本卷以中華民族延綿七千多年文明發(fā)展歷所積淀的民族精神和以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革過程中形成的時代精神為縱坐標，以世界上不同國家、不同民族的國家精神、民族精神的特點為橫坐標，探尋中國精神的歷史方位，揭示中國精神的實質(zhì)和核心。
佘雙好，現(xiàn)任武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院院長，武漢大學(xué)發(fā)展與教育心理所所長。研究方向為道德發(fā)展與教育、心理健康教育。講授課程：發(fā)展心理學(xué)，人格心理學(xué)，心理咨詢與心理健康教育、思想政治教育研究方法等。主持課題12項，主要有國家社會科學(xué)基金項目“青少年思想道德建設(shè)研究”；全國教育科學(xué)規(guī)劃八·五課題“大學(xué)生民主與法制觀現(xiàn)狀及建設(shè)措施研究”、九？五課題“高校德育目標內(nèi)容模式研究”、十？五課題“德育課程實效性研究”等。中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程《德育原理》主要成員。在國內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇。出版?zhèn)�人專著《現(xiàn)代德育課程論》、《隨時光而去》等，主編《畢生發(fā)展與教育》、《心理咨詢與心理健康教育》等10多部。學(xué)術(shù)兼職：全國高校馬克思主義理論研究會副會長，湖北省思想教育課程建設(shè)研究會副會長，湖北省大學(xué)生心理咨詢研究會副會長，中國青少年研究會第三屆理事會理事，中國思想政治工作研究會、中宣部思想政治工作研究所特約研究員等。 總編室吳瓊 2015/9/22 16:08:50 15920吳濟時，原名吳阜隆1929年出生于湖北隨州市安居鎮(zhèn)。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，后任教于武漢大學(xué)文學(xué)院。1988年晉升教授。曾編寫出版了《劉賓雁論文學(xué)與生活》和學(xué)術(shù)專著《文藝生態(tài)運動與當(dāng)代戲劇》；還曾與人合作編寫出版了《中國當(dāng)代文學(xué)手冊》、《文學(xué)風(fēng)雨四十年》，（我任主編之一）《中國當(dāng)代文學(xué)史大綱》（此書被武大印作教材）。曾兼任湖北省當(dāng)代文學(xué)研究會副理事長，湖北省炎黃文化研究會顧問。長期兼任湖北省高級職稱評審委員會委員。
導(dǎo)論
一、中國精神“關(guān)鍵詞”
1．中國
2．精神
3．中國精神
二、中國精神的概念
1．中國精神概念的提出
2．中國精神的內(nèi)涵
3．中國精神的關(guān)系
三、中國精神的價值
1．中國夢實現(xiàn)的精神形態(tài)
2．中國道路的精神支撐
3．中國力量的精神源泉
第一章 中國精神之形成
一、源遠流長五千年：中國精神的源起
1．先秦時期
2．秦漢至隋唐時期
3．宋元明清時期
二、從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜：中國精神的轉(zhuǎn)型
1．反對外國侵略斗爭時期
2．探索國家出路時期
3．辛亥革命與封建專制制度終結(jié)時期
三、從五四運動到新中國成立：中國精神的重塑
1．中國共產(chǎn)黨成立及探索中國革命道路時期
2．中華民族抗日戰(zhàn)爭時期
3．為新中國而奮斗時期
四、從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期：中國精神的發(fā)展和勃興
1．社會主義改造和建設(shè)時期
2．改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期
3．黨的十八大以來
第二章 中國精神之特征
一、國家精神之借鑒
1．美國精神
2．歐洲精神
3．俄羅斯精神
4．日本精神
二、中國精神的比較特征
1．中國精神的“中國性”
2．中國精神的“政治性”
3．中國精神的“高尚性”
三、中國精神對世界文明發(fā)展的貢獻
第三章 中國精神的構(gòu)成
一、精神結(jié)構(gòu)分析的理論基礎(chǔ)與維度
1．精神結(jié)構(gòu)分析的理論基礎(chǔ)
2．精神與物質(zhì)：精神結(jié)構(gòu)分析的層序維度
3．傳統(tǒng)與現(xiàn)實：精神結(jié)構(gòu)分析的時序維度
第四章 中國精神之主干
第五章 中國精神之靈魂
第六章 中國精神之支柱
第七章 中國精神之基礎(chǔ)
第八章 中國精神之內(nèi)核
第九章 中國精神之實現(xiàn)
后記
《中國夢之中國精神》：
馬克思主義是我國立黨立國的思想基礎(chǔ)，是我國意識形態(tài)基礎(chǔ)的核心，它決定著我國社會主義發(fā)展方向。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義理論與中國實踐結(jié)合的最新理論成果，在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義就是堅持當(dāng)代中國的馬克思主義即中國特色社會主義理論體系。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，也是中國精神的主干，構(gòu)成中國精神的基本內(nèi)容。中國精神的弘揚和培育離不開馬克思主義，馬克思主義是引領(lǐng)中國精神的發(fā)展、熔鑄中國精神的內(nèi)涵、增強中國精神特色的思想基礎(chǔ)和靈魂。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的核心，是中國精神的支柱，要弘揚中國精神必須堅持中國特色社會主義共同理想。堅持中國特色社會主義共同理想，就要回答到底什么是中國特色社會主義共同理想，為什么要堅持中國特色社會主義共同理想，中國特色社會主義共同理想的當(dāng)代價值是什么等問題，這關(guān)系到中國精神的奮斗方向。建設(shè)社會主義核心價值體系，需要弘揚和培育民族精神和時代精神。同樣，培育和弘揚中國精神是社會主義核心價值體系建設(shè)的內(nèi)在要素。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。榮辱觀是通過對道德底線的劃分來讓人們進行道德遵循的一種道德建設(shè)方式，它為社會主義核心價值觀確立了明確的道德底線，同時也明確了道德發(fā)展的方向，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，同時也是中國精神的底線和基礎(chǔ)。由此看來，社會主義核心價值體系建設(shè)與中國精神的弘揚和培育存在著相互促進、共同發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。培育和弘揚中國精神，有力促進了社會主義核心價值體系建設(shè)，同樣，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，保障了中國精神的發(fā)展方向，促進中國精神的生長和發(fā)展。
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