•如果研究紅顏色的專家是紅綠色盲,還算不算專家?
•如果實(shí)現(xiàn)了長生不死,那么每一天的意義是什么?
•如果救生艇上的物資只夠維持12個(gè)人的生命,那么第13個(gè)人還要不要救?
•如果一幅被埋葬的作品公之于眾之際就會(huì)被損毀,該不該公開?
•“忒修斯”號(hào)船在修補(bǔ)過程中材料被全部替換,用替換下的舊材料又建造了一艘船,那么哪一艘才是原來的“忒修斯”號(hào)呢?
……
100個(gè)思想實(shí)驗(yàn),挖掘我們的真實(shí)想法和思想漏洞。
《你以為你以為的就是你以為的嗎?》作者的又一著作挖掘思想漏洞,顛覆認(rèn)知,腦洞大開。思想實(shí)驗(yàn)是真實(shí)場景的簡化濃縮,現(xiàn)在甚至未來都難以真實(shí)發(fā)生。實(shí)驗(yàn)中剔除復(fù)雜變量,將唯一變量引向極端,旨在讓我們的注意力集中在某個(gè)核心概念或問題上,挖掘我們的真實(shí)想法和思想漏洞。這既不是一本參考書,也不是古老謎題的解答合集,看完并不能直接得到答案。這只是個(gè)開始,你不只會(huì)愛不釋手,還會(huì)抑制不住地思考。一天一個(gè)故事,鍛煉思維,發(fā)人思考,通勤路上的不二選擇。
雷•諾斯完全沒想到會(huì)碰上這種事。作為國際大盜賊,他對(duì)于自己每次都能得手感到自豪。最近他的客戶要他盜竊著名游艇“忒修斯”號(hào)。這艘游艇最近出了名,先是英國報(bào)業(yè)大亨盧卡斯•格魯伯從船上墜海身亡,之后還成了加州饒舌歌手冰茶老爹的被害現(xiàn)場。
他來到干船塢,剛整修完的“忒修斯”號(hào)就停在這里,結(jié)果他驚訝地發(fā)現(xiàn)竟然有兩艘一模一樣的游艇。諾斯轉(zhuǎn)頭看著游艇保安,此人已被諾斯的同伙拿槍指著。
“如果你還想活,就告訴我哪艘才是真正的‘忒修斯’號(hào)。”諾斯問道。
“那得看情況。”保安緊張地回答,“我們開始修船時(shí),需要更換這艘船的很多零件。我們把換下來的舊零件都留著,但工作到最后,我們發(fā)現(xiàn)幾乎整艘船的舊零件都必須換掉。完工之后,有幾個(gè)工人覺得不如用舊零件建一艘跟原船一模一樣的游艇,所以你會(huì)看到這兩艘船。左邊這艘是用新零件整修后的‘忒修斯’號(hào),右邊這艘則是用舊零件重造的‘忒修斯’號(hào)。”
“到底哪艘才是真正的‘忒修斯’號(hào)?”諾斯又問。
諾斯的同伙握緊了槍,保安尖叫道:“我已經(jīng)把我知道的都告訴你了!”諾斯撓了撓頭,開始想怎么樣才能把兩艘船都帶走。
哲學(xué)總是與事實(shí)倶全卻仍無法解答的問題有關(guān)。在上述場景中,諾斯已經(jīng)知道所有和這兩艘船相關(guān)的事實(shí),但如何解決這個(gè)問題依然沒有答案。
對(duì)某些人來說,用直覺就能判斷哪一艘是真正的“忒修斯”號(hào),但他們怎么回答將取決于你怎么講述這個(gè)故事。如果諾斯是警察,負(fù)責(zé)搜集和格魯伯以及冰茶老爹死亡有關(guān)的呈堂證供,他一定會(huì)認(rèn)定重建的“忒修斯”號(hào)才是真貨。如果諾斯是歷史文物收藏家,可能也會(huì)得出相同的結(jié)論。
不過,如果就所有權(quán)的糾紛來看,整修后的“忒修斯”號(hào)才是原來的游艇,物主有權(quán)將船駕駛出海的也是這一艘。若是在船塢放一臺(tái)延時(shí)攝影機(jī),拍下整個(gè)工作過程,就會(huì)發(fā)現(xiàn)進(jìn)入船塢的游艇逐漸整修完成,而重造的游艇稍后才出現(xiàn)在整修好的游艇旁邊。整修后的游艇因此有一種存在的延續(xù)性,而重新建造的游艇則完全是新的。
哪一艘才是“真正的”“忒修斯”號(hào)?這個(gè)問題可以說有不止一個(gè)答案。這完全取決于人們對(duì)這艘船有什么利益關(guān)系。但這種說法也會(huì)引出令人不安的結(jié)果。人類不也像“忒修斯”號(hào)一樣嗎?隨著生命的推移,體內(nèi)的細(xì)胞不斷死亡并被新細(xì)胞取代。我們的思想在不斷變化,20 歲時(shí),腦子里10 歲時(shí)的想法已經(jīng)所剩無幾。隨著年齡的增長,思想、記憶、信仰與性情也在不斷地更替,F(xiàn)在的我們跟許多年前的我們是不是同一個(gè)人?我們會(huì)說這個(gè)問題沒有正確的答案,如果“忒修斯”號(hào)的身份問題是虛構(gòu)的,那這個(gè)問題是不是可以套用到所有隨時(shí)間流逝而改變的事物上?這又是否包括人類呢?