《詩歌史話》是《中華文明史話》的分冊,內(nèi)容涵蓋了*國歷朝歷代詩
歌的發(fā)展概況,介紹了樂府的地位與影響、田園詩人陶淵明、新詩風的探索
與發(fā)現(xiàn)、保家衛(wèi)國的南宋詩人、詩壇流派繽紛絢爛等內(nèi)容!对姼枋吩挕穲D
文并茂,適合對*國詩歌感興趣的普通讀者閱讀學習。
《詩歌史話》介紹了*國古代詩歌的有關(guān)知識,對燦爛的中華詩歌史作了比較全面系統(tǒng)的介紹,有較強的學術(shù)性、科學性,而在語言上,深入淺出,通俗易懂,選配豐富圖片,彩色印刷,幫助讀者更為真切地貼近*國醇厚豐盛的詩歌歷史。
序
引言
一、雙峰并峙——先秦詩歌
1.尋根溯源探歌謠
2.精工典麗“詩三百”
3.浪漫楚辭話屈原
二、風華正茂——兩漢詩歌
1.樂府的地位與影響
2.絢麗的文人五言詩
三、奇詭絢麗——魏晉南北朝詩歌
1.建安詩派和正史文學
2.田園詩人陶淵明
3.精悍凝練的樂府民歌
4.新詩風的探索與發(fā)現(xiàn)
四、火樹銀花——隋唐五代詩歌
1.隋代及初唐詩歌
2.盛唐山水田園詩和邊塞詩
3.“詩仙”李白和“詩圣”杜甫
4.白居易與中唐新樂府運動
5.別具韻致的晚唐詩歌
五、鏗鏘悲壯——宋元詩歌
1.北宋詩文革新運動
2.“三蘇”
3.保家衛(wèi)國的南宋詩人
4.遼、金、元少數(shù)民族詩歌
六、江河日下——明清詩歌
1.前后七子復古運動
2.詩壇流派繽紛絢爛
3.后起新秀清代詩派
結(jié)束語
附錄(*國歷史年代表)
2.“三蘇”
“三蘇”,即蘇洵、蘇軾、蘇轍,同屬“唐宋八大家”!叭K”中以蘇軾*為ZHU名。
蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人,蘇洵之子,蘇轍之兄。出身于書香門第,較早接受熏陶,自己刻苦努力,故青年時期便具備了深厚的歷史文化知識和多方面的藝術(shù)才能,詩、詞、文、書、畫無所不精。
詩歌方面,蘇軾*大的貢獻便是率先打破“唐風”,建立“宋調(diào)”。比如《游金山寺》一詩,紀昀曾評價“首尾謹嚴,筆筆矯健,節(jié)短而波瀾甚闊”。詩中既有韓愈《山石》詩的奇峻,又有李賀《李憑箜篌引》的瑰麗,更有宋詩“打通后壁”、“透過一層”的品格。
蘇軾詩中多反映民生疾苦,關(guān)注社會現(xiàn)實,內(nèi)容廣闊,風格多樣,筆力縱橫,窮極變幻,字里行間多蘊涵有豐厚的人生哲理,意象奇崛,意境深邃,具有廣泛而深刻的社會意義。如《除夜大雪留濰州元旦早晴遂行中途雪復作》一詩,明顯流露出詩人憫農(nóng)、勸農(nóng)、憂農(nóng)、助農(nóng)的心態(tài)。晚年,蘇軾十分尊崇陶淵明,創(chuàng)作了許多“和陶詩”,如《和陶歸園田居六首》,詩中有儒,但不是俗儒,而是具有超YUE精神的儒;有道,但不是祈求長生或無為而治的道,而是與天地精神獨往來的道;有禪,但不是摒除雜念、屏氣凝神的苦禪,而是感悟生活、體味本體的活禪;有隱,但不是為隱而隱的隱,而是一無所隱的隱,由此可見,其生命已經(jīng)達到了
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