《喧囂的個(gè)體與靜默的大眾：廣場(chǎng)舞中的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生態(tài)考察》：
　　五被分流的大眾：中、英比較視野下的現(xiàn)代都市“農(nóng)夫”
　　在中國(guó)的現(xiàn)代都市里，并不是所有的大媽們都會(huì)參與到廣場(chǎng)舞之中，她們有著各自并不一樣的消解自身生存困境的方式與方法。各自不同的選擇，既有個(gè)體的性格、愛(ài)好上的差異，更有不同背景之間的差異，在我們的調(diào)研過(guò)程中，也注意到了這一問(wèn)題。換言之，即使都屬于外人統(tǒng)稱的所謂“中國(guó)大媽”這個(gè)群體，但是，不同的大媽之間，隨著自身處境的不同，相互之間其實(shí)存在著巨大的差異與鴻溝。基于此，我們對(duì)于她們的稱呼，其實(shí)還可以有很多種：諸如城市大媽、農(nóng)村大媽；有文化的大媽、沒(méi)文化的大媽；有工作的大媽、沒(méi)工作的大媽；有錢的大媽、沒(méi)錢的大媽；有影響力的大媽、沒(méi)影響力的大媽；家庭背景好的大媽、家庭背景差的大媽……不同的大媽群體，往往會(huì)影響到她們是否選擇加入或是不加入廣場(chǎng)舞，以及選擇加入不同的廣場(chǎng)舞群體之中。我最初關(guān)注到不同的大媽人群，有著完全不同的對(duì)待廣場(chǎng)舞的方式，是從自己所親身經(jīng)歷的一些事情獲得的，這些事情或許與廣場(chǎng)舞沒(méi)有直接的關(guān)系，但是，對(duì)于我們此處所討論的關(guān)于當(dāng)代中國(guó)廣場(chǎng)舞群體的分流、治理與安頓而言，卻有著相當(dāng)直接的借鑒意義與參考價(jià)值。
　　我對(duì)于現(xiàn)代都市里的“農(nóng)夫”的興趣來(lái)自兩個(gè)方面：一方面自己的父母遷徙來(lái)到城市后，如何通過(guò)延續(xù)鄉(xiāng)村“農(nóng)夫”的方式，在城市中所尋找到的適合自身興趣愛(ài)好與生活習(xí)慣的消遣方式；另一方面還來(lái)自2007、2014年，自己在英國(guó)的生活經(jīng)歷中，所觀察到的現(xiàn)代英國(guó)都市人所選擇的，其實(shí)與我的父母的選擇極為類似的生活、休閑方式。從他們雖然各有差異，但終歸類似的生活方式中，可以看到，無(wú)論是生活在中國(guó)都市，還是生活在英國(guó)都市，人們對(duì)于生活的態(tài)度與預(yù)期，其實(shí)可以尋找到很多相似性與相通性。
　　2010年，小女出生，爺爺奶奶、外公外婆輪流來(lái)到長(zhǎng)沙幫我們照看小家伙，為了讓他們更好地習(xí)慣、融入長(zhǎng)沙的都市生活，我也曾鼓勵(lì)、建i議過(guò)他們，如果覺(jué)得無(wú)聊的話，可以去跳跳廣場(chǎng)舞，不僅可以認(rèn)識(shí)點(diǎn)朋友，而且還能順便鍛煉一下身體。讓我驚訝的是我的母親，雖然一開(kāi)始也很是好奇地在小區(qū)的廣場(chǎng)上，跟著幾個(gè)廣場(chǎng)舞群體跳了幾次，但是很快就告訴我，這個(gè)不好玩，跳來(lái)跳去，像瘋子一樣，然后就放棄了。尤其令人驚訝的是，我的父母甚至在都市里找到了自己半輩子都在從事的興趣與愛(ài)好，他們看到其他老年人在我們社區(qū)所處的湘江西岸的河灘上，或是社區(qū)周邊的暫時(shí)荒廢的商業(yè)用地上，開(kāi)墾荒地種菜。他們四處觀察，總是能夠找到可以使用的荒地，再花費(fèi)很大的力氣，開(kāi)墾出一塊一塊的菜地來(lái)，在照看孩子、做飯、打掃之余，每天早出晚歸地在地里忙活，很多時(shí)候他們一天的時(shí)間似乎比需要工作的我們還要緊張。我們也曾經(jīng)以太過(guò)辛苦為由，建議他們放棄種地，而是更多地像都市人一樣生活。但是，父母很是堅(jiān)持，他們的理由其實(shí)也很充分，通過(guò)種地，他們既不會(huì)無(wú)聊，能夠與其他種地的人建立起一個(gè)較為固定的社交圈，而且還能很好地鍛煉身體，更重要的是，種地能夠給他們帶來(lái)滿足感與豐收的喜悅，也能暫時(shí)地讓我們一家人從對(duì)有毒蔬菜的恐懼中解放出來(lái)。雖然這些菜地并不屬于我們，所以經(jīng)常會(huì)因?yàn)橄娼瓭q水、商業(yè)用地開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致菜地被迫放棄，但是，父母一點(diǎn)都不在意，他們總是能夠重新尋找到機(jī)會(huì)，繼續(xù)自己在都市當(dāng)“農(nóng)夫”的經(jīng)歷。
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