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審判
作者卡夫卡受過(guò)多年的法學(xué)教育,并有著豐富的法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),《審判》是他關(guān)于法律問(wèn)題的著名作品。本書(shū)以約瑟夫的冤案為主要線索,完整再現(xiàn)了刑事訴訟的程序和細(xì)節(jié),從社會(huì)現(xiàn)實(shí)、道德以及哲學(xué)的角度對(duì)當(dāng)時(shí)的體制進(jìn)行了批判,并對(duì)法律的意義進(jìn)行了追問(wèn)。本書(shū)被認(rèn)為是法學(xué)學(xué)生的必讀經(jīng)典,甚至有學(xué)者評(píng)價(jià),任何研習(xí)法律理論的課,都應(yīng)以討論卡夫卡的《審判》作為開(kāi)始。
根據(jù)德文原始手稿全新翻譯,卡夫卡未完成遺稿首見(jiàn)簡(jiǎn)體中文本。
文學(xué)史上殿堂級(jí)作品,清華大學(xué)趙曉力老師導(dǎo)讀推薦。 法的大門(mén)依然打開(kāi),K的恥辱將長(zhǎng)存人間。 落后于時(shí)間/趙曉力 “一片夾雜著煙塵的霧氣以整面窗戶的高度和寬度吹進(jìn)來(lái),讓房間里彌漫著一股淡淡的燃燒氣味,幾片雪花也被吹了進(jìn)來(lái)。‘討厭的秋天,’那個(gè)廠主在K背后說(shuō)……” 當(dāng)一個(gè)人對(duì)著幾片雪花說(shuō)“討厭的秋天”的時(shí)候,那意味著什么呢? 一 1990年,麥爾坎·帕斯里(Malcolm Pasley)依據(jù)卡夫卡的手稿對(duì)布羅德版《審判》“在大教堂”那一章做出了一個(gè)重要修正:“K準(zhǔn)時(shí)抵達(dá),他進(jìn)來(lái)的時(shí)候鐘正敲響十一下,那個(gè)意大利人卻還不見(jiàn)蹤影!薄ǚ蚩ǖ氖指迳蠈(xiě)的是鐘敲了“十一”下,布羅德改成了“十”下。 表面上看,布羅德的改動(dòng)似乎很有道理。因?yàn)榇饲耙獯罄撕蚄約在大教堂見(jiàn)面的時(shí)間是“兩個(gè)小時(shí)后,大約在十點(diǎn)鐘”!笆弧笔强ǚ蚩ǖ墓P誤。 帕斯里指出,布羅德沒(méi)有意識(shí)到,在這部小說(shuō)中,公共時(shí)間和K的個(gè)人時(shí)間并不一致。K遵守的個(gè)人時(shí)間比公共時(shí)間落后約一個(gè)小時(shí)。 在“在大教堂”這一章中,“K在七點(diǎn)鐘就已經(jīng)來(lái)到辦公室”,本來(lái)打算在上班之前做點(diǎn)與會(huì)見(jiàn)意大利人無(wú)關(guān)的事情——但七點(diǎn)鐘是他的個(gè)人時(shí)間,按照公共時(shí)間此時(shí)已八點(diǎn),上班時(shí)間已到。行長(zhǎng)派人來(lái)叫,意大利客戶來(lái)了,讓他馬上到接待室去。 意大利人和K約好十點(diǎn)鐘左右到達(dá)大教堂。這當(dāng)然是公共時(shí)間,文中特地寫(xiě)明:“意大利人看看時(shí)鐘! K從辦公室出發(fā)的時(shí)間是九點(diǎn)半。這是K的個(gè)人時(shí)間,公共時(shí)間已是十點(diǎn)半。當(dāng)K走進(jìn)教堂的時(shí)候鐘正敲十一下。大教堂遵循的是公共時(shí)間。K沒(méi)有遇到意大利人。他心想:“難道是行長(zhǎng)把時(shí)間聽(tīng)錯(cuò)了嗎?誰(shuí)又能正確聽(tīng)懂這個(gè)人講話?”但是,行長(zhǎng)的意大利語(yǔ)比K好很多,怎么可能把時(shí)間聽(tīng)錯(cuò)呢?錯(cuò)的是K。 也許意大利人來(lái)了又走了,也許意大利人根本就沒(méi)有來(lái)。但正如神父后來(lái)所說(shuō),這都無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)橐獯罄嗽谶@里扮演的只是一個(gè)引導(dǎo)者的角色——把K引導(dǎo)到大教堂。 二 參觀大教堂的是K。對(duì)于K在翼廊碰到的那位老婦人,教堂還是教堂:老婦人跪倒在一幅圣母像面前,“凝視著那幅畫(huà)像”。但對(duì)K而言,大教堂并沒(méi)有宗教涵義。K曾經(jīng)是市藝術(shù)古跡保存協(xié)會(huì)的成員,他之所以被派來(lái)陪那個(gè)意大利客戶,是因?yàn)樗熬哂幸恍┧囆g(shù)史方面的知識(shí)”,而那個(gè)客戶據(jù)說(shuō)也愛(ài)好藝術(shù)。陪同意大利客戶參觀大教堂并不直接和銀行業(yè)務(wù)有關(guān),而僅僅是一項(xiàng)維護(hù)客戶關(guān)系的社交義務(wù)。但K仍然像對(duì)待業(yè)務(wù)工作一樣,花了大半夜的時(shí)間研究意大利文法,去見(jiàn)意大利人的時(shí)候還帶了一本城中名勝的相冊(cè)。 天氣陰暗,教堂工友點(diǎn)燃的蠟燭不足以照亮那些祭壇上的圣壇畫(huà)像。好在K在字典、相冊(cè)之外還帶著手電筒。為了試驗(yàn)用手電筒能看見(jiàn)什么,K用手電筒照向一幅圣壇畫(huà)像: 長(zhǎng)明燈的燭光在前面搖晃,干擾了視線。K首先看到——一半是猜的——一個(gè)身穿鎧甲的高大騎士,被畫(huà)在那張畫(huà)的最邊緣。他拄著他的劍,劍身插在面前光禿禿的土地上,只有幾根草零零落落地冒出來(lái)。他像是專(zhuān)注地觀察一個(gè)在他面前進(jìn)行的事件。令人奇怪的是,他就這樣站在那里,并沒(méi)有靠近出事的地點(diǎn)——也許他只是被派來(lái)守衛(wèi)的!人尮饩掃過(guò)那幅畫(huà)的其余部分,他發(fā)現(xiàn)這是一幅習(xí)見(jiàn)的基督入墓圖,此外這是幅年代比較近的畫(huà)。 這幅基督入墓圖涉及三個(gè)時(shí)間。首先是基督入墓的時(shí)間,K所在世界的歷法,以這個(gè)時(shí)間為起點(diǎn)。但一般的基督入墓圖中并無(wú)騎士,騎士是中世紀(jì)才有的。K最后發(fā)現(xiàn)的是這幅畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)間,這是一幅現(xiàn)時(shí)代的畫(huà)作?吹竭@里,他喪失了全部興趣。 這幅基督入墓圖的作者也許是個(gè)和法院畫(huà)家提托瑞里類(lèi)似的角色。他把基督和騎士畫(huà)在同一幅畫(huà)里,讓拄劍的騎士守衛(wèi)著入墓的基督。時(shí)間之初的基督和歷史中的騎士都被納入了現(xiàn)代,變成了看守和被看守的關(guān)系。正如教堂也被納入了現(xiàn)代,成為城市中的一處名勝古跡。 但這還不是全部。教堂對(duì)于那位老婦人還是教堂,對(duì)于意大利客戶是名勝古跡,對(duì)于K是什么呢? 監(jiān)獄。因?yàn)镵將在這里遇見(jiàn)監(jiān)獄神父。 三 這里我們需要停下來(lái)討論一下《審判》各章的編排。無(wú)論是布羅德版還是帕斯里編輯的1990年手稿版,“在大教堂”這一章都被編排在“結(jié)局”(K被處死)之前的倒數(shù)第二章。這種編排其實(shí)并不符合卡夫卡文中留下的時(shí)間線索。 K被“逮捕”之后,“和古魯巴赫太太及布斯特娜小姐的談話”這一章開(kāi)頭明確說(shuō)時(shí)令是春天。“初審”是在逮捕十天之后的一個(gè)星期日。“在空蕩蕩的審訊室里/大學(xué)生/辦事處”這一章是在下一個(gè)星期日,辦事處的女孩告訴K:“太陽(yáng)照在屋梁上,把木頭曬熱了,空氣變得污濁而沉重!憋@示時(shí)令已經(jīng)入夏。下一章,“打手”“穿著一件深色皮衣,從脖子直到胸前下方都裸著,兩條手臂也完全赤裸”!笆迨/蕾妮”這一章里,叔叔手里拿著一頂“壓凹的巴拿馬草帽”。這都是夏天的裝束。 以上編排都沒(méi)有問(wèn)題,但以上兩個(gè)版本把“律師/廠主/畫(huà)家”這一章編排在“叔叔/蕾妮”一章之后并不合理。這一章的開(kāi)頭明確無(wú)誤地寫(xiě)到:“一個(gè)冬日上午──外面的雪花在黯淡的光線中落下。”當(dāng)K打開(kāi)窗戶,“一片夾雜著煙塵的霧氣以整面窗戶的高度和寬度吹進(jìn)來(lái),讓房間里彌漫著一股淡淡的燃燒氣味,幾片雪花也被吹了進(jìn)來(lái)!憛挼那锾,’那個(gè)廠主在K背后說(shuō)……” 布羅德版和1990年手稿版可能是根據(jù)廠主的這句話判斷此章的時(shí)令是秋天。但是,如果我們明白K已經(jīng)落后于時(shí)間,我們當(dāng)然可以想到,落后于時(shí)間的并非K一人。如果說(shuō)K落后于時(shí)鐘,那么廠主就是落后于季節(jié)。 K的叔叔甚至落后于時(shí)代。這位二十年前的法科大學(xué)生,胡德律師的同學(xué),一個(gè)鄉(xiāng)下小地主,“已經(jīng)在鄉(xiāng)下住了快二十年”。他行為粗魯,說(shuō)話大聲,從走進(jìn)K辦公室的那一刻起,處處讓K感到難堪。在胡德律師家,蕾妮走出律師的房間后,叔叔低聲說(shuō):“我敢打賭她在偷聽(tīng)!彼麤_向門(mén)邊,但門(mén)后什么人也沒(méi)有。叔叔走回來(lái),不是失望,而是不滿,因?yàn)樵谒磥?lái),她沒(méi)有偷聽(tīng)是一種更大的惡意。 叔叔以二十年前對(duì)待女仆的態(tài)度對(duì)待蕾妮。他不知道,蕾妮現(xiàn)在是無(wú)所不在的法院的一部分。她需要偷聽(tīng)他們嗎?在“大教堂”那一章里,K九點(diǎn)半準(zhǔn)備去大教堂的時(shí)候,蕾妮打過(guò)一個(gè)電話,告訴K“他們?cè)谧凡赌恪薄? 在卡夫卡已寫(xiě)完的章節(jié)里,接“叔叔/蕾妮”這一章的應(yīng)該是“在大教堂”這一章。這章開(kāi)頭就說(shuō),季節(jié)是“多雨的秋天”,K剛剛出差回來(lái),去大教堂那一天也在刮風(fēng)下雨。 帕斯里從卡夫卡的手稿中發(fā)現(xiàn),卡夫卡寫(xiě)下頭一章“逮捕”的同時(shí)就寫(xiě)下了“結(jié)局”那一章,手稿中這兩章每頁(yè)的平均字?jǐn)?shù)都是200字。從1914年8月到10月,除開(kāi)頭結(jié)尾兩章,卡夫卡還完成了“初審”“和古魯巴赫太太及布斯特娜小姐的談話”“在空蕩蕩的審訊室里/大學(xué)生/辦事處”“叔叔/蕾妮”“打手”這些章節(jié),但是,“律師/廠主/畫(huà)家”“在大教堂”和“商人布羅克/解聘律師”這三章都只完成了一部分。其中,“律師/廠主/畫(huà)家”這一章寫(xiě)到了K準(zhǔn)備離開(kāi)銀行到畫(huà)家提托瑞里那兒;“商人布羅克/解聘律師”這一章寫(xiě)完了K與布羅克的談話,準(zhǔn)備進(jìn)到律師的房間去解聘他;“在大教堂”這一章則寫(xiě)到了神父問(wèn)K:“你知道你的官司情況不佳嗎?” 《審判》寫(xiě)作的第一階段停頓在這里。這時(shí)候的手稿有200頁(yè)。到1915年1月底卡夫卡最終擱置這部未完成作品之前,手稿中只增加了80頁(yè)左右。帕斯里猜測(cè),“在法的門(mén)前”這個(gè)故事是艱難的第二階段創(chuàng)作中的一道閃光,這個(gè)故事為“在大教堂”這一章畫(huà)上了句號(hào)。 我們的猜測(cè)是,這個(gè)故事也是“畫(huà)家”那一部分和“解聘律師”那一部分的靈感。把“在大教堂”(秋天)這一章放在“律師/廠主/畫(huà)家”(冬天)和“商人布羅克/解聘律師”這兩章之前,不光在時(shí)令上更為合理,也符合卡夫卡的整個(gè)創(chuàng)作計(jì)劃。 四 在神父講述“在法的門(mén)前”這個(gè)故事之前,K的私人時(shí)間和公共時(shí)間的不一致,以及由此帶來(lái)的私人空間和公共空間的混同,不時(shí)將K置于錯(cuò)亂之中。比如在第一章,K在應(yīng)該吃早餐的時(shí)候被捕,布斯特娜小姐的房間變成了審訊室。當(dāng)然,在此之前,這種私人時(shí)間/空間和公共時(shí)間/空間的混同早已以一種K沒(méi)有覺(jué)察的方式發(fā)生了: 這個(gè)春天,晚上的時(shí)間K習(xí)慣這樣度過(guò):在下班之后,如果還可能的話——他通常在辦公室里一直待到九點(diǎn)——獨(dú)自一人,或是跟熟人一起,散一小會(huì)兒步,然后去一家啤酒屋,在固定的一張桌子旁,跟固定相聚的幾位先生同桌而坐,他們大多比他年長(zhǎng),通常坐到十一點(diǎn)。不過(guò),這種安排也有例外,例如,當(dāng)K被銀行行長(zhǎng)邀請(qǐng)去搭車(chē)兜風(fēng),或是到他的別墅共進(jìn)晚餐,行長(zhǎng)很賞識(shí)K的工作能力和可靠。此外,每星期K會(huì)到一個(gè)名叫艾爾莎的女孩那兒去,從深夜到清晨她在一家酒館當(dāng)服務(wù)生,白天則只在床上見(jiàn)客。 K下班之后的時(shí)間并不完全屬于他。當(dāng)然,人人如此。艾爾莎晚上在酒館當(dāng)服務(wù)生,白天在床上接客,讓人甚至懷疑她是否有自己的私人時(shí)間和空間。 在大教堂,那個(gè)跛行的教堂工友接替意大利人把K引導(dǎo)到小布道壇。K“看看表,時(shí)間是十一點(diǎn)”。K自己的手表上顯示的是他的私人時(shí)間。但是,這個(gè)由于意大利客戶“爽約”造成的時(shí)間空檔真的屬于K嗎?在K小心移動(dòng),快要走出大教堂的時(shí)候,神父大聲喊出了他的名字:“約瑟夫·K!” 如果K充耳不聞,“這只會(huì)表示他沒(méi)有聽(tīng)懂,或是他雖然聽(tīng)懂了,卻不想理會(huì)?墒撬坏┺D(zhuǎn)身,就被留住了,因?yàn)槟蔷偷扔诔姓J(rèn)他聽(tīng)得很清楚,承認(rèn)他的確是那個(gè)被喊的人,承認(rèn)他也想聽(tīng)從”。然而K還是轉(zhuǎn)身了。正如神父所講的“在法的門(mén)前”那個(gè)故事里,守門(mén)人并沒(méi)有要求鄉(xiāng)下人進(jìn)入法的大門(mén),是鄉(xiāng)下人終其一生要進(jìn)入法的大門(mén)。 K對(duì)“在法的門(mén)前”這個(gè)故事的第一反應(yīng)是守門(mén)人欺騙了鄉(xiāng)下人。但神父說(shuō)這么理解需要一個(gè)前提:“針對(duì)進(jìn)入法律的許可,故事中包含了守門(mén)人所做的兩個(gè)重要解釋?zhuān)粋(gè)在開(kāi)頭,一個(gè)在結(jié)尾。一處說(shuō)的是:‘現(xiàn)在他不能允許他進(jìn)入’,另一處是:‘這個(gè)入口是專(zhuān)門(mén)為你而設(shè)的!偃邕@兩個(gè)解釋之間互相矛盾,那么你就可以說(shuō)守門(mén)人欺騙了那人! 如果把守門(mén)人“現(xiàn)在”不能允許鄉(xiāng)下人進(jìn)入,解釋為在“將來(lái)”有一天他總會(huì)允許鄉(xiāng)下人進(jìn)入,然后這道門(mén)還會(huì)迎來(lái)其他的進(jìn)入者,那么,鄉(xiāng)下人終其一生沒(méi)有進(jìn)入法的大門(mén),就是一種欺騙。但是,這種解釋與“這個(gè)入口是專(zhuān)門(mén)為你而設(shè)的”這句話矛盾!皩(zhuān)門(mén)”的意思是這個(gè)門(mén)是專(zhuān)屬于鄉(xiāng)下人一個(gè)人的,而并不是什么公共的法的大門(mén)。正如鄉(xiāng)下人在臨死前發(fā)現(xiàn)的,在他一生之中,除了他并沒(méi)有別人要求進(jìn)入這道門(mén)。在一個(gè)專(zhuān)門(mén)為他所設(shè)的門(mén)前,所謂現(xiàn)在就意味著將來(lái),時(shí)間已經(jīng)失去意義,私人時(shí)間和公共時(shí)間的區(qū)分也變得無(wú)關(guān)緊要。 然而這個(gè)故事的寓意還不止于此。神父還給出了有人對(duì)故事的另一種理解,那就是受到欺騙的是守門(mén)人而不是鄉(xiāng)下人。守門(mén)人錯(cuò)誤地認(rèn)為鄉(xiāng)下人受自己的支配,但事實(shí)是他自己一生被鄉(xiāng)下人所支配,因?yàn)猷l(xiāng)下人除了不能進(jìn)入大門(mén)哪兒都可以去,而守門(mén)人由于職責(zé)所限卻不能離開(kāi)這道大門(mén);守門(mén)人還錯(cuò)誤地理解了他的職責(zé),他最后說(shuō)“現(xiàn)在我要走過(guò)去把它關(guān)上”,他誤以為隨著鄉(xiāng)下人的死亡,他就可以把那道大門(mén)關(guān)上,但實(shí)際上大門(mén)永遠(yuǎn)是敞開(kāi)的,并不受鄉(xiāng)下人生命長(zhǎng)度的影響;最后,守門(mén)人背對(duì)大門(mén)而立,他甚至不能像鄉(xiāng)下人那樣覺(jué)察到大門(mén)里射出的光線的變化。 K接受了神父提供的這種理解,但他堅(jiān)持認(rèn)為,這和鄉(xiāng)下人也受騙了并不矛盾:“如果守門(mén)人被騙了,那么他的錯(cuò)覺(jué)就勢(shì)必會(huì)傳染給那個(gè)人。在這種情況下,這個(gè)守門(mén)人雖然不是騙子,但卻如此頭腦簡(jiǎn)單,應(yīng)該立刻就被免職!盞對(duì)守門(mén)人的這種理解,可以視為他解雇律師的一個(gè)動(dòng)機(jī)。 五 K從畫(huà)家提托瑞里那里得知,釋放有三種可能:真正的無(wú)罪釋放,表面上的無(wú)罪釋放,以及拖延。表面上的無(wú)罪釋放,畫(huà)家就能辦:“如果這是你想要的,我就在一張紙上寫(xiě)下證明,證明你無(wú)辜。我父親留給了我這種證明的寫(xiě)法,而且完全無(wú)懈可擊。”看來(lái)廠主就是從畫(huà)家這里得到了表面上的無(wú)罪釋放證明,正是這是落后于季節(jié)的廠主把K介紹到畫(huà)家這里來(lái)的。至于拖延,“是將官司持續(xù)保持在最低層的階段。要達(dá)到這一點(diǎn),被告和協(xié)助者必須和法院不斷保持接觸,尤其是協(xié)助者”。商人布羅克得到的是拖延,他的個(gè)人訴訟已有五年多了,律師胡德只是他的協(xié)助者之一,除此之外,他還聘請(qǐng)了五個(gè)小律師,并且正在和第六個(gè)洽談。至于真正的無(wú)罪釋放,見(jiàn)多識(shí)廣的畫(huà)家告訴K:“真正的無(wú)罪釋放我連一次也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)! “所以說(shuō)不曾有過(guò)一次無(wú)罪釋放,”K說(shuō),仿佛是在自言自語(yǔ),在和他的希望說(shuō)話,“但是這卻證實(shí)了我原先對(duì)法院的看法。也就是說(shuō),就這一方面而言,法院也毫無(wú)意義。一個(gè)劊子手就足以取代整個(gè)法院。” K沒(méi)有從畫(huà)家那里尋求“虛假的無(wú)罪釋放”證明,然后又解雇了律師胡德,放棄了他一直身處其中的“拖延”——他落后于公共時(shí)間的手表上的時(shí)間,原來(lái)是“拖延”的一個(gè)證明。他最后的選擇是:用劊子手來(lái)取代整個(gè)法院。 K三十一歲生日前一天晚上九點(diǎn)鐘,兩名劊子手來(lái)到K的住處。雖然沒(méi)有得到任何來(lái)訪的通知,K卻“坐在門(mén)邊一張椅子上”,“一副在等候客人的樣子”。顯然,K的私人時(shí)間終于趕上了公共時(shí)間,拖延結(jié)束了。他和劊子手穿著同樣的禮服,甚至還戴著一副新手套。這和他在開(kāi)頭,在三十歲生日那天早上八點(diǎn)被逮捕的時(shí)候僅穿著睡衣形成對(duì)照。這次,K在劊子手到來(lái)之前,就把自己的房間變成了一個(gè)公共場(chǎng)所。 在采石場(chǎng),兩個(gè)劊子手將屠刀推來(lái)讓去客套的時(shí)候,K明白自己有義務(wù)抓住這把在他頭上晃來(lái)晃去的刀子,往自己身上戳下去。但他沒(méi)有這么做,而是轉(zhuǎn)動(dòng)著他那仍然自由的脖子,四處張望。他沒(méi)能徹底證明自己,不能代替政府機(jī)關(guān)把所有的工作都做了,這樣做需要?dú)埓娴牧,沒(méi)給他這份力氣的那個(gè)人要承擔(dān)最后這件錯(cuò)誤的責(zé)任。 他沒(méi)有選擇像布羅克那樣,“四肢著地在地上爬”,做律師的狗,拖延下去,永遠(yuǎn)落后于時(shí)間。但是,死意味著真正的無(wú)罪釋放嗎?“像一條狗”,劊子手最后說(shuō)——法的大門(mén)仍然敞開(kāi),K的羞恥仍將長(zhǎng)存人間。
弗蘭茲·卡夫卡,1883年生,1906年獲得法學(xué)博士學(xué)位,曾在法院實(shí)習(xí)一年。卡夫卡被認(rèn)為是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖,著有《審判》《變形記》等作品?ǚ蚩ǖ淖髌反蠖急憩F(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人,成為席卷歐洲的“現(xiàn)代人的困惑”的體現(xiàn)。
逮捕
和古魯巴赫太太及布斯特娜小姐的談話 初審 在空蕩蕩的審訊室里/大學(xué)生/辦事處 打手 叔叔/蕾妮 律師/廠主/畫(huà)家 商人布羅克/解聘律師 在大教堂 結(jié)局 殘稿 布斯特娜小姐的女友 檢察官 去找艾爾莎 與副行長(zhǎng)對(duì)抗 那棟屋子 搭車(chē)去看母親 附錄 《審判》波蘭文版跋/布魯諾·舒茲 《審判》手稿版后記/麥爾坎·帕斯里 導(dǎo)讀 落后于時(shí)間/趙曉力 法蘭茲·卡夫卡年表 “你別弄錯(cuò)了!鄙窀刚f(shuō)!拔以谑裁词虑樯吓e(cuò)了?”K問(wèn)。“在法院這件事上你弄錯(cuò)了,”神父說(shuō),“在法律的前言里,提到過(guò)這種錯(cuò)覺(jué):在法的門(mén)前站著一個(gè)守門(mén)人。一個(gè)鄉(xiāng)下人來(lái)到這個(gè)守門(mén)人面前,請(qǐng)求見(jiàn)法,但守門(mén)人說(shuō)現(xiàn)在不能允許他進(jìn)去。那人考慮了一下,然后問(wèn)他之后是否能被允許進(jìn)入。‘有可能,’守門(mén)人說(shuō),‘但是現(xiàn)在不行!捎谕ㄍ傻拇箝T(mén)始終是敞開(kāi)的,而守門(mén)人站到一邊,那人彎下腰,想望進(jìn)那扇門(mén)里。守門(mén)人發(fā)現(xiàn)了,便笑著說(shuō):‘如果它那么吸引你,那么盡管我禁止,你還是可以嘗試進(jìn)入。但是要知道:我的力量很大。而且我只是最低階的守門(mén)人。從一個(gè)廳到另一個(gè)廳,站著一個(gè)比一個(gè)更有力氣的守門(mén)人。第三個(gè)守門(mén)人,我光是看到他的樣子就承受不了! 那個(gè)鄉(xiāng)下人沒(méi)有料到這等困難,他以為法律應(yīng)該是人人都可以隨時(shí)接近的。當(dāng)他更仔細(xì)地打量那個(gè)身穿毛皮大衣的守門(mén)人,那大而尖的鼻子,長(zhǎng)而稀疏的韃靼人黑胡子時(shí),他決定還是寧可等待,等到他獲得進(jìn)入的許可。守門(mén)人給了他一張板凳,讓他坐在門(mén)的側(cè)邊。他在那兒坐了一天又一天,一年又一年。他一再?lài)L試獲準(zhǔn)進(jìn)入,一再央求,讓守門(mén)人不勝其煩。 守門(mén)人經(jīng)常對(duì)他進(jìn)行小小的盤(pán)問(wèn),詢(xún)問(wèn)他關(guān)于他家鄉(xiāng)的事和許多其他事情,但那是些漠不關(guān)心的詢(xún)問(wèn),就像大人物所提的問(wèn)題,而到最后,守門(mén)人總是說(shuō)還不能夠讓他進(jìn)入。那個(gè)人為這趟旅行帶了許多東西,他把一切都拿來(lái)賄賂這個(gè)守門(mén)人,哪怕是再有價(jià)值的東西也不吝惜。守門(mén)人雖然把東西全都收下了,卻在收下時(shí)說(shuō):‘我收下來(lái)只是為了讓你不要以為有什么該做的事自己沒(méi)做!谀窃S多年里,那人觀察著那個(gè)守門(mén)人,幾乎不曾間斷。他忘了其他的守門(mén)人,在他看來(lái),這第一個(gè)守門(mén)人是進(jìn)入法律的唯一阻礙。他咒罵這不幸的巧合,在頭幾年里很大聲,后來(lái)他老了,就只是自言自語(yǔ)地嘟囔著。他變得孩子氣,由于他在對(duì)那守門(mén)人的長(zhǎng)年觀察中也發(fā)現(xiàn)了對(duì)方毛皮領(lǐng)子上的跳蚤,他也央求那些跳蚤幫他的忙,去改變守門(mén)人的心意。 最后他的視力變?nèi)趿,而他不知道四周是否真的變暗了,還是只是他的眼睛在欺騙他。不過(guò),如今他在黑暗中看到一道光,源源不斷地從那扇法律之門(mén)里透出來(lái),F(xiàn)在他活不了多久了。在他死前,這些年來(lái)的所有經(jīng)驗(yàn)在他腦中集結(jié)成一個(gè)他至今不曾向那守門(mén)人提出的問(wèn)題。他向那守門(mén)人示意,因?yàn)樗┯驳纳眢w已經(jīng)無(wú)法站直。守門(mén)人必須深深地朝他彎下身子,因?yàn)閮扇说母甙顒e有了很大的改變,那人變矮了。‘現(xiàn)在你還想要知道什么?’守門(mén)人問(wèn),‘你永遠(yuǎn)不滿足!髅鞔蠹叶荚谧非蠓桑侨苏f(shuō),‘為什么這么多年以來(lái),除了我都沒(méi)有別人要求進(jìn)入呢?’守門(mén)人看出這人的生命已經(jīng)到了盡頭,為了讓逐漸喪失聽(tīng)力的他還能聽(tīng)見(jiàn),向他大吼:‘其他任何人都無(wú)法在這里取得進(jìn)入的許可,因?yàn)檫@個(gè)入口是專(zhuān)門(mén)為你而設(shè)的,F(xiàn)在我要走過(guò)去把它關(guān)上! “所以說(shuō),守門(mén)人欺騙了那個(gè)人。”K立刻說(shuō),被這個(gè)故事深深吸引!安灰僦^(guò)急,”神父說(shuō),“不要未經(jīng)檢驗(yàn)就接受別人的看法。我把這個(gè)故事根據(jù)原文所寫(xiě)的講給你聽(tīng),那里面沒(méi)有提到欺騙。”“可是事情很清楚,”K說(shuō),“而且你最初的說(shuō)明完全正確。守門(mén)人直到最后才做出能夠拯救他的告知——當(dāng)此一告知再也幫不了那人的時(shí)候!薄八皼](méi)有被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題,”神父說(shuō),“你也要考慮到,他只是個(gè)守門(mén)人,而身為守門(mén)人,他盡到了他的義務(wù)!薄澳銥槭裁凑J(rèn)為他盡到了他的義務(wù)?”K問(wèn),“他沒(méi)有盡到他的義務(wù)。他的義務(wù)也許是攔住所有的陌生人,可是入口既然是為這個(gè)人而設(shè)的,他其實(shí)應(yīng)該讓他進(jìn)去! “你對(duì)那篇文字缺少足夠的尊重,更改了那個(gè)故事。”神父說(shuō),“針對(duì)進(jìn)入法律的許可,故事中包含了守門(mén)人所做的兩個(gè)重要解釋?zhuān)粋(gè)在開(kāi)頭,一個(gè)在結(jié)尾。一處說(shuō)的是:‘現(xiàn)在他不能允許他進(jìn)入’,另一處是:‘這個(gè)入口是專(zhuān)門(mén)為你而設(shè)的。’假如這兩個(gè)解釋之間互相矛盾,那么你就可以說(shuō)守門(mén)人欺騙了那人。然而這兩個(gè)解釋之間卻并沒(méi)有矛盾。正好相反,第一個(gè)解釋甚至預(yù)示了第二個(gè)解釋。幾乎可以說(shuō),守門(mén)人超出了他的義務(wù),向那人提出了將來(lái)允許他進(jìn)入的可能性。在那個(gè)時(shí)候,他的義務(wù)看來(lái)只在于阻擋那個(gè)人。 的確有許多解釋那篇文字的人納悶?zāi)莻(gè)守門(mén)人居然做了這樣一個(gè)暗示,因?yàn)樗坪踔匾暰_、嚴(yán)格地守護(hù)他的職責(zé)。那么多年他都沒(méi)有離開(kāi)崗位,直到最后才把門(mén)關(guān)上,他對(duì)于自己職務(wù)的重要性十分自覺(jué),因?yàn)樗f(shuō):‘我力量很大’。他敬畏上級(jí),因?yàn)樗f(shuō):‘我只是最低階的守門(mén)人’。只要涉及善盡義務(wù),他既不會(huì)被打動(dòng),也不會(huì)被激怒,因?yàn)槲闹姓f(shuō)那人‘一再央求,讓守門(mén)人不勝其煩’。他不多話,因?yàn)樵谀窃S多年里,他只提了些如文中所說(shuō)‘漠不關(guān)心的詢(xún)問(wèn)’。他不被收買(mǎi),因?yàn)閷?duì)于那人送他的禮物他說(shuō)‘我收下來(lái)只是為了讓你不要以為自己少做了什么該做的事’。最后,他的外表也暗示他的個(gè)性拘泥細(xì)節(jié),那大而尖的鼻子,還有長(zhǎng)而稀疏的韃靼人黑胡子。還會(huì)有比他更忠于職守的守門(mén)人嗎? 不過(guò),在這個(gè)守門(mén)人身上還摻雜了別種性格特征,對(duì)那個(gè)要求進(jìn)入的人十分有利,而且這些特征也讓人至少能夠理解,他何以在暗示將來(lái)的可能性時(shí)會(huì)稍微超出了他的義務(wù)。因?yàn)椋瑹o(wú)可否認(rèn),他有點(diǎn)頭腦簡(jiǎn)單,并且因此而有點(diǎn)自負(fù)。他針對(duì)他的力量以及其他守門(mén)人的力量所說(shuō)的話,還有他說(shuō)自己承受不了第三個(gè)守門(mén)人的模樣——就算這些話本身都沒(méi)有錯(cuò),但他說(shuō)這些話的方式卻顯示出頭腦簡(jiǎn)單和自大蒙蔽了他的理解力。關(guān)于這一點(diǎn),詮釋者說(shuō):對(duì)一件事的正確理解與對(duì)同一件事的誤解,這兩者并不互相排斥。但無(wú)論如何,必須假定這種頭腦簡(jiǎn)單和自大削弱了對(duì)那入口的看守,就算是以微不足道的方式表現(xiàn)出來(lái)的。這是那個(gè)守門(mén)人性格上的缺陷。再加上那個(gè)守門(mén)人似乎生性和善,并不總像個(gè)公職人員。 在故事一開(kāi)始,他就開(kāi)了個(gè)玩笑,邀請(qǐng)那人不顧明確的禁令而進(jìn)入,然后他沒(méi)有馬上趕他走,反而如文中所述給了他一張板凳,讓他在門(mén)邊坐下。在那么多年里,他展現(xiàn)耐心,忍受那人的央求,進(jìn)行小小的審訊,接受禮物,寬宏大量地容許那人在他旁邊大聲咒罵那不幸的巧合,是巧合把那守門(mén)人置于此地——這一切都可歸之于他動(dòng)了同情心,并非每個(gè)守門(mén)人都會(huì)這么做。最后在那人向他示意之后,他還深深朝那人彎下身子,給他問(wèn)最后一個(gè)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。從‘你總是不滿足’這句話中只流露出些許不耐——守門(mén)人知道一切都已經(jīng)結(jié)束了。有一種詮釋甚至更進(jìn)一步表示,‘你總是不滿足’這句話表達(dá)出一種友好的贊嘆,而此一贊嘆并非沒(méi)有高高在上的意味?偠灾亻T(mén)人這個(gè)人物的塑造與你所想的不同。” “你比我更熟悉這個(gè)故事,也知道得比我更久,”K說(shuō)。 他們沉默了一會(huì)兒。然后K說(shuō):“所以你認(rèn)為那個(gè)人并沒(méi)有被欺騙啰?”“不要誤會(huì)我的意思,”神父說(shuō),“我只是想讓你知道針對(duì)這個(gè)故事有哪些看法。你不必太在意這些看法。寫(xiě)下來(lái)的文字不會(huì)改變,而看法往往只表示出對(duì)此的絕望。就這個(gè)故事來(lái)說(shuō),甚至還有一種看法,認(rèn)為那個(gè)守門(mén)人才是被欺騙了的人!薄斑@個(gè)看法扯得太遠(yuǎn)了,”K說(shuō),“是根據(jù)什么呢?” “根據(jù)守門(mén)人的單純,”神父說(shuō),“有人說(shuō)他并不識(shí)得法律的內(nèi)部,只識(shí)得入口前那條路,他必須一走再走的那條路。他對(duì)法律內(nèi)部的想象被視為天真,而且有人認(rèn)為他自己也畏懼他想讓那人感到畏懼的東西?梢哉f(shuō)他比那個(gè)人還要畏懼,因?yàn)槟侨艘恍南胍M(jìn)去,就算聽(tīng)說(shuō)了里面有更可怕的守門(mén)人,而那個(gè)守門(mén)人卻并不想進(jìn)去,至少故事里沒(méi)說(shuō)他想進(jìn)去。雖然也有人說(shuō)他一定去過(guò)里面,因?yàn)楫吘顾?jīng)被法律任命擔(dān)任此一職務(wù),而此事只可能在里面發(fā)生。 另一些人對(duì)這個(gè)說(shuō)法的回答是,他也可以透過(guò)從里面發(fā)出的一聲呼喊而被任命為守門(mén)人,至少他應(yīng)該不曾進(jìn)到里面的深處,既然他連第三個(gè)守門(mén)人的模樣都已經(jīng)無(wú)法忍受。此外,故事中也沒(méi)有提到在那許多年里,他還敘述過(guò)什么關(guān)于里面的事,除了針對(duì)里面那些守門(mén)人所說(shuō)的那番話之外。也許他被禁止敘述,但他也不曾提起這個(gè)禁令。有人根據(jù)這一切推論出,他對(duì)那里面的樣子和意義一無(wú)所知,有的只是一種錯(cuò)覺(jué)。據(jù)說(shuō)他對(duì)那個(gè)鄉(xiāng)下人其實(shí)也有一種錯(cuò)覺(jué),因?yàn)樗麖膶儆谶@個(gè)鄉(xiāng)下人,而他并不知道,反而把鄉(xiāng)下人當(dāng)成下屬來(lái)對(duì)待,從很多地方都可以看出這一點(diǎn),這你應(yīng)該還記得,但他其實(shí)是從屬于鄉(xiāng)下人的。根據(jù)此一看法,守門(mén)人從屬于鄉(xiāng)下人這一點(diǎn)在故事中也表現(xiàn)得很清楚。 首先,受束縛的人從屬于自由人。而那個(gè)鄉(xiāng)下人的確是自由的,他想去哪兒就可以去哪兒,只有法律的入口不準(zhǔn)他進(jìn)入,而且只被一個(gè)人禁止,亦即那個(gè)守門(mén)人。如果他在門(mén)邊那張板凳上坐了一輩子,那么這是出于自愿,故事里沒(méi)有提到他受到強(qiáng)迫。然而守門(mén)人卻由于自己的職務(wù)而被束縛在他的崗位上,他不能離開(kāi),看樣子也不能進(jìn)去,就算他想要進(jìn)去。此外,他雖然是為法律效命,卻只為了這一個(gè)入口效命,也就是說(shuō)只為了這個(gè)鄉(xiāng)下人,因?yàn)檫@個(gè)入口就只是為了此人而設(shè);谶@個(gè)理由,他隸屬于此人?梢约俣,在那許多年里,在整個(gè)壯年時(shí)期中,在某種意義上,他只執(zhí)行了空洞的職務(wù),因?yàn)槲闹姓f(shuō),一個(gè)男子來(lái)了,指的是一個(gè)壯年男子,這表示那守門(mén)人在履行義務(wù)之前得要等很久,而且所等待的時(shí)間是由那個(gè)男子決定的,畢竟他是自愿來(lái)的。而這份職務(wù)的結(jié)束也是由那個(gè)男子生命的結(jié)束來(lái)決定的,也就是說(shuō),直到最后他都隸屬于那個(gè)人。而且文中一再?gòu)?qiáng)調(diào),守門(mén)人似乎對(duì)一切都一無(wú)所知。 不過(guò),這一點(diǎn)并不引人注目,因?yàn)楦鶕?jù)此一看法,守門(mén)人還有一種更嚴(yán)重的錯(cuò)覺(jué),此一錯(cuò)覺(jué)涉及他的職務(wù)。因?yàn)椋詈笏岬侥莻(gè)入口時(shí)說(shuō):‘現(xiàn)在我要走過(guò)去把它關(guān)上’,可是在一開(kāi)始時(shí)提到過(guò)通往法律的那扇門(mén)始終是敞著的,而那門(mén)若始終是敞著的,‘始終’表示不受限于那人的生命長(zhǎng)度,雖然此門(mén)是為了那人而設(shè),那么就連守門(mén)人也無(wú)法把門(mén)關(guān)上。 那守門(mén)人之所以宣布要去把門(mén)關(guān)上,只是想給一個(gè)回答呢,還是想強(qiáng)調(diào)他的職責(zé)呢?還是在最后一刻想讓那人陷入悔恨和悲傷?關(guān)于這一點(diǎn),大家意見(jiàn)分歧。但是許多人一致認(rèn)為守門(mén)人無(wú)法把門(mén)關(guān)上,他們甚至認(rèn)為他的知識(shí)也在那人之下,至少是在最后,因?yàn)槟侨丝匆?jiàn)了光從法律的入口透出來(lái),而負(fù)責(zé)看門(mén)的守門(mén)人想來(lái)背對(duì)著入口站立,而且從他所說(shuō)的話當(dāng)中也不曾顯示出他察覺(jué)到此一變化! “這很有根據(jù)!盞說(shuō),他小聲地復(fù)述著神父所做說(shuō)明中的一部分!斑@很有根據(jù),現(xiàn)在我也認(rèn)為那個(gè)守門(mén)人被騙了。但是我并未因此放棄我先前的看法,因?yàn)閮烧卟⒉粵_突。那守門(mén)人究竟是把事情看得很清楚,還是被騙了,這一點(diǎn)無(wú)法判定。我先前說(shuō)那個(gè)人被騙了。如果守門(mén)人把事情看得很清楚,那么就可以懷疑我的說(shuō)法,可是如果守門(mén)人被騙了,那么他的錯(cuò)覺(jué)就勢(shì)必會(huì)傳染給那個(gè)人。在這種情況下,這個(gè)守門(mén)人雖然不是騙子,但卻如此頭腦簡(jiǎn)單,應(yīng)該立刻就被免職。畢竟你得考慮到,守門(mén)人的錯(cuò)覺(jué)對(duì)他自己沒(méi)有損害,對(duì)那個(gè)人卻有千百倍的損害! “在這一點(diǎn)上,有人與你意見(jiàn)相反,”神父說(shuō),“因?yàn)橛行┤苏f(shuō)任何人都沒(méi)有權(quán)利評(píng)斷那個(gè)守門(mén)人。不管我們?cè)趺纯此,他都是法律的仆人,?tīng)命于法律,亦即脫離了眾人的評(píng)斷。在這種情況下,也就不能認(rèn)為守門(mén)人隸屬于那個(gè)人之下。由于他的職務(wù),哪怕只是被束縛在法律的入口,還是遠(yuǎn)勝于自由地生活在世上。那人才到法律這兒來(lái),守門(mén)人就已經(jīng)在那兒了。他是由法律任命來(lái)?yè)?dān)任此一職務(wù)的,懷疑他的尊嚴(yán)就等于懷疑法律。” “我不同意這個(gè)看法,”K搖著頭說(shuō),“因?yàn)槿绻膺@個(gè)看法,就得把守門(mén)人所說(shuō)的一切視為真實(shí)。但這是不可能的,你自己就詳細(xì)地陳述過(guò)理由! “不,”神父說(shuō),“不必把一切都視為真實(shí),只需要視之為必要。”“令人沮喪的看法,”K說(shuō),“謊言成了世界秩序! K將這句話作為結(jié)束,但這并非他的最終評(píng)斷。他太過(guò)疲倦了,無(wú)力綜觀由這故事所引申出的所有結(jié)論,而且這故事帶領(lǐng)他進(jìn)入不尋常的思維邏輯,不真實(shí)的事物,比起他來(lái),更適合由一群法院公務(wù)員來(lái)探討。這個(gè)簡(jiǎn)單的故事變得奇形怪狀,他想把這個(gè)故事拋在腦后,而神父十分體諒地容忍K這么做,默默地接納了K的意見(jiàn),盡管這意見(jiàn)跟他本身的看法肯定不一致。
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