1937年12月,日軍攻入中國(guó)古都南京。幾周之內(nèi),30多萬(wàn)中國(guó)平民和士兵遭到有計(jì)劃地強(qiáng)暴、折磨和屠殺——死亡人數(shù)超過(guò)廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸遇難人數(shù)的總和。
張純?nèi)绮粌H在書中詳述了日軍瘋狂暴行的細(xì)節(jié),而且分析了在軍國(guó)主義文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的日本士兵對(duì)人類生命的漠視。張純?nèi)鐚?duì)南京大屠殺的幸存者進(jìn)行了大量采訪,并首次發(fā)掘了許多重要文獻(xiàn)。
全書先是從日本士兵、軍官為什么完全脫離了人類基本的行為規(guī)范,日本學(xué)校和教科書從心理層面向?qū)W生灌輸對(duì)中國(guó)人民的仇恨和蔑視,以及高度軍事化的教育體制等多個(gè)方面闡述了南京大屠殺發(fā)生的根源性原因。
在這本書的核心篇章里,作者通過(guò)采訪當(dāng)事人、查閱檔案資料以及實(shí)地考察與研究,極其詳實(shí)地記錄了日本軍隊(duì)殘暴、滅絕人性的屠殺行動(dòng),深刻揭示了日本侵略軍的兇殘本性。同時(shí),作者還生動(dòng)記述了南京安全區(qū)里以德國(guó)商人約翰·拉貝、美國(guó)外科醫(yī)生羅伯特·威爾遜、“南京活菩薩”明妮·魏特琳拯救中國(guó)人的英雄壯舉。
*后,作者以悲憤的筆觸揭露了世人所了解的南京大屠殺、日本占領(lǐng)下的南京、對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判、幸存者的命運(yùn)等鮮為人知的情節(jié)。這本書是關(guān)于這段恐怖歷史的權(quán)威之作。
這是一部紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的轟動(dòng)世界、震撼人心的巨著。 入選“百種經(jīng)典抗戰(zhàn)圖書”,是一部令國(guó)人流淚的書,所有的中國(guó)人都要看的書。 在美國(guó)上市一個(gè)月就打入《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜,并被評(píng)為年度*受讀者喜愛(ài)的書籍。在《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《今日美國(guó)》等著名暢銷書專欄中,本書也是榜上有名。被譯成15種語(yǔ)言,轟動(dòng)世界。 中信版《南京大屠殺》是在原著基礎(chǔ)上,增加了張純?nèi)缒赣H所做的序、張純?nèi)缟罢煞虿祭滋氐栏窭褂?011年9月撰寫的尾聲,新增加的內(nèi)容對(duì)這本書創(chuàng)作的前因、后果以及張純?nèi)缍虝憾鴤ゴ蟮囊簧M(jìn)行了一個(gè)完整的梳理。
張純?nèi)纾↖ris Chang)
· 1989年畢業(yè)于伊利諾伊大學(xué)厄巴納·香檳分校,獲新聞學(xué)學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后在芝加哥度過(guò)了短暫的記者生涯,之后在約翰·霍普金斯大學(xué)獲寫作碩士學(xué)位。
· 作為美國(guó)著名的年輕歷史學(xué)家之一,張純?nèi)缭@得眾多榮譽(yù),包括麥克阿瑟基金會(huì)和平與國(guó)際合作項(xiàng)目獎(jiǎng)、華裔美國(guó)人組織年度女性獎(jiǎng)、伍斯特學(xué)院名譽(yù)博士、加州州立大學(xué)東灣分校名譽(yù)博士等。1991年,張純?nèi)缗c布雷特·道格拉斯(Brett Douglas)結(jié)婚,并育有一子。
· 她的作品刊登在《新聞周刊》、《紐約時(shí)報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》等多家出版物上,此外,她還接受眾多電視和廣播節(jié)目的采訪,并發(fā)表過(guò)眾多演講。除了《南京大屠殺》之外,張純?nèi)邕有《蠶絲》(Thread of the Silkworm)和《美國(guó)華人》(The Chinese in America)兩部著作問(wèn)世。
· 2004年11月9日,張純?nèi)缭诿绹?guó)加利福尼亞州自己的轎車內(nèi)開槍自殺。
通往南京之路
要理解日軍的所作所為,必須首先弄清楚一系列顯而易見(jiàn)的問(wèn)題。在南京大屠殺期間,究竟為什么日本士兵的行為竟然完全脫離人類基本的行為規(guī)范?為什么日本軍官允許甚至鼓勵(lì)這種失控行為的發(fā)生?日本政府是怎樣參與其中的?日本政府對(duì)于從本國(guó)渠道獲得的報(bào)告,以及來(lái)自南京大屠殺現(xiàn)場(chǎng)的外籍人士的消息,究竟有什么反應(yīng)?
要回答這些問(wèn)題,我們必須先從相關(guān)的日本歷史談起。
20世紀(jì)日本人的民族特質(zhì)是由一種業(yè)已存在千年的社會(huì)制度鍛造出來(lái)的,在這種制度下,社會(huì)等級(jí)的確立和維持是通過(guò)軍事斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。千百年來(lái),日本列島上強(qiáng)大的封建諸侯雇用私人軍隊(duì),彼此征戰(zhàn)不息;到了中世紀(jì),這些軍隊(duì)逐漸演變?yōu)槿毡旧鐣?huì)獨(dú)特的武士階層,他們的行為規(guī)范被稱為武士道(即“武士的行為規(guī)范”)。為主人效忠而死是武士一生中至高無(wú)上的榮譽(yù)。
當(dāng)然,這種榮譽(yù)規(guī)范絕非日本文化首創(chuàng)。古羅馬詩(shī)人賀拉斯*先指出,每個(gè)時(shí)代的年輕人對(duì)其統(tǒng)治者應(yīng)盡的義務(wù)是:為國(guó)捐軀,無(wú)上光榮。但是,日本的武士哲學(xué)更進(jìn)一步,對(duì)軍事義務(wù)的界定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了正當(dāng)和適宜的程度。日本武士的行為規(guī)范極為嚴(yán)苛,其*顯著的特征是道義上的強(qiáng)制性,即如果沒(méi)能光榮完成軍事任務(wù),就要自殺謝罪:通常情況下武士要在多個(gè)證人面前實(shí)施高度程式化而又**痛苦的剖腹儀式,大無(wú)畏地自殺身亡。
到了12世紀(jì),在征戰(zhàn)中獲勝的家族(因此也是*有權(quán)勢(shì)的家族)首領(lǐng)成為幕府將軍,他雇用武士向天照女神的直系后裔(廣受尊崇的天皇)提供軍事保護(hù),作為交換,武士階層獲得了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的神圣認(rèn)可。隨著時(shí)間的推移,*初只有少數(shù)人遵循的武士行為規(guī)范逐漸滲透到日本文化中,成為所有年輕男子尊崇的行為典范。
時(shí)間的流逝并沒(méi)有削弱武士道的精神力量,這種精神在18世紀(jì)開始嶄露頭角,并在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中趨于極致。第二次世界大戰(zhàn)期間,臭名昭著的神風(fēng)突擊隊(duì)執(zhí)行自殺式攻擊任務(wù),受過(guò)正規(guī)訓(xùn)練的日軍飛行員駕駛飛機(jī)直接撞向美國(guó)戰(zhàn)艦,日本青年這種誓死效忠天皇、隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)身的行為給西方留下了極其深刻的印象。而且并非只有少數(shù)精英團(tuán)體擁有這種寧死不降的信念,人們驚訝地發(fā)現(xiàn),盟軍投降與戰(zhàn)死的比例是1∶3,而日軍的這一比例則是1∶120。
另一種塑造日本人特殊品行的力量來(lái)自于它的孤立,既包括地理上的孤立,也包括它自身的選擇。15世紀(jì)末16世紀(jì)初,日本在德川家族統(tǒng)治下實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,以免受外國(guó)影響。這一政策的本意是保護(hù)日本免受外部侵?jǐn)_,結(jié)果卻事與愿違,造成日本社會(huì)與正在發(fā)生工業(yè)革命的歐洲完全隔絕,新技術(shù)無(wú)從傳入,進(jìn)而威脅了國(guó)家安全。在長(zhǎng)達(dá)250年的時(shí)間里,日本的軍事技術(shù)一直停留在弓箭、刀劍和火槍的水平。
到了19世紀(jì),事態(tài)的發(fā)展超出了日本的控制,作繭自縛的日本再也難于自保,陷入了極度不安與仇外的絕望。1852年,時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)米勒德·菲爾莫爾對(duì)日本拒絕開放通商口岸的做法極為不滿,加上他以“白人責(zé)任論”(當(dāng)時(shí)將歐洲擴(kuò)張主義合理化的一種觀點(diǎn))的心態(tài)看待其他社會(huì),于是決定派海軍準(zhǔn)將馬修·佩里前往日本,以終結(jié)其孤立狀態(tài)。佩里仔細(xì)研究日本歷史之后,決定以大規(guī)模展示美國(guó)武力的方式震懾日本,逼其就范。1853年7月,佩里派遣一支冒著滾滾黑煙的小型艦隊(duì)開進(jìn)東京灣——讓日本人**次見(jiàn)識(shí)了蒸汽動(dòng)力。在六七十位手持刀槍、面目?jī)春返氖绦l(wèi)簇?fù)硐拢謇锇菏组煵角巴桓畬④姷鸟v地,要求會(huì)見(jiàn)日本的**官員。
說(shuō)佩里的到訪使日本人目瞪口呆實(shí)在太過(guò)輕描淡寫了。關(guān)于此事,歷史學(xué)家塞繆爾·莫里森這樣寫道:“這件事對(duì)日本人來(lái)說(shuō),就如同宇航員宣布形狀怪異的外太空飛行器正在飛向地球一樣。”3驚慌失措的德川貴族階級(jí)匆忙藏好細(xì)軟,召開會(huì)議,準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。但*終他們別無(wú)選擇,不得不承認(rèn)美國(guó)的軍事技術(shù)優(yōu)勢(shì),接受美國(guó)代表團(tuán)的要求。僅此一次造訪,佩里不僅迫使德川幕府與美國(guó)簽訂各種條約,而且為英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)和德國(guó)等國(guó)家打開了與日本通商的大門。
此次蒙羞在日本這個(gè)傲慢的民族心中留下了強(qiáng)烈的怨恨。日本當(dāng)權(quán)精英中,有人私下主張應(yīng)該立即向西方列強(qiáng)宣戰(zhàn);其他人則主張謹(jǐn)慎行事,認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)削弱日本而非敵國(guó)。持后一種觀點(diǎn)的人敦促領(lǐng)導(dǎo)階層安撫入侵者,師夷長(zhǎng)技,徐圖復(fù)仇大計(jì):
在機(jī)械制造方面,我們還無(wú)法與外國(guó)人抗衡,因此我們應(yīng)該與外國(guó)保持交流,并學(xué)習(xí)他們的軍事訓(xùn)練方法與戰(zhàn)術(shù),等我們(日本)各藩屬國(guó)團(tuán)結(jié)如一時(shí),就可以走出去,將外國(guó)的土地分封給戰(zhàn)功卓著的將士;這樣,士兵們將爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)其勇猛果敢,那時(shí)我們?cè)傩麘?zhàn)也為時(shí)不晚。
盡管這一觀點(diǎn)并未公開流行,卻頗有預(yù)見(jiàn)性。因?yàn)樗粌H預(yù)示了日本將要奉行的戰(zhàn)略,還描述了日本人長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)為生命屬于國(guó)家而非個(gè)人的理念。
面對(duì)西方入侵,德川幕府沒(méi)有明確的行動(dòng)方案,于是決定觀望等待——這一決定實(shí)際上宣告了其統(tǒng)治的終結(jié)。幕府將軍安撫外敵的政策與其忠誠(chéng)支持者的要求相距甚遠(yuǎn),招致許多人的唾棄;鷹派反對(duì)者也對(duì)其大加批判,認(rèn)為幕府將軍對(duì)入侵的謹(jǐn)慎回應(yīng)無(wú)異于向外國(guó)蠻夷卑躬屈膝。由于確信幕府已經(jīng)失去統(tǒng)治資格,反叛各藩結(jié)成倒幕聯(lián)盟,推翻了幕府統(tǒng)治,還大政于天皇。
1868年,倒幕聯(lián)盟以天皇的名義獲得勝利,并開啟了一場(chǎng)轟轟烈烈的革命,旨在將日本從戰(zhàn)亂頻仍的封建割據(jù)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的現(xiàn)代國(guó)家。他們將崇拜太陽(yáng)的神道教尊崇為國(guó)教,將天皇視為國(guó)家的象征,掃除地方割據(jù)勢(shì)力,進(jìn)而統(tǒng)一日本列島。新的帝國(guó)政府決心*終戰(zhàn)勝西方,因而將武士道精神作為全體公民的道德準(zhǔn)則。來(lái)自國(guó)外的威脅進(jìn)一步促進(jìn)了日本列島的精神凈化,這一時(shí)代后來(lái)被稱為“明治維新”。此時(shí)日本全國(guó)上下回響著各種民族主義的口號(hào):“天皇萬(wàn)歲!驅(qū)除蠻夷!富國(guó)強(qiáng)兵!”
日本以驚人的速度在科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面迅速步入現(xiàn)代社會(huì)。政府選派**秀的學(xué)生到西方國(guó)家的大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),政府還控制本國(guó)工業(yè),創(chuàng)設(shè)兵工廠,建立以征兵制為基礎(chǔ)的國(guó)家軍隊(duì),取代地方割據(jù)的封建軍隊(duì)。日本還仔細(xì)研究美國(guó)和歐洲各國(guó)的國(guó)防戰(zhàn)略,其中*推崇德國(guó)的軍事制度。但是,日本留學(xué)生帶回的關(guān)于西方技術(shù)和國(guó)防戰(zhàn)略的知識(shí)擊碎了日本長(zhǎng)久以來(lái)自以為是的軍事優(yōu)越感,使它陷入深切的不安,對(duì)將來(lái)向西方宣戰(zhàn)時(shí)必勝的信念產(chǎn)生了懷疑。
到19世紀(jì)末,日本已準(zhǔn)備好大展拳腳,在其亞洲鄰邦身上測(cè)試自己的新力量。1876年,明治政府派遣一支由兩艘炮艇和三艘運(yùn)輸艦組成的海軍艦隊(duì)前往朝鮮,強(qiáng)迫朝鮮政府簽訂通商條約——此舉不禁使人想起當(dāng)年佩里強(qiáng)迫日本開埠通商的情景。
隨后,日本在朝鮮問(wèn)題上與中國(guó)發(fā)生了沖突。1885年簽訂的條約雖然確立朝鮮為中國(guó)和日本的共同保護(hù)國(guó),但10年不到,當(dāng)中國(guó)試圖平定一次由日本**民族主義者支持的朝鮮叛亂時(shí),中日兩國(guó)爆發(fā)了大規(guī)模沖突。1894年9月,雙方宣戰(zhàn)后僅僅6周,日本不僅占領(lǐng)了平壤,而且在海戰(zhàn)中使中國(guó)北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。清政府被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》,該條約規(guī)定,中國(guó)向日本支付2億兩白銀作為戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,割讓臺(tái)灣、澎湖列島和遼東半島給日本,并增開4個(gè)通商口岸。這次戰(zhàn)爭(zhēng)后來(lái)被稱為“**次中日戰(zhàn)爭(zhēng)”。
若不是后來(lái)西方列強(qiáng)的干預(yù),日本原本會(huì)取得全盤勝利。戰(zhàn)后日本獲得的**戰(zhàn)利品——遼東半島,由于俄國(guó)、法國(guó)和德國(guó)的干涉,*后被迫歸還給中國(guó)。這進(jìn)一步表明遙遠(yuǎn)的歐洲列強(qiáng)具有迫使日本就范的實(shí)力,但這只會(huì)激勵(lì)日本痛下決心,努力在軍事上超越西方宿敵。到1904年,日本的軍隊(duì)規(guī)模增加了1倍,并在軍備制造方面實(shí)現(xiàn)了自給自足。
這種努力發(fā)展軍事力量的戰(zhàn)略很快得到了回報(bào)。日本揚(yáng)言不僅能在戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗中國(guó),而且能打敗俄國(guó)。在1905年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中,日本重新奪取了遼東半島的旅順港,并在對(duì)馬海戰(zhàn)中取得勝利,獲得庫(kù)頁(yè)島的一半和在東三省的商業(yè)優(yōu)勢(shì)。對(duì)一個(gè)過(guò)去50年來(lái)在西方羞辱中臥薪嘗膽,同時(shí)又自尊自傲的國(guó)家而言,此次勝利實(shí)在令人振奮。當(dāng)時(shí)一位陶醉于勝利喜悅的日本教授曾經(jīng)這樣總結(jié)整個(gè)國(guó)家的雄心壯志,宣稱日本“命中注定要對(duì)外擴(kuò)張并統(tǒng)治其他國(guó)家”。
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