風俗畫是以一定地區(qū)、民族或一定社會階層人們的日常生活、生活面貌、民俗風情等為題材的繪畫，是表現(xiàn)現(xiàn)實生活的重要畫科。其歷史悠久，表現(xiàn)手法多樣。本書為鄭炳模教授的博士論文，加以增補擴充的美術專業(yè)書籍，是一本韓國風俗畫的集大成之作。作者把具體表現(xiàn)百姓意識和生活場景的一系列韓國風俗畫按宗教、政治、世俗及生活題材進行劃分，以一貫清晰客觀的文采，詳述了韓國風俗畫的歷史變遷過程，代表各個時代文人畫家，畫員等的繪畫風格，以及畫風的轉變，更進一步闡明繪畫中所呈現(xiàn)的或隱藏的時代意義。本書論述的出發(fā)點起于以朝鮮后期風俗畫的“世俗性”，因此對該時期的研究占據(jù)了較大篇幅。

全書共分作五大部分，分別是：“什么是風俗畫”、“信仰與風俗畫”、“政治與風俗畫”、“通俗與風俗畫”、以及“生活與風俗畫”。作為一部韓國風俗畫的論著，作者為我們展現(xiàn)了韓國風俗畫在不同歷史時期的面貌及表達的不同含義。

風俗畫并非一門單純的繪畫藝術，更多的是超出其作品內容本身的意義，而此意義的來源正是它的“與時俱進”——畫卷上不同歷史時期的人文是其表，蘊涵的復雜思想感情是其里。一如作者在書中所提到的，風俗畫是“與人類一道盛衰興亡的命運共同體”�？梢哉f，韓國的風俗畫見證了韓國社會的發(fā)展史。特別是近代，風俗畫已不僅僅局限于一國之內，而是流行在全世界當中。隨著韓國國門的打開以及與西方的接觸，韓國的風俗畫在表現(xiàn)形式和含義上都與前代有所不同。而到了今日，風俗畫的傳統(tǒng)樣式已不復存在，卻仍變相保留于我們隨手可及的報刊漫評及大眾美術中——“即便風俗畫的名稱如何改變，采取何種表現(xiàn)方式，也仍無疑是和人類共命運并記錄生活百態(tài)的載體”。