做人要“不變隨緣”，但是隨緣并非隨波逐流，所以做人也要懂得“隨緣不變”，也就是要有不變的原則。
做人要平凡而不平凡。平凡者，要平易近人，虛懷若谷；不平凡者，對(duì)道德人格、義利成敗要看得清楚，要有所為，有所不為。
《星云法語(yǔ)》是星云大師經(jīng)年累月云水行腳，在各地的佛光會(huì)弘法、講說，斷斷續(xù)續(xù)撰寫《星云法語(yǔ)》，偶有重復(fù)，已不復(fù)完全記憶。此套書共有十集，分別為：精進(jìn)、正信、廣學(xué)、智慧、自學(xué)、正見、真理、禪心、利他、慈悲。這套書在《人間福報(bào)》發(fā)表的時(shí)候，每篇以四點(diǎn)、六點(diǎn)，甚至八點(diǎn)闡述各種意見，便于記憶，也便于講說，有學(xué)校取之作為教材。尤其是星云大師的弟子、學(xué)子在各處弘法，用它作為講義，都說是得心應(yīng)手。
星云大師，1927年生，江蘇江都人，臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)，國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)總會(huì)長(zhǎng)，臨濟(jì)宗第48代傳人。一生致力于推廣文化、教育、慈善等事業(yè)，先后在世界各地創(chuàng)設(shè)200余所寺院道場(chǎng)，并在海內(nèi)外設(shè)立16所佛教學(xué)院，培養(yǎng)佛門專業(yè)人才。此外，為推廣社會(huì)教育，創(chuàng)辦了均頭和均一中小學(xué)、普門中學(xué)、南華大學(xué)、佛光大學(xué)、美國(guó)西來(lái)大學(xué)、澳大利亞南天大學(xué)，創(chuàng)辦了《人間福報(bào)》、人間衛(wèi)視等媒體。50多年來(lái)，大師將佛教遍傳30多個(gè)國(guó)家、170多個(gè)地區(qū)，成為當(dāng)今世界影響最廣、佛教著述最多、活動(dòng)力最強(qiáng)的大德高僧之一。2013年榮獲“影響世界華人終身成就獎(jiǎng)”，并被評(píng)選為“2013中華之光—傳播中華文化年度人物”。
卷一四法最上
四法最上
四心（一）
四心（二）
堅(jiān)固四心
人之四心
生活四心
四心妙用
四心良藥
心的四要
四不與四有
四思之益
四種學(xué)習(xí)
四種病
四多之病
四種無(wú)益
四種涵養(yǎng)
四種危機(jī)
四種不可（一）
四種不可（二）
四種飲食
四種適意
四種壽命
四種善用
四種惡行
四種教化
四種話不取
四種第一法
四種怨親
四種人
四種人不用
四不可
四等人
四病致失
卷二為人四要
為人四要
待人四不
待人四要
做人四原則
做人四不可
做人四要（一）
做人四要（二）
做人四則
最怕四事
涉身四難
為人四不
念佛四利
四恩總報(bào)
人體四大
四知應(yīng)學(xué)
人當(dāng)四思
……
卷三人生四要
卷四處眾四法
第三，安步以當(dāng)車
時(shí)代在進(jìn)步，交通工具也逐漸改變，人類的欲望也隨之增加。例如有了自行車，開始希求摩托車；有了摩托車，覺得要有汽車才好；買汽車時(shí)，要進(jìn)口的才拉風(fēng)；有了進(jìn)口車，何不來(lái)一架直升機(jī)？什么都擁有了，內(nèi)心卻不平安、不快樂，為什么？因?yàn)榕卤煌�、被搶、被拖吊、被撞壞，苦惱無(wú)處停放，擔(dān)心惡人恐嚇……其實(shí)，生活不在求享受，安步當(dāng)車，安貧樂道，多一份閑情，少一份奔忙；增一分健康，減一分負(fù)擔(dān)。
第四，晚食以當(dāng)肉
《古文觀止》的《顏周說齊王》一文記載：齊王要顏斶做官，給他種種優(yōu)渥條件，但是顏斶婉謝了。他說，他不要什么榮華富貴，也不必什么美食佳肴，只要在家做個(gè)老百姓，肚子餓了才吃，味道自然甘甜，與吃肉一樣美味。唐朝張?zhí)N古在他的《大寶箴》里也說：“羅八珍于前，所食不過適口�！眳擦掷锏摹斑^堂”一語(yǔ)，意思是，吃飯只是滋養(yǎng)色身，經(jīng)過一下，不在執(zhí)著菜色如何。果能嘗得這般淡泊滋味，才能維持最長(zhǎng)、最久。
天氣冷暖的變化，要適時(shí)增減衣服，環(huán)境變化了，也要懂得調(diào)適身心。人生無(wú)論做什么，總要有一個(gè)適合：男女結(jié)婚要適齡，穿鞋大小要適足，煮菜咸淡要適度，應(yīng)對(duì)進(jìn)退要適宜。遇到學(xué)習(xí)因緣、種種商機(jī)，感謝適逢機(jī)會(huì)；工作就業(yè)全力以赴，就不怕被時(shí)代淘汰；甚至人我相處，也要懂得適可而止，否則任性而為、逾矩越分，只會(huì)適得其反，破壞情誼。
……
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