德意志民族堪稱這個世界上*偉大的民族之一，誕生過無數(shù)影響世界的哲學家、文學家、藝術家、科學家。德國經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的摧毀，又重新崛起，與她的民族精神和民族靈魂無不相關。本書以詩性的語言，全面解構德意志歷史、思想、文學、建筑、音樂、美術，生動再現(xiàn)德國歷史上那些著名的文學家、藝術家、哲學家，讀者可從中了解德意志文化，這就是德意志的靈魂。
1.在本書中，你將與尼采、海德格爾對話世界人生；與塞甘蒂尼、馬克一起寫生；與荷爾德林、里爾克暢談詩歌；與貝多芬、勃拉姆斯探討音樂……
2.游歷德意志*美麗的風景。在阿爾卑斯山看見*壯麗的珞珈山；在慕尼黑撞見*激烈的狂歡；在格雷斯堡欣賞多瑙河的夜景；在萊茵河，驚嘆科隆大教堂的壯觀……
3.四色印刷，上百幅精美圖片，迄今為止*美麗的德意志，一場精彩絕倫的視覺盛宴。

《德意志靈魂》是作者魯成文所寫的又一部關于德意志文化的著作，堪稱魯成文多年心血的集大成之作。該書分為上下兩冊出版，所含內(nèi)容甚多，以所游歷的城市為軸，以與這些城市相關的歷史文化名人為線，以相關的哲學、詩歌、文學、建筑、美術以及古典音樂等方面的相關知識為內(nèi)容，將德意志文化兼收并蓄，敘述德意志文化，歌頌德意志的靈魂。本書或是對文化名人做正面的剖析，或是挖掘名人背后的歷史，或是鑒賞繪畫，或是品評詩歌，逝去經(jīng)年的德意志，浮現(xiàn)眼前。作者妙筆生花，將德意志文化雜糅在一起，氣勢恢宏，情緒激昂，猶如一場語言的暴風雨，一首高潮迭起的贊歌！

魯成文（Luqiaodi）
 
20世紀80年代中期畢業(yè)于武漢大學，一個深刻而浪漫的詩人，一個古典音樂的傳道者，一個德意志文化的擁戴者，一個以精粹的文字表達生命感悟的人。 荷爾德林和里爾克是他的依傍，純真的生命力總是讓他震撼，在這個人的心中，很多存在已經(jīng)逝去，有的存在卻永遠不會蒞臨，唯有德意志的音樂與詩性，是他永恒的追求。
 
作者魯成文被譽為東方的里爾克，以文筆優(yōu)美、思想蓬勃著稱，在圈子里享有名氣，是德意志文化專家，擁有一眾粉絲。多年來，魯成文多次往返于德意志國家，對德意志文化精心研究，著作頗豐。迄今為止著有《天使感》詩歌集以及《德意志之在》《樂游德意志》《愛樂書簡》《荷蘭文化》等多部著作。

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序言

第一章 西爾斯—瑪利亞 偉人之狂 1

貝多芬《第四鋼琴協(xié)奏曲》表達某種極化意識 —— 瑙姆堡大教堂的獨絕 —— 李斯特的《塔索的悲傷和勝利》 —— 尼采對德國的乖張態(tài)度 —— 尼采與滕尼斯、莎樂美 —— 接近成熟的詩人乃是永遠成熟不了的神 —— 精神之遺存乃是偉大生命的唯一目的 —— “愛者啊，要呼喚”—— 尼采學說中的肉體意識 —— 尼采以醉來概括審美 “文化性瘋癲”—— 尼采聽貝多芬《第九交響曲》 —— 頌音樂 —— 尼采與非邏輯性 —— 尼采與瓦格納關系的正與反—— 也許是尼采的天使幻想——“偉大的激情”

第二章 圣莫里茨 名山之頌 37

珞珈山 —— 命名之在—— 瑞士、上恩加丁、圣莫里茨—— 對“中間地帶”的貶斥—— 李贄論死與李贄之死—— 塞甘蒂尼的自畫像 —— 塞甘蒂尼以畫贊美勞動女性 —— 駁“柏拉圖之戀”—— 出現(xiàn)在塞甘蒂尼繪畫中的兩種母親形象—— 偉大的《大自然三部曲》 —— “我的骷髏在德國” —— 羅斯金求天使而不得 —— 詩人之死 —— 好的乃至偉大的繪畫的標準 —— “我是否生逢我天使”—— 山之歌 —— 索緒爾發(fā)起對阿爾卑斯山的現(xiàn)代酷愛—— 米什萊等名家高度贊賞阿爾卑斯山 —— 在哈勒爾與荷爾德林筆下的阿爾卑斯山 —— 柴可夫斯基創(chuàng)作《曼弗雷德交響曲》 —— 阿爾卑斯山的女神 —— 阿爾卑斯山被歌唱在理查·施特勞斯、勃拉姆斯、布魯克納和瓦格納的音樂中

第三章 謝德 天使之兆 89

海陸及一切的起源—— 我如啞者一樣來到謝德 —— 努力做著心象之王—— 玫瑰頌詩 贊美星辰—— 里爾克夫婦的夫妻名實—— 沃爾普斯韋德美景—— 里爾克獻給貝克爾的偉大挽歌《為一位女友而作》—— 與《致俄耳甫斯的十四行詩》有關的生與死—— 天琴座命名中的奧秘—— “俄耳甫斯是一個國度” —— 本之煩憂 —— 茨維塔耶娃視里爾克為天使—— 詩人只能是生殖力的變種 —— 不應期的真實意義—— 偉大者去尋找天使 —— 渴望并盡享孤獨 —— “那也應該是秋季里22最飽滿的一天” —— 里爾克贊賞塞尚和羅丹—— 對物尊崇與物詩—— 音樂之愛與音詩—— 聲音之詩 —— 音詩與物詩之別 —— 尋找穆佐古堡 —— “一定有某種偉大隸屬于此” —— “成了！”里爾克 —— 天使是兩律背反之所在—— 時間之神曲

第四章 諾德林根 天人之交 177

橡樹之歌 —— 崇敬福爾特文格勒 —— 梅尼克的愿景 —— 我用音樂來治療 —— 隕石沖出里斯盆地—— 畢達哥拉斯的“天界音樂”與開普勒的“音樂天界” —— 天體運動是永恒的復調(diào)音樂 —— 頌心之詩 —— 作為思想家、天文學家和音樂家的赫歇爾 —— 天文學的安魂作用 —— 貝多芬的《田園交響曲》—— 貝多芬的歌劇《費德里奧》 —— 且聽福爾特文格勒指揮貝多芬《列奧諾拉序曲》第3號

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序言

第一章 耶拿 藍花之優(yōu) 211

大行星的定義 —— 勃拉姆斯音樂之巔 —— 今日耶拿已失昔日之浪漫 —— 藍花作為無限吸引的象征—— 藍花頌—— 諾瓦利斯所著顯示出現(xiàn)代浪漫主義所有的主要趨勢—— “我的愛人是普遍性的縮寫”—— 索菲之死與《夜頌》—— 愛怎樣被謳歌 —— 反諷成為蒂克創(chuàng)作的主要風格—— “世上少有韋伯這樣的作曲家” —— 蒂克在整理瓦肯。。。