室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格詳解:中式
本書共分為美麗歷程 —— 中國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展史、擷英采華 —— 中式室內(nèi)設(shè)計節(jié)點、以古為鑒 —— 傳統(tǒng)在現(xiàn)代的美學(xué)應(yīng)用三章, 主要內(nèi)容包括: 商周、秦、漢、魏晉、隋唐、五代、兩宋等。
第一章 美的歷程——中國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展史
1、商周
伴隨著早期先民能夠構(gòu)建居所，對于室內(nèi)空間的布局和擺設(shè)都必然遵循著“宜居”的基本原則，要求諸如位置安全、接近水源、方便取得食物種種，但因為物質(zhì)生活相對簡單，除了必需的生產(chǎn)用具以外，并沒有多少結(jié)構(gòu)精致和復(fù)雜的生活用具。從早期先民聚落遺址的考古發(fā)掘來看，這些居所一般建筑空間狹小，只有聚落首領(lǐng)居所或聚會場所才會有簡單的陳設(shè)。所謂室內(nèi)空間的設(shè)計，在商周時期出現(xiàn)了大型宮殿建筑之后，才初見端倪。
第二章 擷英采華——中式室內(nèi)設(shè)計節(jié)點
1、建筑環(huán)境與室內(nèi)空間
任何建筑都是以空間的形式存在的，包括建筑本身以及圍繞建筑而存在的環(huán)境，而建筑的內(nèi)部則是人的居所，居所之中置放著與人的居住和生活有關(guān)的物品。伴隨著建造技藝的發(fā)展，建筑的空間結(jié)構(gòu)變得越來越復(fù)雜也越來越合乎人的需要，尤其是門窗、庭院的設(shè)計都對室內(nèi)空間的感覺產(chǎn)生極大的影響。最早的人從穴居開始，逐漸建造出簡單的房屋，隨著建造經(jīng)驗的豐富也為了居住更為舒適，這些房屋被建造得越來越大，同時增加了采光和通風(fēng)，追求夏季清涼而冬季保暖，內(nèi)部擺設(shè)的用具也越來越趨于精致和復(fù)雜。
第三章 以古為鑒——傳統(tǒng)在現(xiàn)代的美學(xué)應(yīng)用
江濱茶會所
在江濱茶會所中，會所和江水，一者輕吟，一者重奏；一者靈動，一者厚重；一者當代，一者古老。當兩者被有機結(jié)合在一起時，它們已經(jīng)不再是兩個相互獨立的個體，而是一個豐富的整體。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！焙坪剖幨幍慕�，如同一部鴻篇巨制的史書，裹挾著數(shù)不盡的風(fēng)云往事和千古情愁�？蛻粼谖性O(shè)計師林開新做此項目的設(shè)計時說：“我想在閩江邊上，公園之中，建一個私人會所，閑時與朋友喝茶聊天，累時可放松心情”，林開新腦海中浮現(xiàn)的是江上鳴笛的詩意場景，“笛子是一個象征，它實際上是一種空間的節(jié)奏。我希望這個茶會所的格調(diào)像笛聲般優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)，而且悠遠綿長”。
魏祥奇，1983年生于安徽碭山。2007年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)史專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2010年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)研究所，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2013年畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院，中國繪畫史專業(yè)，獲博士學(xué)位�，F(xiàn)為中國美術(shù)館館員，并兼任東京畫廊+BTAP學(xué)術(shù)總監(jiān)，從事當代藝術(shù)理論批評和策展工作。
第一章 美的歷程——中國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展史
Chapter 1 The Pursuit of Beauty: the History of Chinese Interior Design
006 商周Shang Dynasty and Zhou Dynasty
008 秦Qin Dynasty
009 漢Han Dynasty
011 魏晉Wei Dynasty and Jin Dynasty
012 隋唐Sui Dynasty and Tang Dynasty
015 五代Five Dynasties and Ten Kingdoms
017 兩宋Song Dynasty
019 元Yuan Dynasty
022 明代Ming Dynasty
024 清代Qing Dynasty
027 近現(xiàn)代Modern and Contemporary Times
第二章 擷英采華——中式室內(nèi)設(shè)計節(jié)點
Chapter 2 Refine and Discard: the Elements of Chinese Interior Design
032 建筑環(huán)境與室內(nèi)空間 Architecture Environment and Interior Space
034 山石、盆景中的情調(diào) Art of Rocks and Bonsai
036 家具式樣概覽 Furniture Style Overview
052 文人生活與書畫藝術(shù) Life of Scholars and Art of Painting
055 酒文化、香文化與茶文化 Traditions of Alcohol, Incense and Tea
062 以色明禮的中國傳統(tǒng)色彩理論 Theory of the Application of Traditional Chinese Colors
065 風(fēng)行水上的場所哲學(xué) Philosophy of Creating with Nature
066 傳統(tǒng)祥瑞視覺符號的使用 Use of Traditional Auspicious Visual Symbols
第三章 以古為鑒——傳統(tǒng)在現(xiàn)代的美學(xué)應(yīng)用
Chapter3 Learning From the Ancient: the Application of Traditions in Modern Aesthetic
070 餐飲會所空間 Dining Spaces
132 居住空間 Residential Spaces
198 辦公空間 Office Spaces
222 售樓處 Sales Office
238 度假空間 Vacation Spaces
256 展示空間 Gallery Spaces
案例索引 PROJECT INDEX
餐飲會所空間 Dining Spaces
070 江濱茶會所 Tea House By the River
080 湯泉會館 Hot Spring Bath House
094 臻會所 Destination Palace
106 春秋茶樓之五間房 Spring and Autumn Teahouse of Five Rooms
118 屏南商會會所 Pin Nan Business Conference House
124 品質(zhì)會所 Sense House
居住空間 Residential Spaces
132 于舍 Tranquil House
146 凈·舍 Clean and Clear
150 靜·悟 Whispering Silence
160 正祥香榭芭蕾樣板房 Intoxicating Sample House
164 山園小梅 Garden of Plum Blossom
176 玉宇隱居 Immersed in the Intoxicating time
182 書香致遠 屋華天然 House of Scent of Books and Nature
188 天津紅磡領(lǐng)世郡普林花園 Joyful Garden House
辦公空間 Office Spaces
198 盒子里外 Hongwen Office
204 歸·真 Back to Basics
210 隱于市——森境上海辦公室 W.C.H Great Art &Interior Design Office
216 境隨心轉(zhuǎn) A House with Spirits
售樓處 Sales Office
222 濟南陽光一百藝術(shù)館 Jinan Sunshine One Hundred Art Museum
230 江湖禪語銷售中心 Jianghu Chanyu Sales Center
度假空間 Vacation Spaces
238 竹別墅：與自然共生 Bamboo Villa: Live in the Nature
244 威登小鎮(zhèn)溫泉別墅 A The Hot Spring Villa-A of Weideng Town
250 威登小鎮(zhèn)溫泉別墅 B The Hot Spring Villa-B of Weideng Town
展示空間 Gallery Spaces
256 東陽宣明典居紫檀藝術(shù)館 Classic Rosewood Art Museum
262 平仄家居上海展示空間 A Furnishing Exhibition in Shanghai
第一章 美的歷程——中國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展史
伴隨著早期先民能夠構(gòu)建居所，對于室內(nèi)空間的布局和擺設(shè)都必然遵循著“宜居”的基本原則，要求諸如位置安全、接近水源、方便取得食物種種，但因為物質(zhì)生活相對簡單，除了必需的生產(chǎn)用具以外，并沒有多少結(jié)構(gòu)精致和復(fù)雜的生活用具。從早期先民聚落遺址的考古發(fā)掘來看，這些居所一般建筑空間狹小，只有聚落首領(lǐng)居所或聚會場所才會有簡單的陳設(shè)。所謂室內(nèi)空間的設(shè)計，在商周時期出現(xiàn)了大型宮殿建筑之后，才初見端倪。
第二章 擷英采華——中式室內(nèi)設(shè)計節(jié)點
作為人的居所的基本功能，中國的建筑環(huán)境和室內(nèi)空間非常強調(diào)融于自然：建筑環(huán)境是為符合人對室內(nèi)空間的要求而設(shè)計，最為根本的還是人與室內(nèi)空間的關(guān)系，室內(nèi)空間也是建筑環(huán)境的延續(xù)，被建筑結(jié)構(gòu)所安排和規(guī)劃，并且在追求人與自然融合的思想觀念中，建筑環(huán)境也可視為室內(nèi)空間的延伸，因為人會在室內(nèi)空間和建筑環(huán)境之中來回走動。建筑環(huán)境和室內(nèi)空間的設(shè)計從來不是分離的，而是被整體考慮和把握，并完成一種功能的相互補償和交換。建筑環(huán)境偎依在自然之中，室內(nèi)空間盡管是封閉的存在，但也從屬于建筑內(nèi)部。人通過室內(nèi)空間感受到的自然的光、風(fēng)、氣，觀看到的花木、鳥獸、池魚和山林，都是建筑環(huán)境所決定的，也是建筑環(huán)境孜孜以求的效果。
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