世紀(jì)回望：中國(guó)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的文學(xué)演進(jìn)
定 價(jià)：38 元
- 作者：肖向明，楊林夕
- 出版時(shí)間：2015/8/1
- ISBN：9787306053640
- 出 版 社：中山大學(xué)出版社
- 中圖法分類：I206.6
- 頁碼：253
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
本書集中體現(xiàn)作者對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期文學(xué)的演變和演進(jìn)。重點(diǎn)突出對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化與文學(xué)思潮探究的整體觀照、現(xiàn)代作家與作品解讀的經(jīng)典魅力以及對(duì)香港學(xué)者散文透視的別樣風(fēng)景。如此，在面到點(diǎn)上對(duì)這一時(shí)期文學(xué)作出較為深刻的文化考察，凸顯紛繁復(fù)雜時(shí)代文化與文學(xué)轉(zhuǎn)型、互動(dòng)時(shí)的歷史留影與意義。
本文從整體到個(gè)案研究，突出紛繁復(fù)雜時(shí)代文化轉(zhuǎn)型時(shí)文學(xué)演變和演進(jìn)的時(shí)代價(jià)值與美學(xué)意義。
肖向明，男，1970年11月生，湖南寧鄉(xiāng)人。教授，博士（博士后），廣東惠州學(xué)院中文系主任。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。2010年入選廣東省高�！扒О偈惫こ淌〖�(jí)培養(yǎng)對(duì)象；2014年被評(píng)定為惠州市第八批拔尖人才。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、民俗學(xué)的教學(xué)和科研工作。
1993年畢業(yè)于湘潭師范學(xué)院中文系，獲學(xué)士學(xué)位；1999年和2006年畢業(yè)于中山大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)，先后獲文學(xué)碩士學(xué)位、博士學(xué)位；2007年3月至2010年4月在復(fù)旦大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)進(jìn)行“博士后”研究，期間獲得第43批中國(guó)博士后科學(xué)基金一等資助金和**批中國(guó)博士后科學(xué)基金特別資助。
出版專著《“幻魅”的現(xiàn)代想象：鬼文化與中國(guó)現(xiàn)代作家研究》，另編著3部。在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》《民族文學(xué)研究》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《學(xué)術(shù)研究》等刊物發(fā)表論文50多篇，核心期刊38篇（其中CSSCI 35篇）；《新華文摘》摘要1篇，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載1篇，人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載5篇。主持國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目1項(xiàng)、省部級(jí)科研項(xiàng)目4項(xiàng)。多次獲得惠州市和惠州學(xué)院的科研獎(jiǎng)勵(lì)。
楊林夕，教授，文學(xué)博士。惠州學(xué)院中文系教師。廣東省“千百十”校級(jí)培養(yǎng)對(duì)象。廣東省古代文學(xué)、古代文論研究會(huì)會(huì)員。在《廣東社會(huì)科學(xué)》、《文化遺產(chǎn)》、《暨南學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文50多篇，其中CSSCI和核心期刊20多篇，人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載3篇。主持廣東省社科規(guī)劃項(xiàng)目2項(xiàng)。
**編 理論考察：現(xiàn)代文化與文學(xué)思潮檢視
“啟蒙”語境里的“審美”艱難——論梁?jiǎn)⒊c中國(guó)近代文學(xué)變革的價(jià)值取向
言論報(bào)國(guó)文統(tǒng)未絕——讀《近現(xiàn)代報(bào)刊“文人論政”傳統(tǒng)研究》及其思考
自由主義與“五四”文學(xué)的流變
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是——論家族文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說的影響
在歷史的敘述中靜觀現(xiàn)實(shí)主義——溫儒敏《新文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的流變》及其他
文學(xué)概論課程的教材重寫與教學(xué)創(chuàng)新
論全球化語境下中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的民族性追求
民俗·啟蒙·審美——論民間信仰與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)取向
“含魅”的現(xiàn)代虛構(gòu)與想象——鬼文化與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)呈現(xiàn)
穿越沉重的肉身——略論現(xiàn)代“鬼戲”之源流
第二編 經(jīng)典誘惑：作家與作品讀解
論郁達(dá)夫文藝觀對(duì)傳統(tǒng)詩學(xué)的認(rèn)同及轉(zhuǎn)化
正本清源：郭沫若之文化“結(jié)算”——吳定宇《抉擇與揚(yáng)棄——郭沫若與中外文化》之價(jià)值
“自悟”、“自道”、“自證”的心靈詩學(xué)——伍世昭《郭沫若早期心靈詩學(xué)》之闡發(fā)
論徐志摩散文的藝術(shù)品格
突圍與突圍之后——論覺新、汪文宣的文化“血緣”關(guān)系
啟蒙時(shí)代的民俗審美——重讀《呼蘭河傳》
在個(gè)性追求中走向規(guī)范——試論吳組緗小說人物形象塑造的成就與局限
書生回眸：“鬼文學(xué)”的現(xiàn)代新編——以曹禺、徐為例
情歸革命——重讀《白毛女》兼論“革命時(shí)代的愛情”書寫
艷異風(fēng)景中的奇情——論張愛玲小說的民間信仰書寫
時(shí)尚與真知的兩難——路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》再解讀
改革者永不言敗——讀長(zhǎng)篇?dú)v史小說《張居正》有感
舞席歌場(chǎng)，時(shí)有擊碎唾壺之意——論姜夔詞所蘊(yùn)含的愛國(guó)情感
第三編 別樣觀景：香港學(xué)者散文透析
中華文化背景下的香港作家
富于解讀“意味”和欣賞“魅力”的一個(gè)文學(xué)亮點(diǎn)——論當(dāng)代香港學(xué)者散文
文學(xué)自由與市場(chǎng)規(guī)范的雙向選擇——論香港學(xué)者散文的創(chuàng)作機(jī)制
日常生活的詩意追求——香港中大學(xué)者散文的情感分析
人文家國(guó)的深度關(guān)懷——香港沙田派學(xué)者散文的情感解讀
真知與風(fēng)尚的雙重追求——香港學(xué)者散文藝術(shù)闡釋
不同的藝術(shù)呈現(xiàn)一致的文化追尋——余光中、董橋散文比較
探尋文脈與把握個(gè)性的結(jié)晶——王劍叢《香港文學(xué)史》之意義
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