《我等就來(lái)唱山歌》是鐘永豐首部?jī)?nèi)地隨筆結(jié)集,收錄鐘永豐回憶性質(zhì)的散文二十余篇,述及其個(gè)人成長(zhǎng)中的思想文化資源、臺(tái)灣當(dāng)代社會(huì)的變遷,有對(duì)你我身邊平凡人的描摹,也有對(duì)家鄉(xiāng)童年風(fēng)物的淺吟低唱。鐘永豐的文字,平實(shí)中充滿了詩(shī)歌語(yǔ)言的沖擊力。
《我等就來(lái)唱山歌》是鐘永豐首部?jī)?nèi)地隨筆結(jié)集,收錄鐘永豐回憶性質(zhì)的散文二十余篇,述及其個(gè)人成長(zhǎng)中的思想文化資源脈絡(luò)、作者獲臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)專(zhuān)輯《我等就來(lái)唱山歌》的創(chuàng)作過(guò)程、臺(tái)灣客家文化的源流傳承及臺(tái)灣當(dāng)代社會(huì)的變遷。書(shū)中有對(duì)你我身邊平凡人的描摹,也有對(duì)家鄉(xiāng)童年風(fēng)物的淺吟低唱,有對(duì)民謠參與社會(huì)環(huán)保行動(dòng)的如實(shí)記述,也有對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中得與失的反思。
鐘永豐文字獨(dú)成一家,有評(píng)論認(rèn)為作者“連散文的行文中都充滿了詩(shī)歌語(yǔ)言的沖擊力”。本書(shū)還收錄了他的詞作若干。
鐘永豐在內(nèi)地公益圈、民謠圈、詩(shī)歌圈有大批仰慕者,其與臺(tái)灣民謠歌手林生祥的創(chuàng)作組合,在內(nèi)地廣受歡迎。
我是先聽(tīng)到鐘永豐的客家民謠,然后見(jiàn)到永豐本人,再讀到他的文字。永豐與林生祥合作的民謠,客家山歌語(yǔ)言系統(tǒng)、臺(tái)灣社會(huì)背景和30年代以降西方民謠運(yùn)動(dòng)理路結(jié)合在一起,對(duì)聽(tīng)者來(lái)說(shuō),三者了解其一,便會(huì)被深深吸引,若涉獵多些,更必然會(huì)生出心有戚戚之感。之后有幸結(jié)識(shí),永豐待人接物行事,混合著老派士紳的思慮周全、節(jié)制與行動(dòng)主義者的勇猛、精進(jìn),混合著傳統(tǒng)文人的高蹈、悲憫與當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的好奇、不羈。這種豐滿而昂揚(yáng)、有見(jiàn)識(shí)有行動(dòng)能力卻又虛懷若谷的人格,說(shuō)實(shí)話,我很少在內(nèi)地知識(shí)分子身上見(jiàn)到。我聯(lián)絡(luò)《東方早報(bào)》的編輯同仁邀約永豐開(kāi)設(shè)一個(gè)專(zhuān)欄談?wù)勂鋭?chuàng)作思想的淵源脈絡(luò)。這些文字,加上永豐為南方其他一些媒體寫(xiě)就的篇章,集在一起,便是這本《我等就來(lái)唱山歌》。我誠(chéng)摯地向所有熱愛(ài)音樂(lè)、喜歡以文字妝點(diǎn)甚而改變生活、有志于社會(huì)公益的讀者推薦《我等就來(lái)唱山歌》一書(shū)。此書(shū)平實(shí)的文字深處,噴涌而出的是文學(xué)的激情、歌聲的穿透力、冷靜的思考向度、實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)力,還有,無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。
鐘永豐,臺(tái)灣詩(shī)人、作詞人、音樂(lè)專(zhuān)輯制作人、文化工作者,著名客家文化研究學(xué)者,臺(tái)灣環(huán)境公益事業(yè)的重要推手。
鐘永豐是將臺(tái)灣民謠運(yùn)動(dòng)與在地傳統(tǒng)文化保育、環(huán)境保護(hù)等公益事業(yè)結(jié)合起來(lái)的代表人物,其與林生祥合作的民謠作品多次獲頒臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)。鐘永豐亦是臺(tái)灣當(dāng)代最好的詩(shī)人之一,以方言入詩(shī)入歌,致力于發(fā)掘日常語(yǔ)言中詩(shī)歌的可能性,并探求藉新民謠放大社會(huì)影響力。
鐘永豐自言,“大陸19世紀(jì)末到20世紀(jì)中的革命思想文化造就了今天的我!
目錄
輯一
我的后殖民童年
我那被搖滾的青春
我的BobDylan旅行
Bob Dylan與杜甫
我自身的搖滾樂(lè)社會(huì)學(xué)
我的辭書(shū)旅行
輯二
下淡水河寫(xiě)著我們的族譜
水泥的辯證史
縣道184之歌
寫(xiě)首詩(shī)給父親
轉(zhuǎn)妹家
重游我莊
輯三
都市開(kāi)基祖的臨暗
我的卡哨
野狼125、Bruce Springsteen與荖濃溪的夏天
失敗者還鄉(xiāng)
大水柴
歌手林生祥
輯四
導(dǎo)讀南臺(tái)灣
江湖里的社會(huì)學(xué)操練
種樹(shù)
試寫(xiě)山歌
人是社會(huì)關(guān)系的總和
歷史的棄兒,還是資產(chǎn)?
菊花為何夜行軍
從農(nóng)民運(yùn)動(dòng)到社造運(yùn)動(dòng)