不要把男孩泡在蜜罐里

中國有句古語：“男孩窮著養(yǎng)，女孩富著養(yǎng)”。男孩為何要“窮”養(yǎng)，為什么這句教子格言能在中國根深蒂固，必當(dāng)有其深刻的意義和內(nèi)涵，也是每個男孩父母應(yīng)該仔細(xì)思量的事。

　　無論什么年代，男孩都擔(dān)當(dāng)著更多的社會責(zé)任、家庭責(zé)任，而隨著社會的發(fā)展，他們身上的壓力也越來越大。看古今歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，不經(jīng)歷成長的艱辛、不明白何謂“貧窮”、蜜罐里長大的男孩弱點(diǎn)多，比如：自私、虛榮、忌妒、盲目、軟弱等，這些缺點(diǎn)讓男孩在面對社會的殘酷競爭，在理想與現(xiàn)實(shí)之間，誘惑與機(jī)遇之間，很容易就失去平衡。

　　我們知道，歷史上有個“扶不起的阿斗”，其實(shí)，他的昏庸無能很大一部分就是因為缺乏鍛煉的機(jī)會，鬧下了“樂不思蜀”的笑柄。

　　劉備去世后，由兒子劉禪繼位，劉禪的小名叫阿斗，是個愚笨無能的人。一開始，由于有諸葛亮等有才能的人輔佐，所以還沒有什么大問題。后來，這些賢人先后去世，蜀國也就很快被魏國滅了，劉禪因此投降被俘。

　　鄧艾滅了蜀漢以后，后主劉禪還留在成都。到了鐘會、姜維發(fā)動兵變，司馬昭覺得讓后主留在成都總不大妥當(dāng)，就派他的心腹賈充把劉禪接到洛陽。

　　劉禪到了洛陽，司馬昭用魏元帝的名義，封他為安樂公，還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人封了侯。司馬昭這樣做，無非是為了籠絡(luò)人心，穩(wěn)住對蜀漢地區(qū)的統(tǒng)治。但是在劉禪看來，卻是很大的恩典了。

　　有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得差點(diǎn)兒掉下眼淚。只有劉禪看得挺興奮，就像在他自己的宮里一樣。

　　司馬昭觀察了他的神情，宴會后，對賈充說：“劉禪這個人沒有心肝到了這步田地，即使諸葛亮活到現(xiàn)在，恐怕也沒法使蜀漢維持下去，何況是姜維呢！”過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說：“您還想念蜀地嗎？”

　　劉禪樂呵呵地回答說：“這兒挺快活，我不想念蜀地。”

　　劉禪懦弱無能的弱點(diǎn)其實(shí)和諸葛亮有很大的關(guān)系，劉備在世時，諸葛亮便擁有大權(quán)，絲毫沒有給劉禪任何鍛煉的機(jī)會。劉備死后，阿斗17歲正是長見識增才智的時候，而諸葛亮卻包攬一切，阿斗仍然是“溫室中的花朵”，諸葛亮一死，阿斗便六神無主了。

　　男孩要“窮養(yǎng)”，就是要對孩子的意志品質(zhì)磨礪、鍛煉、培養(yǎng)，我們發(fā)現(xiàn)，那些功成名就的偉大人士，無不飽經(jīng)了生活的苦難和精神的洗禮從而獲得了意志和能力上的一種升華。而那些衣食無憂、受人百般呵護(hù)的男孩或多或少都有些性格、品行甚至價值觀上的缺陷，蜜罐里長大的男孩很軟弱，劉禪的懦弱無能就是一個典型的例子。

　　其實(shí)，孩子的成長過程，就是他個人克服自身性格缺陷的過程，他身上這些由優(yōu)越的成長環(huán)境帶來的弱點(diǎn)，可能影響著他未來的婚姻、家庭等生活狀況，同時也影響著他的人際交往、職業(yè)升遷、事業(yè)發(fā)展……

　　那么，作為父母，該怎樣防微杜漸，該給男孩一個怎樣“吃苦”的環(huán)境，讓其擺脫自身的那些弱點(diǎn)呢？

　　教育專家對造成男孩自身軟弱的因素進(jìn)行分析總結(jié)，主要有以下幾個方面。

　　1．過分的關(guān)懷造成孩子的軟弱

　　每當(dāng)家長送孩子到校時的那種戀戀不舍、反復(fù)叮嚀和猶豫不定的言行，就使孩子知道了“媽媽舍不得離去”，自己心里也產(chǎn)生了依戀，亦不舍得媽媽離去，時間長了，孩子的軟弱性格慢慢形成。

2．不適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)造成孩子的軟弱

　　表揚(yáng)是對行為的鼓勵和肯定，它起到心理強(qiáng)化的作用，不適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)使孩子的行為向不良方向發(fā)展，使之定型，久而久之，甚至影響終身。

　　3．不適當(dāng)?shù)陌凳尽⒖謬樤斐珊⒆拥能浫?br />
　　孩子在雷電交加的晚上，正安靜地睡在自己的床上，媽媽驚慌地把孩子抱在懷里，孩子從媽媽驚慌的動作和雷電的環(huán)境中學(xué)會了害怕。還可經(jīng)�？吹揭恍┠赣H在孩子哭鬧時，哄騙說：“再哭，大灰狼就來了。”久而久之，孩子甚至不敢一個人在小房間睡覺。

　　那么，如何使軟弱兒童變得堅強(qiáng)，有勇氣呢？專家建議如下。

　　1.支持軟弱的男孩大膽地去做事情。

　　（1）家長對孩子的保護(hù)應(yīng)隨著孩子年齡的增長越來越少，由原來的攙著走，變?yōu)榘敕霭敕�，最終使孩子能夠大膽地去走。

　�。�2）要培養(yǎng)孩子能夠獨(dú)立生活、適應(yīng)社會的能力，這種培養(yǎng)要隨著孩子的成長越來越多，千萬不要凡事包辦，養(yǎng)成孩子膽小怕事的依賴心理。

　　2.鼓勵孩子大膽說話。

　　在孩子面前家長少講“你必須這樣做！”或“你必須那樣做！”等一些嚴(yán)重打消孩子積極性的話語，多講一些“你看怎樣辦？”“你的想法是什么？”給孩子獨(dú)立思考并發(fā)表自己意見的機(jī)會。

　　3.鼓勵內(nèi)向男孩與社會打交道。

　　讓孩子與外界有所接觸，走向社會，不局限于自己的那片天，多與他人交流，開闊眼界，增強(qiáng)認(rèn)知能力，培養(yǎng)孩子處世能力。

　　當(dāng)然，這只是克服軟弱這一弱點(diǎn)的幾種方法，總之，作為父母，不能給孩子過于優(yōu)越的生活環(huán)境，造成凡事依賴別人，要明白什么是真正地愛孩子，讓他吃點(diǎn)苦，他才能夠懂得生命的意義。



讓男孩懂得來之不易的道理

　　性別給了男人巨大的能量，但事實(shí)上，男人的性別和他的性格并不成一定的對應(yīng)關(guān)系，也不是所有的父母都能把兒子教育成自己眼中的“龍”，只有根據(jù)男孩的天性給予他們正確的教育和引導(dǎo)才能達(dá)到自己的期望。男孩需要窮養(yǎng)，太輕易得到會讓男孩不懂得珍惜。

　　男兒如石，讓他們多受點(diǎn)窮，吃些苦，才能磨煉他們的意志，鍛煉他們的能力。男兒需要獨(dú)立，讓他們獨(dú)立思考，獨(dú)立決策，才能擺脫依賴性；給他們獨(dú)立成長的空間，才能讓他們學(xué)會按照一定的方式獲得信息，尊重他人�？傊�，不要讓他們輕易得到，輕易得到會讓男孩不知道珍惜，而只有“窮”過的男孩才明白優(yōu)裕生活的可貴，才知道如何去創(chuàng)造財富，才懂得珍惜來之不易的幸福生活。

　　男孩要窮養(yǎng)，才懂得珍惜，這里的窮養(yǎng)就是指要讓他們多經(jīng)歷風(fēng)雨，多去實(shí)踐，摔倒了自己爬起來，失敗了重新再來，當(dāng)站在成功之巔的時候，他們也就真正地長大了。衣來伸手飯來張口的男孩，只不過是溫室教育的犧牲品，他們凡事找父母，有強(qiáng)烈的依賴性，認(rèn)為萬事萬物得來全不費(fèi)工夫，結(jié)果造成他們不負(fù)責(zé)任的性格弱點(diǎn)。其實(shí)，這不是真正的愛孩子，父母作為堅強(qiáng)的后盾及精神的指引者，作為孩子的啟蒙老師，應(yīng)該在兒子的身后給予他最多的支持與信任，越早放手越是對他們最大的愛。什么都為孩子承擔(dān)、對孩子有求必應(yīng)的父母是不負(fù)責(zé)任的，他們在不經(jīng)意間剝奪了孩子成長的權(quán)利，當(dāng)孩子有一天必須要獨(dú)自面對生活的時候，這種愛就成了影響他們獨(dú)立和人格健全的殺手。

　　生活中，我們發(fā)現(xiàn)，很多男孩有個習(xí)慣，那就是喜新厭舊，其實(shí)，這是家長平時太輕易滿足孩子的要求導(dǎo)致的，他不珍惜自己的東西，認(rèn)為反正很快就會有新的，就會隨手送給別人或者扔掉。作為家長，都是愛孩子的，都希望把最好的給孩子，父母享受的是給孩子買東西的快樂，而孩子卻體會不到通過努力得到東西的快樂。

　　香港特別行政區(qū)原行政長官董建華是世界船王董浩云的兒子。董浩云是香港屈指可數(shù)的大富豪之一，他對孩子的要求十分嚴(yán)格，從不嬌生慣養(yǎng)。

　　董建華很理解父親的苦心，他讀書時，過著十分簡樸的生活，每天乘公交車往返于校園和住所之間，潛心于學(xué)業(yè)，從來不因為自己是船王的兒子就與眾不同。

　　董建華畢業(yè)以后，大家都認(rèn)為董浩云會安排兒子到國外去深造，或是在家族企業(yè)中執(zhí)掌大權(quán)，但讓人吃驚的是，他竟然安排兒子進(jìn)入了美國通用汽車公司當(dāng)一名普通職員。他對兒子說：“小華，我不懷疑你是個有理想的人，但我擔(dān)心你的刻苦精神不夠，你不要想到自己有依靠，你必須自己主動去找苦吃，磨煉自己的意志，接受生活對你的種種挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝它。”

　　董建華聽從了父親的話，在美國勤勤懇懇地干了4年，不僅學(xué)到了先進(jìn)的管理經(jīng)驗，還學(xué)會了為人處世之道，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神，為今后的事業(yè)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

　　古話說：“艱難困苦，玉汝于成。”男孩要成才，不回避“艱難困苦”，方能“玉汝于成”。讓男孩過早地親近“富”，遠(yuǎn)避“窮”，看似愛之，實(shí)則害之。所以，一定要讓男孩在必要的“窮”和“苦”中得到錘煉，懂得以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，方才體會到靠自己的努力爭取得來的快樂，也才懂得珍惜，這對于男孩子的自立自強(qiáng)也是一種磨煉。因為對于男孩子來說，無論是否成熟，都需要擔(dān)當(dāng)更多的責(zé)任。窮養(yǎng)男孩，也并非是普通意義上的控制孩子的花銷，不要給他太多的享受，以免慣壞他。這樣的理解較為片面，我們認(rèn)為“窮”養(yǎng)男孩更重要的意義在于通過對“窮困”和“艱苦”的切身感受，對孩子的意志、品質(zhì)、性格、心態(tài)進(jìn)行磨礪、鍛煉和培養(yǎng)，是要讓他經(jīng)歷一個艱苦奮斗然后懂得珍惜的過程。 

　　歷史上有個癡呆皇帝晉惠帝，天下荒亂，百姓饑餓，他卻說：“何不食肉糜？”這不禁讓人嘆惋，可是現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗沒有這樣的人呢？因為父母的有求必應(yīng)，男孩養(yǎng)成揮霍的習(xí)慣，貪圖享受，脆弱無能，不負(fù)責(zé)任，不知人間真情。就像有的城市小學(xué)生聽說農(nóng)村有孩子吃不飽飯，竟吃驚地問：“餓了為什么不吃巧克力？”試想，這樣的男孩日后怎能面對生活的考驗，他們根本不知道何為“珍惜”，不懂得珍惜的人又怎么能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹭?zé)任？更談不上在社會上自立、自強(qiáng)。因此，作為父母，放開雙手讓孩子獨(dú)立成長，讓他吃點(diǎn)“苦”、受點(diǎn)“窮”吧！