《鳳凰文庫·海外中國研究系列:中國社會中的宗教與儀式》緣起于1971年在美國加州舉辦的一次有關(guān)中國研究的學(xué)術(shù)會議。在這次會議中,研究者針對中國社會中的宗教與儀式進(jìn)行了深入探討。會議的參加者大部分是從事中國研究的社會人類學(xué)家,他們的田野工作主要在中國香港和臺灣進(jìn)行,涉及的主題包括漢人對神、鬼、祖先的崇拜,中國民間信仰的統(tǒng)一性與差異性等。雖然從嚴(yán)格意義上講《鳳凰文庫·海外中國研究系列:中國社會中的宗教與儀式》只是一本會議論文集,但是時(shí)間證明本書已經(jīng)成為中國宗教研究的經(jīng)典之作。說其經(jīng)典,不是說其論述完全正確,而在于它能提出有意義問題,引發(fā)后續(xù)的研究,《鳳凰文庫·海外中國研究系列:中國社會中的宗教與儀式》推動了社會人類學(xué)對中國民間信仰的研究。
我們?yōu)楹我趶V袤的復(fù)雜社會領(lǐng)域中的如此一小部分里浪費(fèi)這么多精力,其意義何在?《中國社會中的宗教與儀式》作者武雅士認(rèn)為,這要看我們想要完成的是什么了。我們的目標(biāo)是去形成關(guān)于“中國”的一般性概念,還是去解釋“中國人”的信仰和實(shí)踐?第一種目標(biāo)所要求的調(diào)查需要覆蓋整個(gè)中國大地上的每座縣市、每個(gè)行省。而第二種所要求的則不是廣度而是深度,即它所要求的是對中國的某些片段進(jìn)行細(xì)致、長期的研究。
前言武雅士(Arthur P.Wolf)
引言武雅士(Arthur P.Wolf)
論中國宗教的社會學(xué)研究莫里斯·弗里德曼(Mauriee Freedman)
鹿港的宗教和儀式德格洛珀(Donald R.DeGlopper)
一個(gè)臺灣城鎮(zhèn)歷史中的宗教組織王世慶(Wang Shih-ch'ing)
香港的鄉(xiāng)廟約翰·A.布里姆(John A.Brim)
臺灣的家庭和公共祭拜王斯福
神、鬼和祖先武雅士(Arthur P.Wolf)
臺灣的建筑與超自然王崧興(Wang Sung-hsing)
當(dāng)鬼成神郝瑞(C.Steven Harrell)
廣東的薩滿信仰波特(Jack M.Potter)
宇宙的對立:“母親一孩童”的癥候群托培
祖先崇拜和喪葬實(shí)踐納爾遜(H.G.H.Nelson)
姻親和親屬儀式芮馬。‥mily M.Ahern)
道教儀式中的疏文施舟人(Kristofer M.Schipper)
道教儀式的正統(tǒng)與異端蘇海涵(Michael Saso)
后記史密斯(Robert J.Smith)
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