緒論
  第一節(jié)  選題意義和研究現(xiàn)狀
    一  選題意義
    二  國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
  第二節(jié)  區(qū)域社會史視野下的中國古代民間信仰
  第三節(jié)  南部太行山區(qū)地理風俗概述
  第四節(jié)  唐以前南部太行山區(qū)的祠神信仰
    一  《魏書地形志》與《水經(jīng)注》中的南部太行山區(qū)祠廟
    二  十六國至唐代南部太行山區(qū)的神靈事跡
第一章  南部太行山區(qū)祠神信仰的興起：潞州
  第一節(jié)  地方神靈
    一  九天圣母廟
    二  會應王（五龍神）
    三  靈湫廟
  第二節(jié)  地域神靈
    一  李靖廟（靈顯王、靈澤王）
    二  靈貺王（三峻廟）
第二章  南部太行山區(qū)祠神信仰的興起：澤州
  第一節(jié)  地方神靈
    一  神農(nóng)廟（炎帝祠）
    二  總圣仙翁廟
    三  浮山廟（女媧廟）
    四  顯圣王廟（白龍廟）
  第二節(jié)  地域神靈
    一  玉皇廟
    二  關圣廟
    三  龍?zhí)茫�龍王祠�?br />    四  廣禪侯廟
第三章  由帝王到雨神：成湯信仰的興起與傳播——南部太行山區(qū)祠神信仰個案研究之
  第一節(jié)  成湯信仰中心的變化
  第二節(jié)  成湯信仰在澤州之傳播
    一  在陽城縣之傳播
    二  在晉城縣之傳播
    三  在陵川縣之傳播
    四  在沁水縣之傳播
  第三節(jié)  成湯信仰在潞州之傳播
  第四節(jié)  成湯信仰在懷州之傳播
  小結(jié)
第四章  由仙女到孝女：二仙信仰的興起與傳播——南部太行山區(qū)祠神信仰個案研究之二
  第一節(jié)  唐末：壺關縣二仙的靈跡
  第二節(jié)  后周：陵川縣對二仙來歷的演繹
  第三節(jié)  北宋：壺關對二仙的闡釋及本廟的賜額與獲封
    一  北宋初年：壺關本廟對二仙的闡釋
    二  北宋末年：壺關縣二仙本廟賜額與封號之獲得
  第四節(jié)  北宋后期：二仙信仰在晉城縣之表現(xiàn)
  第五節(jié)  金代：二仙傳說在陵川縣的巨大變異
  第六節(jié)  金元時期二仙信仰在南部太行山區(qū)的傳播
    一  在高平之傳播
    二  在懷州之傳播
    三  在其他地區(qū)之傳播
  小結(jié)
第五章  由清官到神靈：崔府君信仰的興起與傳播——南部太行山區(qū)祠神信仰個案研究之三
  第一節(jié)  北宋：崔府君信仰的突然興起
  第二節(jié)  金代：崔府君信仰在華北的傳播
  第三節(jié)  “泥馬渡康王”：崔府君信仰在南宋的演繹
  第四節(jié)  元代：崔府君信仰在華北的傳播
    一  崔府君信仰在河北南部的繼續(xù)興盛
    二  偷梁換柱：潞州崔府君與磁州崔府君形象的合一
    三  在山西各地之傳播
    四  在山東之傳播
    五  在河南之傳播
  小結(jié)
余論
征引文獻
索引
后記