我們走得太快，靈魂都跟不上了。
人類對(duì)食物、水、能源的消費(fèi)在飛躍地增長(zhǎng)，倍增的負(fù)荷，環(huán)境承擔(dān)得起嗎？人類欲望的膨脹招致資源的枯竭，以至威脅到人類自身的生存。我們?cè)鯓觼砗铜h(huán)境共生共存？人類需要拯救嗎？拯救人類的哲學(xué)是什么？
一位被譽(yù)為經(jīng)營(yíng)之圣，一位是著名哲學(xué)家，稻盛和夫和梅原猛，對(duì)環(huán)境問題抱有深刻的憂慮，稻盛先生甚至大聲提倡，即使抑制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也要解決環(huán)境問題。
將“欲望人”還原為“良心人”“理性人”，拯救人類的哲學(xué)的核心十分簡(jiǎn)單，就是“利他”。大家從愛、慈悲、同情以及利他之心出發(fā)，而不是無止境地追求基于欲望和利己之心的所謂經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，都來推崇“知足”的生活方式。稻盛先生在企業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域、梅原先生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域以及中國(guó)和全世界的先賢達(dá)人們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域里做出的卓越貢獻(xiàn)，無不證明了這一真理。
在對(duì)環(huán)境問題悲觀思考、樂觀應(yīng)對(duì)的對(duì)話中，兩位也將各自事業(yè)成功的秘密公之于眾；在探討建立可持續(xù)生存發(fā)展的社會(huì)模式時(shí)，總結(jié)了日本江戶時(shí)代循環(huán)型社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)；在如何更有效地解決人類面臨的共同問題時(shí)，本書提出了基于歐盟經(jīng)驗(yàn)的“世界聯(lián)邦政府”的設(shè)想。《拯救人類的哲學(xué)》透露出的真知灼見，無不彰顯兩位長(zhǎng)者的卓越見識(shí)和無私胸懷。
華章經(jīng)典之稻盛和夫系列成功秘密的智者之悟 經(jīng)營(yíng)與哲學(xué)的激蕩現(xiàn)狀的擔(dān)憂與關(guān)懷 未來的終極叩問與展望著名學(xué)者季羨林推薦空氣污染，水質(zhì)惡化，石油枯竭，在不久的將來，人類會(huì)滅亡嗎？埃及文明持續(xù)了3000年，現(xiàn)代文明會(huì)不會(huì)重蹈覆轍？ 美國(guó)文明正確嗎？ 從“欲望”轉(zhuǎn)入“循環(huán)”以“利他之心”為主課無私的熱情帶來了成功 順著王道，堂堂正正活下去！
譯者序
前言
第1章 文明的崩潰開始了 // 001
高度的文明為何消失了 // 002
在不久的將來，人類會(huì)滅亡嗎 // 003
石油枯竭，都市將變成廢墟 // 004
為什么埃及文明持續(xù)了3000年 // 006
人類忘卻了對(duì)自然的敬畏 // 007
太陽崇拜才是人類文明的原點(diǎn) // 008
人一旦傲慢必定滅亡 // 013
太陽曾是日本思想的中心 // 014
30多年前著手的太陽能發(fā)電 // 017
“人造太陽”與“重歸太陽的恩惠” // 019
所謂保護(hù)“國(guó)益”助長(zhǎng)了傲慢之心 // 022
“進(jìn)步史觀”將人類變?yōu)橛呐` // 024
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或已不再重要 // 026
“欲望的無限解放”是近代文明的本質(zhì) // 029
第2章 美國(guó)文明正確嗎 // 033
由美國(guó)“強(qiáng)加的善” // 034
“自由”和“民主”不過是招牌 // 036
缺乏倫理的金融學(xué)給人類帶來的災(zāi)難 // 039
美國(guó)的國(guó)力已達(dá)極限 // 042
龐大的貧困階層所爆發(fā)的不滿 // 044
瞄準(zhǔn)外資金融機(jī)構(gòu)的理科學(xué)生 // 045
太多的人只想坐享其成 // 047
“圣經(jīng)”到哪里去了 // 049
第3章 從“欲望”轉(zhuǎn)入“循環(huán)” // 051
明治維新與日本的近代化 // 052
“明治”領(lǐng)導(dǎo)者卓越的洞察力 // 053
具有美好心靈的江戶時(shí)代的日本人 // 053
“進(jìn)步思想”反而增添了不知恥辱的人群 // 055
互助共生社會(huì)的消失 // 057
為什么應(yīng)該重新評(píng)價(jià)江戶時(shí)代 // 058
“入會(huì)權(quán)”是優(yōu)良的共生規(guī)則 // 060
重評(píng)江戶循環(huán)型社會(huì)的時(shí)候到了 // 063
向循環(huán)型社會(huì)學(xué)什么 // 064
“承蒙賜給”對(duì)誰而言 // 066
墮落的日本道德 // 066
“戰(zhàn)時(shí)一代”責(zé)不容免 // 067
道德和教養(yǎng)要靠家長(zhǎng)的強(qiáng)制性教育 // 069
把“循環(huán)”作為最大的價(jià)值 // 070
第4章 建立“世界聯(lián)邦政府” // 075
啟動(dòng)核按鈕的危險(xiǎn)性 // 076
那些祈禱人類和平的人 // 078
將“不殺生”作為道德準(zhǔn)則 // 079
EU可成為“世界聯(lián)邦政府”的雛形 // 084
先由日中韓三國(guó)設(shè)立“亞洲聯(lián)盟” // 086
最初三國(guó)達(dá)成一致很重要 // 089
誰來當(dāng)議長(zhǎng)國(guó) // 089
人類靠爭(zhēng)斗才能發(fā)展的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí) // 090
回歸“以和為貴”的傳統(tǒng) // 091
堅(jiān)持和平主義的民族才是勇敢的民族 // 094
第5章 以“利他之心”為主課 // 095
丟失了“慈悲”和“愛”的人類 // 096
赤裸裸的“欲望人” // 097
正確的從商之道 // 098
人的“心”和“體”表里一體 // 100
“心的管理”尤為重要 // 101
“利他之心”是生物的本能 // 102
欲望的膨脹使人忘記了“利他之心” // 103
教授庶民道德的《忠臣藏》和《男兒》 // 105
評(píng)論家為何推崇丑惡的作品 // 108
贊揚(yáng)自然主義文學(xué)是錯(cuò)的 // 110
抑制浮躁、陶冶精神的古典音樂 // 112
表彰“隱善”的機(jī)制 // 113
第6章 思想閃光的力量 // 115
新的構(gòu)想從何而來 // 116
從摔跤中獲得新型陶瓷的靈感 // 116
遭受口誅筆伐、突破常識(shí)的學(xué)說 // 119
依據(jù)直覺的行動(dòng)產(chǎn)生新技術(shù) // 122
柿本人麻呂魂附我身嗎 // 125
太陽能電池的成功源于思想的閃光 // 128
創(chuàng)造就是創(chuàng)建新的常識(shí) // 129
因?yàn)橛T不能而加入通信事業(yè) // 130
持續(xù)不斷地創(chuàng)造 // 133
第7章 無私的熱情帶來了成功 // 135
為什么大家公認(rèn)必然失敗的事業(yè)成功了 // 136
人有“自燃性”、“可燃性”和“不燃性” // 137
如水般冰涼的理性不可或缺 // 138
自如運(yùn)用“互相矛盾的才能” // 139
過了80歲后想做的事 // 140
“南無，南無，謝謝” // 142
接收思想閃光的“無私的天線” // 143
無私的觀念改變社會(huì) // 145
我為什么能活到現(xiàn)在 // 146
不是“我活著”，而是“讓我活著” // 147
一顆在天空中翱翔的心 // 148
不離天道的西鄉(xiāng)隆盛 // 153
倒幕成功源于“天之聲” // 154
未制止西南之役的“情義中人” // 155
日本人為什么喜愛楠木正成和西鄉(xiāng)隆盛 // 156
恢復(fù)西鄉(xiāng)隆盛的名譽(yù)只是時(shí)間問題 // 157
順著王道，堂堂正正活下去 // 159
后記 // 160
譯者簡(jiǎn)介 // 163
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