《心靈四神湯》是作者劉濟(jì)雨生平**本*作， 由于白天慈濟(jì)工作十分忙碌，因此大部分文章是于夜 深人靜的清晨時(shí)刻完成。此書也是作者投入慈濟(jì)工作 十年屆滿的心得回顧。
自序
一念心轉(zhuǎn)萬(wàn)境轉(zhuǎn)
情境
在逆境中成長(zhǎng)
困難就是大力丸
不怕念起只怕覺遲
快樂(lè)的工場(chǎng)
找回失去的快樂(lè)
心田過(guò)濾器
掃地掃屋角洗耳洗耳根
老人赤子心
“忙”與“盲”
多承擔(dān)少負(fù)擔(dān)生活則輕安
做自己的貴人
游戲人間
單純
第一次
“七十而惑”
破繭
陽(yáng)臺(tái)上的富貴花
做孩子生命中的貴人
降低別人的標(biāo)準(zhǔn)提高自己的水準(zhǔn)
先“靜”后“思”再“語(yǔ)”
心直口不直
也談靜思語(yǔ)
教人教自己
讀經(jīng)、解經(jīng)、再行經(jīng)
先“靜”后“思”再“語(yǔ)”
什么樣的語(yǔ)言決定什么樣的人生
什么樣的心念決定什么樣的命運(yùn)
“人”因自省而成“才”
逆向思考也很好
放下的藝術(shù)
“包容”與“縱容”
合理不合理標(biāo)準(zhǔn)在哪里?
寧愿記不起不要忘不了
用愛化解仇恨
事來(lái)即應(yīng)應(yīng)過(guò)即放
生活的藝術(shù)
轉(zhuǎn)換跑道從心起飛
讓生命展翅高飛的翅膀
滑翔翼的生活藝術(shù)
讓欲望列車停駛
省吃儉用的美麗人生
永不干涸的一滴水
考察一年抵不過(guò)一念
讓欲望列車停駛
感覺
知足最大富
假如醫(yī)生是病人
名醫(yī)易找良醫(yī)難求
此院非彼院此臺(tái)非彼臺(tái)
身病難醫(yī)心病好醫(yī)
心中有愛
面對(duì)生死病苦也要用心
明天與無(wú)常，哪個(gè)先到？
迷信不如不信不信不如正信
還有明天
心靈災(zāi)難之省思
災(zāi)難無(wú)情人禍在先
居安思危體解無(wú)常
注重運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)還不一定會(huì)健康
無(wú)緣的結(jié)局
情境 有時(shí)候我們會(huì)勸人說(shuō)：“環(huán)境無(wú)法改變時(shí)，就要 改變心境。”但是，仔細(xì)思維后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí) 候心情的好壞與情境有直接的關(guān)系。沒(méi)有人喜歡待在 氣氛不好的課堂或辦公室，更沒(méi)有人喜歡生活在一個(gè) 氣氛不好的家庭里。環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的心境，情境 當(dāng)然也會(huì)牽動(dòng)一個(gè)人的心境。
情境的好壞會(huì)直接影響人的心情，就像觀賞一出 喜劇電影我們會(huì)有輕松歡笑的心情，觀賞悲劇電影則 會(huì)有悲戚與共的心情一般，因?yàn)槿耸歉星榈膭?dòng)物。營(yíng) 造一個(gè)溫馨祥和的生活情境，是讓生活充滿朝氣與祥 和的重要條件；而營(yíng)造一個(gè)感恩知足的生活情境，更 能讓人學(xué)習(xí)惜緣造福及享受付出之際的心靈超越。我 們需要生活情境，因?yàn)樗巧罱逃囊画h(huán)，更是讓 生命充滿活力與朝氣的潛在動(dòng)力。
二○○一年年初，中美洲的薩爾瓦多發(fā)生大地震 ，美國(guó)慈濟(jì)人負(fù)責(zé)一系列的勘災(zāi)、賑災(zāi)及災(zāi)后的重建 工作。為了讓在美國(guó)讀書的兩個(gè)女兒有了解世間疾苦 的機(jī)會(huì)，趁著她們大學(xué)的學(xué)校假期，我們一齊報(bào)名參 加薩國(guó)災(zāi)區(qū)的義診及發(fā)放工作。在災(zāi)區(qū)里的志工體驗(yàn) ，讓生活在人間天堂的女兒體會(huì)深刻，這是她們一生 中難以忘懷的機(jī)會(huì)教育。這種刻骨銘心的情境教育， 其實(shí)就是生命中的一種“震撼教育”，它讓我們的內(nèi) 在心靈經(jīng)過(guò)震撼后立即醒覺。雖然從馬來(lái)西亞輾轉(zhuǎn)飛 到薩爾瓦多，是一段不算短的飛行航程，但我和內(nèi)人 堅(jiān)信這真是一趟“知性與感性”之旅。
賑災(zāi)回來(lái)后，我收到女兒們發(fā)來(lái)好幾頁(yè)的電郵， 分享著她們?cè)跒?zāi)區(qū)里的心靈感受。除了慶幸也珍惜自 己的福報(bào)之外，更深深感恩父母的用心良苦——千里 迢迢飛躍萬(wàn)重山，只為陪她們一起去體驗(yàn)另一種生命 價(jià)值。而這個(gè)體驗(yàn)將令她們終生難忘。
這樣的體驗(yàn)，讓孩子們的心境有了很大的轉(zhuǎn)折。
其實(shí)接觸愈多的苦難境界，愈讓我們珍惜身邊所擁有 ，尤其當(dāng)所擁有的也是所僅有的，則讓我們更備感珍 貴；因?yàn)楸绕鹉切](méi)有的人，我們至少還是“有”。
在與孩子們交流互動(dòng)時(shí)，一位十多歲的小男孩跟我說(shuō) ，他看到隔壁鄰居的孩子被媽媽鞭打，覺得很羨慕。
乍聽之下，我以為這個(gè)孩子的心理有缺陷或不平衡， 問(wèn)他為什么這么認(rèn)為，他沮喪地說(shuō)：“我連被媽媽打 的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。，，就這么短短一句話，讓在場(chǎng)的師 兄姊淚流滿面、心疼不已。回去后，我常常將這位孤 兒感人肺腑的話，與慈濟(jì)的孩子們分享并 常常接觸苦難、見識(shí)不幸，會(huì)讓我們啟發(fā)同情心 。同情心就是悲憫心，有悲心的人心地容易柔軟，心 地柔軟的人比較感性。感性的人比較有赤子之心，容 易觸景生情，“情生則情境成”。生活中，如果人人 心存善意與溫情，則生活情境比較祥和。反之，如果 人人心存惡意或理多情薄，則生活情境必然充滿仇恨 與對(duì)立；家庭中只要有一個(gè)成員如此，家庭氣氛就難 以和諧。因此證嚴(yán)上人常常鼓勵(lì)人們：“全家一起發(fā) 心，全家一起行善�！敝灰巳似鹕颇睿钅畈浑x善 ，并持之以恒，則積善之家必有余慶。福愛充盈的家 庭，當(dāng)然是氣氛溫馨、美滿幸福的家庭。
幸福的家庭都有相同的幸福，不幸的家庭卻有各 自的不幸�！靶遗c不幸”即使是來(lái)自環(huán)境，甚或命中 注定，我們?nèi)钥伞耙孕霓D(zhuǎn)境”“以念轉(zhuǎn)運(yùn)”。如果我 們感到力不從心，無(wú)法扭轉(zhuǎn)心境，則不妨試試“多布 施、多行善”，做到了以后，再要求自己“臉要笑、 嘴要甜、腰要軟”，如此努力下去，很快就會(huì)營(yíng)造出 幸福快樂(lè)的生活情境。
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