本書匯編整理了福建省各級政協(xié)文史資料中有關(guān)閩臺醫(yī)家的篇目。同時,本書還提供了大量閩臺醫(yī)家著作的材料。這些著作有的已經(jīng)出版發(fā)行,有些至今散落在民間或者被收藏在某個圖書館,未能行之于世。我們可以進行相關(guān)中醫(yī)藥文獻的搜集和整理工作,以防止此類醫(yī)學文獻的湮滅。通過對這些著作的整理出版,能更好的研究和傳承這些醫(yī)家的學術(shù)思想和臨證經(jīng)驗。
導言
一、宋慈、蘇頌與吳夲
《永樂大典》有關(guān)宋慈生平的記述
世界**部法醫(yī)學專著
宋慈
宋慈和他的《洗冤集錄》
宋慈及其偉大貢獻
宋慈及《洗冤集錄》
宋慈與《洗冤集錄》
偉大法醫(yī)學家宋慈傳略
蘇頌
蘇頌傳略
宋代泉州的醫(yī)藥環(huán)境與吳真人的成神
從屹立走馬溪南畔的保生大帝廟談起
道教與吳真人在海外的傳播
青礁慈濟宮與保生大帝
思鄉(xiāng)曲:神醫(yī)吳卒和海峽兩岸慈濟宮
吳真人與慈濟宮
立夏閑話帝君公、媽祖婆
二、福州醫(yī)家
福州名醫(yī)卓藕惠
著名老中醫(yī)謝寶三
黃光厚
名中醫(yī)李健頤在平潭
名中醫(yī)林為霖傳略
滇緬戰(zhàn)場上的白衣戰(zhàn)士
良醫(yī)鄭由恩先生軼事
近代著名醫(yī)學家——力鈞
三、寧德醫(yī)家
記金雁翔大夫
孔楚舟生平及醫(yī)學主張
名醫(yī)蘇壽仁醫(yī)事軼聞
鄭章氏生平衍作傳奇
霞浦西醫(yī)的傳播者——雷騰先生
上官春傳略
寧德西醫(yī)奠基人阮瓊珠
朱立德和朱功宏
陳子韶傳略
汪惠臺醫(yī)事軼聞
鄉(xiāng)賢林培因醫(yī)師生平事跡
傳奇名醫(yī)吳玨
中醫(yī)師張仙骨事跡
四、南平醫(yī)家
解放前崇安的中醫(yī)與藥材
邵武宋代三醫(yī)家考略
中醫(yī)吳鎮(zhèn)邦
中醫(yī)游仕楨
中醫(yī)徐泰昌事略
名醫(yī)林映星小傳
名醫(yī)張一士軼事
五、三明醫(yī)家
劉煥新傳略
大田古代醫(yī)林人物志
名醫(yī)李其瀚和賴子平
六、龍巖醫(yī)家
傳奇式人物陳遜齋
黃卓爾醫(yī)師逸事
清末名醫(yī)黃卓爾《醫(yī)鼎階》簡介
清代名醫(yī)鄒成東
黃儀臣其人其藥
廬豐包氏三代名醫(yī)
《廬豐包氏三代名醫(yī)》校正補充
連城兩百多年來的名醫(yī)
中醫(yī)小兒科世家:記“鄭八”“長頰”及其后代
介紹羅拔茹及其兩部醫(yī)學著作
七、莆田醫(yī)家
我縣國醫(yī)衛(wèi)道士——溫敬修
柳園卓氏骨科武科成功之道
楊景洲與《匯輯兒科學全書》
記著名中醫(yī)劉寶森和李健頤
八、泉州醫(yī)家
陳和禮與仁世醫(yī)院
黃潤堂與晉江縣中醫(yī)公會
黃振吉與“吉安堂健脾散”
民族魂鑄就的豐碑:追記民族實業(yè)家陳天恩先生
名醫(yī)葉啟元
唐醫(yī)仙楊肅傳說
九、廈門醫(yī)家
桔井芳傳鷺島醫(yī)林范仰南天——記中醫(yī)大師吳瑞甫先生
良將良醫(yī)
鼓浪嶼開業(yè)醫(yī)生調(diào)查資料(1884-1949年)
鼓浪嶼中醫(yī)人物傳略
名中醫(yī)邵貞宗
郁約翰醫(yī)生生平業(yè)績述略
十、漳州醫(yī)家
清末民初漳州名中醫(yī)葉賓
名中醫(yī)蔡潮初軼聞
名中醫(yī)謝持事跡
薌城東廂三名醫(yī):蔡咸甫、蔡潮初、呂紀瑞
妙手回春張少安
黃攏獅(即僧延侯)小傳
父子雙博士:愛國華人學者林文慶、林可勝
方添德
泰國華僑名中醫(yī)張棟才
我的祖父劉鳴鶴中醫(yī)師
漳州城早期西醫(yī)蔣天漢
十一、臺灣醫(yī)家
民國時代泉州的臺灣醫(yī)生
蘇鴻樹
名醫(yī)“益和堂”許汝南先生
后記
《閩臺中醫(yī)藥文化叢書 福建省政協(xié)文史資料選編:醫(yī)家類》:
在審案實踐中,他對勘察和檢驗也產(chǎn)生了愈來愈濃的興趣。對于陳冤積案中可供檢驗之尸早已腐爛的,也力圖通過掘墓驗尸骨來尋找可靠的定案實據(jù)。漸漸,他在驗尸骨方面也達到了很深的造詣。如他使用紅油雨傘罩住尸骨,“再以有痕骨照日看”,就能看出骨質(zhì)內(nèi)的傷痕,并辨出生前傷還是死后假造的傷。
這種古老的檢驗法,與現(xiàn)代法醫(yī)學上用紫外線光照射尸骨檢驗傷痕的原理是一致的。這樣,就使得他常常能在錯綜復雜的疑案中,獨具慧眼,出奇制勝。
盡管如此,宋慈還認識到,辦案單憑個人的聰明才智是有限的。他說:“縱有敏者,一心兩目,亦無所用其智!庇终f:“若遇大段疑難,須更廣布耳目以合之”,“須是多方體訪,務(wù)令參會歸一”。可見,宋慈還十分重視廣泛地察訪和多方調(diào)查研究。