中華雅風(fēng)美俗叢書 天漢雄風(fēng)
定 價(jià)：22 元
- 作者：李珺平 著
- 出版時(shí)間：2009/9/1
- ISBN：9787303102044
- 出 版 社：北京師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類：B83-092
- 頁碼：300
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：大32開
本叢書是一套精心雕琢的名家小書，又是一部匠心獨(dú)具的文化簡史。以“雅風(fēng)美俗”為血脈，以歷代民俗、文風(fēng)、典制、藝文和經(jīng)子等為筋骨，形塑了一幕幕精神高華、感性絢爛的人生樣態(tài)和藝術(shù)世界。從秦漢的青銅車馬、弦歌斧鉞，到魏晉的羈旅宴游、清談品茗，無不氣韻深長，情思豐茂。從唐宋的詩文唱酬、山水風(fēng)物，到明清的殘陽晚景、伏流奔莽，無不生氣盎然，歷歷如繪。五千年的文化旅程滲透出的雅風(fēng)美俗，擁之入懷，化之于心，俯仰之間，風(fēng)華盡覽。
引言
1 從漢代諸陵談起
2 “天漢”之由來
3 漢、大與雄風(fēng)
一、從高士風(fēng)范到雄豪追求
1 春秋戰(zhàn)國時(shí)代的高士風(fēng)范
2 漢初諸侯、將吏的追求
3 雄豪與新道家思潮
4 雄豪與審美精神
二、“雄豪”之“雄”
1 幾個小是非的辯證
2 雄——雄放：囊括天下、吞吐宇宙的創(chuàng)造性心態(tài)
3 雄放的自然觀
4 雄放的政治制度
5 雄放的人生態(tài)度及生命價(jià)值觀
6 雄放——天漢審美精神的側(cè)面
三、“雄豪”之“豪”
1 豪——粗豪：張揚(yáng)個性、無為無不為的開放性心態(tài)
2 粗豪的人際關(guān)系
3 粗豪的婚姻與男女關(guān)系
4 粗豪的親屬、社團(tuán)活動
5 粗豪——天漢審美精神的另一側(cè)面
四、建筑中的審美態(tài)度
1 長安城的崛起、布局
2 長樂宮、未央宮的巍峨宏偉
3 上林苑的規(guī)模、氣勢
4 建筑與審美精神
五、文學(xué)的潛在意蘊(yùn)
1 漢代文學(xué)產(chǎn)生的奇聞逸事
2 枚氏父子、司馬相如其人其賦
3 文學(xué)與時(shí)代審美心-理
六、其他藝術(shù)與審美精神
七、結(jié)話
1 春秋戰(zhàn)國時(shí)代的高士風(fēng)范
從始皇登基到二世自刎，輝煌轉(zhuǎn)瞬即逝的秦是一個只有短短11年歷史的朝代。漢初開風(fēng)氣之先的諸侯王、將軍、吏士們，全都是生在戰(zhàn)國末年，歷秦而成為巨人的。
一個等級森嚴(yán)的社會絕對不可能出現(xiàn)大面積的雄豪追求者。從禮樂的束縛下掙脫出來，并走向慷慨激昂、享受人生、進(jìn)取人生的漢代，是一個漸變過程。在這一過程中，最先將鐵罐子撕開一條口子，透進(jìn)雄豪空氣的，是戰(zhàn)國時(shí)代高士們的作為。漢初諸侯、將吏們就是在這種太陽照耀下成長起來的。漢世的雄豪風(fēng)氣蔚為大觀，實(shí)始于此。
戰(zhàn)國時(shí)代的高士有三條線索：以刺客為最，以門客為次，而以布衣卿相為再次，鼎足而三。
先從刺客這條線索說起。
春秋時(shí)吳國堂邑人專諸，是先秦高士中較早迸出的一�；鹦�。伍子胥被迫從楚國逃到吳國，欲為父兄報(bào)仇，奈何吳王僚不答應(yīng)，便將專諸推薦給公子光。楚平王死后，吳王僚派兩弟攻楚。楚國斷其后路。公子光一看機(jī)會來了，就請專諸除掉吳王僚。專諸同意了。公子光先將專諸埋伏在暗室中，然后請吳王僚飲酒。酒酣，公子光借口腳痛，到暗室中叫出專諸。
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