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西風(fēng)東土:兩個(gè)世界的挫折(熊培云旅日日記)
行萬(wàn)里路,寫一卷書。熊培云以記者的敏銳和學(xué)者的深度,詳細(xì)記錄了旅日期間的所見與所思。本書不僅梳理了日本自明治以來(lái)的思想流變,同時(shí)深入探討了當(dāng)今日本的社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)問(wèn)題。有關(guān)“日本是中國(guó)之藥”的結(jié)論,注定這不只是一本日本之書,更是一本中國(guó)之書。
日本是中國(guó)的一味藥。至于藥性如何,很大程度上取決于中國(guó)對(duì)日本的態(tài)度。如果認(rèn)真學(xué)習(xí)日本的社會(huì)建設(shè),日本將是一味良藥,可以醫(yī)治中國(guó)“弱社會(huì)”與“強(qiáng)個(gè)人”的病灶。如果只是看到日本在向右轉(zhuǎn)、安倍在參拜靖國(guó)神社、右翼在街頭舉旗叫喊,從而繼續(xù)以民族主義、國(guó)家主義來(lái)強(qiáng)化中國(guó)“強(qiáng)國(guó)家-弱社會(huì)”的結(jié)構(gòu),則可能適得其反。倘若良藥未成反自制苦果,將是一味毒藥。 我之所以仍然熱衷于尋訪一些我所喜愛的歷史人物,固然是因?yàn)樵谒麄兩砩衔铱梢哉业骄衽c思想上的共鳴,此外還有對(duì)歷史木已成舟的某種傷懷。我相信這種傷懷不僅是基于古老的悲劇意識(shí),更是我對(duì)所有尼布爾意義上的光明之子的深切回望。我想從黑暗年代里尋回一點(diǎn)光亮,希望那些曾經(jīng)照亮過(guò)去的人也將照亮未來(lái)。 大自然饋贈(zèng)人類太多的恩情。它給了人類免費(fèi)的死亡,人類卻沒有耐心等待這份施舍,所以不僅發(fā)明了斷頭臺(tái)并給劊子手發(fā)工資,還制造戰(zhàn)爭(zhēng)把無(wú)數(shù)血肉之軀送上戰(zhàn)場(chǎng)。然而,我還是要感謝大自然有關(guān)生與死的無(wú)私的施舍,它教會(huì)我們要節(jié)制貪欲。因?yàn)橛辛诉@份免費(fèi)的死亡,我們可以在有生之年積極行善,至于除惡的事情交給大自然就好了。 好的觀念將人帶上康莊大道,壞的觀念讓人萬(wàn)劫不復(fù)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家被一種壞的觀念所籠罩,這個(gè)國(guó)家也就開始了它的滅頂之災(zāi)。日本當(dāng)年就是這樣一步步從“明治維新”滑向“一億總玉碎”之瘋狂的。在這里,“意義猛于虎”。許多人受意義的激情驅(qū)使,最終又被意義吞沒。 人類尚未形成。雖然我們名義上同屬人類這一物種,并置身于所謂的人類文明之中,但人類從來(lái)沒有真正生活在同一個(gè)世界里。誤解與被誤解,施虐與受虐,征服與臣服,同胞與異類,只要“我者-他者”這個(gè)模式一直存在,人類就永遠(yuǎn)有兩個(gè)世界的挫折。
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