)人，國(guó)人之于革命黨，不過(guò)視為洪、楊之繼起者而已，自乙未至乙巳十年間，肩我國(guó)思想解放之任者，實(shí)唯康、梁，雖其解放之程度不如黨人，然革命學(xué)說(shuō)之所以能不旋踵而風(fēng)摩全國(guó)者，實(shí)因維新派先解去第一重束縛，故解第二重束縛自易易也，且梁任公自逃亡日本后，在《清議報(bào)》及《新民叢報(bào)》中，掊詆滿洲執(zhí)政者不留絲毫余地。清室之失去國(guó)人信用，梁任公之筆墨實(shí)與有力焉，清室既失去國(guó)人信用而朝廷上又無(wú)改革希望，故革命勢(shì)力日增也，此又梁任公無(wú)意中間接幫助革命之一端也。吾故曰維新黨與革命黨表相反而里實(shí)相成也。自乙巳同盟會(huì)成立于東京，而維新黨遂成過(guò)去之陳?ài)E，波瀾起伏，前后相推；四時(shí)之運(yùn)，成功者退，個(gè)人之得失，何預(yù)于其歷史上價(jià)值哉？嗟乎！此固未易為今之以標(biāo)語(yǔ)為金科、口號(hào)為玉律者言也。
自任公亡命日本后，誦習(xí)日文，因間接得窺西洋名哲之學(xué)說(shuō)，而識(shí)力日擴(kuò)。此時(shí)之梁先生，已非康南海所能范圍。自述曰：（《清代學(xué)術(shù)概論》第二十四節(jié)）。
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