序 書(shū)道與人道（代序） 文化的滋養(yǎng)（代序） 甲骨文里的空間構(gòu)筑 青銅之花的佼佼者——《散氏盤(pán)》 金文巨制《毛公鼎》 刻石鼻祖《石鼓文》 李斯小篆的意義 率意天成的秦詔版 傾倒世人的《開(kāi)通褒斜道刻石》 隸書(shū)極則《禮器碑》 力貫寰宇的《衡方碑》 疏宕瑰麗的《西峽頌》 《曹全碑》的飄逸之趣 《張遷碑》的古拙 粗獷豪放的《居延漢簡(jiǎn)》 草圣張芝 《刑徒磚》的抒情性格 鬼斧神工的瓦當(dāng)書(shū) “筆墨雄瞻”說(shuō)曹操 楷書(shū)的開(kāi)拓者——鐘繇 閑話(huà)漢魏《石經(jīng)》 篆隸參用的《天發(fā)神讖碑》 銀鉤蠆尾的索靖章草 關(guān)于章草 陸機(jī)《平復(fù)帖》散論 王羲之的建樹(shù) 王獻(xiàn)之的新書(shū)體 王殉和《伯遠(yuǎn)帖》 疑結(jié)重重的“二爨” 天下第一碑《好太王碑》 神仙之跡《瘞鶴銘》 《始平公造像記》的陽(yáng)剛之美 北朝墓志略談 從《楊大眼造像記》說(shuō)起 謹(jǐn)慎端嚴(yán)的《鄭文公碑》 《張猛龍碑》的沖突張力 沖淡中和的《張黑女墓志》 氣象高古的《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》 靈和高古的《文殊般若經(jīng)》 智永的筆冢情結(jié) 令人震撼的“敦煌遺書(shū)” 樓蘭文書(shū)的魅力 平和中庸的虞世南書(shū)風(fēng) 端肅險(xiǎn)勁歐陽(yáng)詢(xún) 李世民的翰墨情 褚遂良婉美華麗的表現(xiàn) 韻法雙絕的陸柬之 瘦硬通神的薛稷書(shū)法 武則天的丈夫氣 孫過(guò)庭和他的《書(shū)譜》 張旭之癲 狂客風(fēng)流賀知章 北海如象 李白的書(shū)藝風(fēng)度 顏真卿與顏體書(shū)法 楷書(shū)典范柳公權(quán) 狂僧懷素 感傷遲暮的《張好好詩(shī)》 真情草意楊凝式 歐陽(yáng)修——宋代書(shū)法思想的啟蒙代表 蘇軾的才情真意 離經(jīng)叛道的黃庭堅(jiān) 蔡襄的思考 集古成新的米芾 宋徽宗“瘦金體”的冷峻美 “但悲不見(jiàn)九州同”的陸游 值得一提的張即之 復(fù)古主義的先驅(qū)——趙孟頻 大膽前行的康里子山 亂世書(shū)人楊維楨 倪瓚的逸士之風(fēng) “任俠”書(shū)家宋克 沈度與臺(tái)閣體 才子型書(shū)家祝允明 唐伯虎的“風(fēng)流才子”說(shuō) 人書(shū)俱老文征明 疏宕簡(jiǎn)約的王寵書(shū)風(fēng) 字林俠客說(shuō)徐渭 忠臣書(shū)家黃道周 被扭曲了心靈的張瑞圖 晚明書(shū)風(fēng)的弄潮兒倪元璐 傅山丑怪的書(shū)法美學(xué)觀(guān) 神筆王鐸 “金枝玉葉老遺民”——八大山人 歷史人物鄭籃 馳騁帖學(xué)的張照 鄭燮書(shū)法的得與失 金農(nóng)漆書(shū)的獨(dú)特性 以畫(huà)法人書(shū)的黃慎 濃墨宰相劉墉小議 敢于直言的錢(qián)灃 成功的鄧石如 伊秉綬的空問(wèn)思考 何紹基成功的回腕法 張?jiān)ａ撔∽h 話(huà)說(shuō)趙之謙 好古的吳大瀲 日本碑學(xué)始祖楊守敬 奇峭博麗的沈曾植 領(lǐng)袖群倫的康有為 藝術(shù)巨匠吳昌碩 主要參考書(shū)目 后記