法學(xué)教育的目標(biāo)是什么？一個(gè)最簡(jiǎn)明的回答是：培養(yǎng)卓越的法律人才。最近，隨著一批卓越法律人才培養(yǎng)基地的正式出爐，卓越法律人才再次成為法學(xué)教育界的一個(gè)熱詞。在這樣的背景下，法學(xué)教育的研究者也許應(yīng)當(dāng)思考一個(gè)問(wèn)題，卓越法律人到底是一種什么樣的人？卓越法律人到底應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素養(yǎng)？更形象地說(shuō)，卓越法律人的肖像有什么樣的特征？我想，也許只有把卓越法律人的肖像描述清楚之后，我們的法學(xué)教育才可能有的放矢地培養(yǎng)出值得期待的卓越法律人。在我看來(lái)，卓越法律人的肖像大致可以從以下四個(gè)方面來(lái)描繪。
高校治理研究
依章治校：構(gòu)建起政府與高校新型的法治關(guān)系
高校學(xué)籍處分的法律規(guī)制——一個(gè)程序法定視角的分析
人才培養(yǎng)研究
牛津大學(xué)研究型學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制考察
我國(guó)高等學(xué)校法律人才能力培養(yǎng)的缺失與完善
論面試——以法學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)為視角的分析
研究生科研創(chuàng)新存在的問(wèn)題及對(duì)策研究
論“知識(shí)融合”觀念下的法學(xué)教育
開(kāi)展職業(yè)道德教育是提升法學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑
教學(xué)教法研究
國(guó)際法教學(xué)的組織與設(shè)計(jì)——以首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院的實(shí)踐為視角
公司法模擬運(yùn)行教學(xué)法改革研究
論提高財(cái)經(jīng)類(lèi)院校海商法課程教學(xué)效果的路徑選擇與方法創(chuàng)新
文理不分科背景下應(yīng)用型本科院校《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》教學(xué)改革的思考
關(guān)于法治教育培訓(xùn)的若干思考——以領(lǐng)導(dǎo)干部法治教育培訓(xùn)為視角
行政管理專(zhuān)業(yè)法學(xué)類(lèi)課程教學(xué)目標(biāo)和方法的思考
創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與法理學(xué)教學(xué)改革
論刑法課堂上的案例導(dǎo)入式教學(xué)法
《中國(guó)法制史》教學(xué)改革芻議
高職法律課程教學(xué)模式選取問(wèn)題初探——談《書(shū)記員工作實(shí)務(wù)》教學(xué)模式的設(shè)計(jì)
《治安案件查處》課程教學(xué)創(chuàng)新研究
實(shí)踐教學(xué)研究
基于卓越法律人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行體系構(gòu)建
由“WTO模擬法庭庭審競(jìng)賽”分析決定學(xué)科競(jìng)賽成效的環(huán)節(jié)
競(jìng)賽類(lèi)課程教學(xué)方法探索
論法學(xué)實(shí)踐教育的問(wèn)題和系統(tǒng)化建設(shè)
法律援助在法律實(shí)踐教學(xué)中的引入與應(yīng)用研究
公益訴訟在法律診所課程中的價(jià)值——以卓越法律人才培養(yǎng)為視角
其他研究
論判前釋法機(jī)制的建立
法學(xué)本科畢業(yè)論文寫(xiě)作問(wèn)題探討
財(cái)經(jīng)類(lèi)高校法學(xué)學(xué)科發(fā)展定位及路徑研究
《首都法學(xué)教育研究（4）》：
�。ㄋ模┘訌�(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育是促進(jìn)大學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在要求
當(dāng)代大學(xué)生要成人成才，必須全方位的提高自身素質(zhì)和能力，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育是促進(jìn)大學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在要求。張英杰指出，“職業(yè)道德教育涉及廣泛的內(nèi)容，向?qū)W生傳授基本的職業(yè)道德知識(shí)，教會(huì)學(xué)生如何在職場(chǎng)中學(xué)會(huì)處理與人、與工作的關(guān)系，如何遵守職場(chǎng)中的規(guī)范，如何在工作中盡力創(chuàng)造價(jià)值、自我成長(zhǎng)，而這些都是個(gè)人素質(zhì)不可或缺的成分�！绷罕笳J(rèn)為，“在高等教育中，通過(guò)系統(tǒng)的思想道德教育，特別是加強(qiáng)職業(yè)道德教育，才能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和處世觀，形成良好的思想覺(jué)悟和職業(yè)道德素養(yǎng)，才能使他們大學(xué)畢業(yè)后在各自的工作、學(xué)習(xí)、生活中能夠堅(jiān)持進(jìn)步的思想，高尚的道德情操，富有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)，保持健康的人格。”
�。ㄎ澹┘訌�(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育是促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的客觀要求
隨著高等教育大眾化趨勢(shì)的加強(qiáng)，大學(xué)生畢業(yè)后面臨的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，由于大學(xué)生欠缺敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神等問(wèn)題的突顯，當(dāng)前用人單位在招聘時(shí)越來(lái)越看重大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。有學(xué)者提出，提升大學(xué)生的就業(yè)力，除了提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能外，還需培養(yǎng)他們的職業(yè)道德素質(zhì)。高翔認(rèn)為，“具備優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì).無(wú)疑會(huì)使大學(xué)生更具就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)道德教育，可以適應(yīng)人才市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生提出的要求，適應(yīng)人才市場(chǎng)向教育提出的挑戰(zhàn)。”許曙青提出，“相當(dāng)一部分畢業(yè)生找不到工作或就業(yè)后被‘炒魷魚(yú)’，很重要的一個(gè)原因就是忽視了大學(xué)生良好職業(yè)道德的養(yǎng)成，忽視了成長(zhǎng)和企業(yè)對(duì)人才道德素質(zhì)的要求。在大學(xué)生中加強(qiáng)以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德教育，對(duì)提高大學(xué)生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量具有重大意義。”
法律職業(yè)一直以來(lái)對(duì)職業(yè)道德規(guī)范提出了明確的要求。如前文提到的，美國(guó)律師協(xié)會(huì)制定的《司法行為示范守則》明確了法律工作者（包括法官、律師等）的職業(yè)行為規(guī)范，其中對(duì)職業(yè)道德做了明確的規(guī)定，美國(guó)憲法也將行為良好作為聯(lián)邦法官保留其職位的主要條件。我國(guó)《律師法》第3條規(guī)定了律師執(zhí)業(yè)必須遵守憲法和法律，恪守律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律。最高人民法院2010年修訂并重新印發(fā)了《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，對(duì)法官職業(yè)道德和行為規(guī)范進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。這些內(nèi)容實(shí)際構(gòu)成了法律工作的職業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻。由此可見(jiàn)，職業(yè)道德教育是擺在大學(xué)生，尤其是法學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生就業(yè)道路上必須給予足夠重視的內(nèi)容。
四、大學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容體系
職業(yè)道德教育的內(nèi)容是指按照職業(yè)道德教育的目標(biāo)而確立的、用于教育受教育者的一定職業(yè)道德基本知識(shí)、職業(yè)道德基本規(guī)范以及職業(yè)道德基本精神的思想體系。我國(guó)《公民道德建沒(méi)及實(shí)施綱要》提出，“要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、團(tuán)結(jié)互助為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋�(gè)好的建設(shè)者�！甭殬I(yè)道德教育主要涉及職業(yè)道德意識(shí)教育、職業(yè)道德規(guī)范教育及職業(yè)道德行為教育等方面。
對(duì)于大學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)教育，錢(qián)先軍認(rèn)為，“職業(yè)道德教育是培養(yǎng)良好職業(yè)道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。高校職業(yè)道德教育應(yīng)從職業(yè)道德意識(shí)教育抓起。在職業(yè)道德意識(shí)中，職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是前提和基礎(chǔ)，職業(yè)道德情感和職業(yè)道德意志是兩個(gè)必要條件，職業(yè)道德信念是職業(yè)道德教育的必然結(jié)果和目標(biāo)，四方面的內(nèi)容循序漸進(jìn)�！�
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