蘇冰葉*作的《中國民族音樂的人文關(guān)照》首先介紹了后現(xiàn)代的音樂人類學(xué)的觀點及文化特征；其次從整體上論述音樂的意義、特征、價值、意向及審美體驗；接著結(jié)合中國民族音樂及文化特征，論述其人文情懷以及文化價值；*后剖析了音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題。全書將后現(xiàn)代以來的音樂人類學(xué)觀點與中國民族音樂實踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)音樂的文化性和人文情懷，對中國的音樂教育和音樂鑒賞中的“審美中心論”提出批判。
第一章 音樂人類學(xué)及文化特征
第一節(jié) 什么是音樂人類學(xué)
第二節(jié) 音樂與文化的關(guān)系
第三節(jié) 音樂文化的人性精神
第四節(jié) 后現(xiàn)代音樂文化及特征
一 后現(xiàn)代文化特征
二 后現(xiàn)代文化與音樂現(xiàn)狀
三 后現(xiàn)代文化的多元價值觀
四 多元文化的差異與重復(fù)
第五節(jié) 音樂與文化哲學(xué)
一 西方哲學(xué)的終結(jié)
二 文化哲學(xué)價值觀
三 后現(xiàn)代哲學(xué)思維特征
四 后現(xiàn)代音樂教育哲學(xué)的建構(gòu)
第二章 音樂的意義及文化功能
第一節(jié) 音樂意義的雙主體互動
第二節(jié) 音樂意義的不確定性和確定性
第三節(jié) 音樂內(nèi)涵與音樂符號語言的約定俗成
第四節(jié) 關(guān)于音樂情感的心理與生理反應(yīng)
第五節(jié) 音樂與社會現(xiàn)實的關(guān)系
一 古代音樂與現(xiàn)實的關(guān)系
二 音樂在社會結(jié)構(gòu)中的基本特點
三 音樂與現(xiàn)實的關(guān)系密切
第六節(jié) 音樂的二次創(chuàng)造及三次創(chuàng)造的文化功能
第三章 音樂的特征與價值
第一節(jié) 音樂的各種特征
一 音樂的非具象性特征
二 音樂的運(yùn)動性特征
三 音樂的節(jié)奏性特征
四 音樂的聽覺性特征
五 音樂的情感性特征
六 音樂的時間性特征
七 音樂的兩極性特征
八 音樂的生長性特征
九 音樂的統(tǒng)一性特征
第二節(jié) 音樂的人文價值
一 音樂的人文關(guān)懷是其最高的價值
二 音樂的精神意愿表達(dá)是其重要價值
三 音樂的非審美性價值
四 音樂的人文教育價值
五 音樂的健康價值及其他
六 中西方音樂所娛對象不同，價值也不同
第四章 音樂意象及審美與情感體驗
第一節(jié) 音樂的意象
一 “意象”的內(nèi)涵及其特性
二 音樂“意象”的建立
三 音樂意象的建構(gòu)制約
四 音樂原型意象與藝術(shù)文化品格
第二節(jié) 音樂的審美與情感體驗
一 音樂的速度與情感表達(dá)
二 音準(zhǔn)與情感表達(dá)
三 音響刺激的強(qiáng)弱與情感表達(dá)
四 音樂的情感體驗
第五章 音樂理解及中西音樂文化差異
第一節(jié) 音樂理解及深層文化內(nèi)涵
一 什么是音樂“理解”
二 音樂理解的歷史性和時間性限制
三 音樂理解的現(xiàn)實可能性
四 音樂理解的本質(zhì)“解釋人的存在”
第二節(jié) 中西音樂文化差異及其根源
一 中西音樂調(diào)式差異及其文化淵源
二 中西音樂節(jié)奏不同及其思維方式差異
第三節(jié) 西方音樂內(nèi)涵的泛指性
第六章 中國傳統(tǒng)音樂的來源、發(fā)展及文化特征
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)音樂的來源及發(fā)展
一 漢族傳統(tǒng)音樂
二 少數(shù)民族音樂
三 外國傳入我國的音樂
四 近代中國傳統(tǒng)音樂研究
第二節(jié) 傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵及社會地位與價值
一 傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵
二 傳統(tǒng)音樂的社會地位與藝術(shù)價值
第三節(jié) 傳統(tǒng)音樂的分類及文化特征
一 中國傳統(tǒng)音樂的分類
二 傳統(tǒng)音樂的總體特征
三 傳統(tǒng)音樂審美的文化意義
第七章 中國民族音樂及文化特征
第一節(jié) 京劇與昆曲的文化特征
一 京劇
二 昆曲
第二節(jié) 漢族民歌及歌舞的文化特征
甲 漢族民歌
一 勞動號子及其文化特征
二 漢族南方山歌及其文化特征
三 漢族北方山歌及其文化特征
四 漢族山歌的藝術(shù)特點
五 漢族南方小調(diào)及其文化特征
六 漢族北方小調(diào)及其文化特征
七 漢族小調(diào)的藝術(shù)特點
乙 漢族歌舞
一 漢族南方民間歌舞及其文化特征
二 漢族北方民間歌舞及其文化特征
三 歌舞音樂的藝術(shù)特點
第三節(jié) 具有代表性的少數(shù)民族音樂及文化特征
一 蒙古族民間音樂及其文化特征
二 維吾爾族民間音樂及其文化特征
三 藏族民間音樂及其文化特征
四 朝鮮族民間音樂及其文化特征
五 苗族婚嫁曲的人文情懷
六 傈僳族民歌及其文化特征
第四節(jié) 曲藝音樂及其文化特征
一 曲藝音樂的分類
二 曲藝音樂的文化特征
三 當(dāng)代大眾多元化選擇帶來的危機(jī)
第八章 中國民歌的人文情懷
第一節(jié) 中國民歌的人文特征
一 民歌反映民眾的生活與情感
二 民歌地方特色和民族特色濃郁
三 民歌創(chuàng)作的集體性、口頭性與易變性
四 民歌的音樂語言簡明洗練
第二節(jié) 民歌是社會生活的寫實吟唱
第三節(jié) 民歌的文化功能
一 精神文化層面的功能
二 制度文化層面的功能
三 經(jīng)濟(jì)文化層面功能
第九章 中國器樂的人文情懷
第一節(jié) 器樂文化的歷史概覽
第二節(jié) 樂器與文化的關(guān)系
一 關(guān)于樂器文化的提問
二 樂器中的人文精神
三 中西樂器的音色差異根源是文化差異
第三節(jié) 民族樂器音樂的人文情懷
一 琵琶音樂中的人文情懷
二 二胡音樂中的人文情懷
三 古琴音樂中的人文情懷
四 嗩吶音樂中的人文情懷
五 《梅花三弄》中的人文情懷(笛改琴曲)
六 鑼鼓樂《斤求兩》的人文情懷
七 小提琴協(xié)奏曲《梁�！返闹形魑幕诤�
第十章 多元音樂教育哲學(xué)的建構(gòu)
第一節(jié) 我國音樂教育現(xiàn)狀
一 歷史與現(xiàn)實的原因
二 體制的原因
第二節(jié) 反思與啟示
一 對20世紀(jì)以來近百年音樂教育的反思
二 布萊金音樂人類學(xué)的啟示
三 多元音樂文化教育是基本改革方向
第三節(jié) 我國音樂文化教育的策略
一 國家音樂教育應(yīng)采取的文化策略
二 關(guān)于改革的教育轉(zhuǎn)向
三 研究吸收后現(xiàn)代音樂教育理念，使我國音樂教育迎斗趕上
第四節(jié) 音樂教育的實踐哲學(xué)
第五節(jié) 多元音樂文化教育哲學(xué)觀照
參考文獻(xiàn)
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