《經(jīng)濟(jì)—社會史評論（第6輯）》共20篇文章，其中稅收與財政、生活水平兩個欄目是本輯重點(diǎn)討論的兩個主題。
　　稅收與財政：中國自秦以來，征收賦稅就成為國家天經(jīng)地義的權(quán)力，無疑具有強(qiáng)制性特征；在臣民意識中，也將交糧納稅視為正常。
　　生活水平：“消費(fèi)也是生產(chǎn)”，只有民眾消費(fèi)水平提升與經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持同步，經(jīng)濟(jì)社會才會健康發(fā)展。
　　土地與農(nóng)業(yè)：這是一個傳統(tǒng)課題，但作為支撐國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，始終受到普遍關(guān)注。
　　學(xué)苑擷英：趙文洪研究員提出：我們的時代、我們民族太需要思想家了，世界史學(xué)科應(yīng)該成為培養(yǎng)思想家的搖籃。
　　隨筆札記：如何看待傳統(tǒng)文化？龔書鐸先生認(rèn)為：文化有傳承性、繼承性，更有時代性，何者為源，何者為流，不能顛倒。
　　學(xué)者訪談：我國政府重視社會福利制度的建設(shè)。社會福利制度發(fā)軔于歐洲，它們有哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？
　　學(xué)界動態(tài)：2011年，我國的世界史學(xué)科成為一級學(xué)科。為此，教育部社會科學(xué)委員會歷史學(xué)學(xué)部和天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，共同舉辦了全國世界史學(xué)科建設(shè)座談會，共商學(xué)科發(fā)展大計(jì)。

內(nèi)容提示


稅收與財政
戰(zhàn)國、秦的賦稅：國家索取制的形成
隋唐王朝賦稅的來源與用途
宋代國家機(jī)器膨脹與財政平衡之艱難
中世紀(jì)英國國王的收入
英國近代賦稅的來源與用途
近代早期法國的賦稅收支
編后絮語


生活水平
英格蘭工業(yè)革命前的人均產(chǎn)值與消費(fèi)
中世紀(jì)晚期1200-1500英國農(nóng)民的住房
20世紀(jì)二三十年代教師、公務(wù)員工資及生活狀況考


土地與農(nóng)業(yè)
中英耕地資源對近代農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響
法國農(nóng)業(yè)資本主義緩慢演進(jìn)的深層原因


學(xué)苑擷英
把我國世界歷史學(xué)科建設(shè)成為思想家的搖籃
世界史研究中的“宏大敘事”


隨筆札記
傳統(tǒng)的繼承問題——從“將漢服定為國服”想起
金毓黻日記所見民國學(xué)林遺事
近代早期英國知識生產(chǎn)方式的變革


學(xué)者訪談
瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟·林德貝克教授論福利制度


學(xué)界動態(tài)
世界史研究，走在春天里
機(jī)遇·挑戰(zhàn)·方向——“全國世界史學(xué)科建設(shè)座談會”綜述

　　所以，在今天，歷史學(xué)家要研究現(xiàn)實(shí)問題、理論問題，是可能要冒被同行視為不務(wù)正業(yè)、荒誕不經(jīng)的異端另類的風(fēng)險的。這就需要儒家的大氣魄。儒家是治理天下的理論體系，所以，一開始就氣蓋天下。儒家學(xué)說的開拓者和發(fā)展者，無不有很大的氣魄�？鬃用鎸ΧY壞樂崩的天下，居然要“知其不可而為之”。孟子說：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，合我其誰也？”張載說：他要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
　　第三個素質(zhì)：大視野。受專業(yè)限制越嚴(yán)重，歷史學(xué)家的視野就越狹窄。其他學(xué)科的學(xué)者也是一樣。而思想家一定要有比較大的視野。這個大既體現(xiàn)在時間跨度大，又體現(xiàn)在空間跨度大。歷史學(xué)家其實(shí)有著獲得大視野的天然的優(yōu)勢，所有經(jīng)過大學(xué)本科歷史學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的歷史學(xué)家，都學(xué)習(xí)過中國通史和世界通史，這事實(shí)上已經(jīng)將他們的視野擴(kuò)展到了上下幾千年，縱橫幾萬里。問題在于，對于一些人來說，學(xué)位越高，職稱越高，視野越狹窄。因?yàn)�，在本科階段，大學(xué)還有通識教育，學(xué)生還可以選修不同學(xué)科的課程，還有大量時間增加不同學(xué)科的知識。到了碩士階段，就很專門化了；到了博士階段，就更專門化了；到了工作崗位，就幾乎是專業(yè)機(jī)器了。
　　要獲得大視野，需要重視幾種聯(lián)系。